古籍哲理句子【精彩6篇】

时间:2018-03-05 05:14:40
染雾
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古籍哲理句子 篇一

古籍中流传着许多哲理句子,这些句子凝练着古人对生活、人生、道德等方面的思考和体悟,具有深刻的启示意义。其中一句著名的古籍哲理句子是:“知足常乐”。这句话告诫人们要知足常乐,不要贪婪不满,要珍惜眼前拥有的一切。在当今社会,人们往往过于追求物质享受,总是觉得自己的生活缺少了什么,不满足于现状,导致内心的不安和焦虑。然而,如果能够知足常乐,珍惜眼前所拥有的一切,就能够体会到内心的平静和满足,享受生活带来的快乐。

另一句著名的古籍哲理句子是:“千里之行,始于足下”。这句话告诫人们要从脚下的每一步开始,脚踏实地,努力向前,不要急功近利,不要轻言放弃。在人生的道路上,很多人会因为目标遥远而感到迷茫和无助,但只有踏踏实实地走好每一步,才能最终实现自己的梦想和目标。这句古籍哲理句子提醒人们要有恒心和毅力,不要轻言放弃,只有坚持不懈,才能走到成功的彼岸。

在古籍哲理句子中,还有许多类似的句子,都是对人生道理和价值观的深刻思考和总结。这些句子虽然简短,但蕴含着丰富的哲理和智慧,对我们的生活和人生有着重要的启示作用。我们应该多读一些古籍,汲取古人的智慧,从中找到对自己有益的启示,指引我们走向更加美好的未来。

古籍哲理句子 篇二

古籍中的哲理句子,是古人对生活、人生、道德等方面的思考和总结,蕴含着丰富的智慧和启示。其中一句著名的古籍哲理句子是:“学而不思则罔,思而不学则殆”。这句话告诫人们要善于学习,同时要善于思考,二者缺一不可。只有不断学习,不断思考,才能够不断进步,不断完善自己,实现自我价值的最大化。这句古籍哲理句子提醒人们要注重学习和思考,不要停留在表面的知识,要不断深入思考,探索事物的本质和规律。

另一句著名的古籍哲理句子是:“三人行,必有我师焉”。这句话告诫人们要虚心学习,要善于借鉴他人的长处,不要自以为是,独善其身。在现代社会,很多人都存在自大自负的心态,不愿意向别人学习,不愿意接受他人的建议和批评。然而,只有虚心学习,才能够不断提高自己,不断进步,实现自己的人生价值。这句古籍哲理句子提醒人们要保持谦逊的心态,善于借鉴他人的经验和智慧,与他人共同成长。

古籍哲理句子中还有许多类似的句子,都是对人生道理和价值观的深刻总结和思考。这些句子虽然古老,但却具有永恒的价值和意义,对我们的生活和人生有着重要的启示作用。我们应该重视古籍哲理句子的学习和传承,从中获得启示和指引,引领我们走向更加美好的未来。

古籍哲理句子 篇三

1. 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷,大勇若怯,大智若愚——民谚

2. 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

3. 学如逆水行舟,不进则退。

4. 三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。

5. 《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。——摘《论语》(《关雎》这首诗,快乐却不是没有节制,忧愁却不至于过于悲伤。)

6. 满招损,谦受益,莫伸手,终日乾乾,自强不息。——xxx

7. 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。(博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。)

8. 学而不化,非学也。

9. 无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。

10. 察己则可以知人,察今则可以知古。

11. 一寸光阴一寸金。

12. 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

13. 学然后知不足,教然后知困。

14. 岁寒,然后知松柏之后凋也。(到了每年天气最冷的时候,就知道其他植物多都凋零,只有松柏挺拔、不落。)

15. 得道者多助,失道者寡助。

16. 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》

17. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

18. 温故而知新,可以为师矣。

19. 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

20. 见侮而不斗,辱也。

21. 博观而约取,厚积而薄发。

22. 贤者,以其昭昭,使人昭昭。今以其昏昏,使人昭昭。

23. 报国之心,死而后已。

24. 捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

25. 有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

26. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

27. 百学须先立志。——朱熹

28. 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

29. 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

30. 大人者,不失其赤子之心者也。

31. 君子求诸己,小人求诸人。

古籍哲理句子 篇四

1. 质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。——摘《论语》(质朴多于文采就像没有文化的人,流于粗俗,文采胜过了质朴就会虚浮,质朴和文采配合恰当,才可以成为君子。)

2. 老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。

3. 山外青山楼外楼。

4. 人无远虑,必有近忧。(人如果没有长远的谋划,就会有即将到来的忧患。)

5. 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘《论语》(以道德原则治理国家,就像北极星一样处在一定的位置,所有的星辰都会围绕着它。)

6. 性相近也,习相远也。(人的原始天性是相似的,只是在后天不同的环境中受到不同的影响后才会产生区别,最终形成千差万别的个性。)

7. 读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。——朱熹

8. 寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年。

9. 人事有代谢,往事成古今。

10. 君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘《中庸》(君子的道深藏不露而日益彰明,小人的道显露无遗而日益消亡。君子的道,外表平淡而内具意味,外表简朴而内含文采,外表温和而内有条理,知道远是从近开始,知道教化别人是从自己做起,知道细微之处影响全局,这样就进入圣人的美德中了。)

11. 人有不为也,而后可以有为也——孟子

12. 人不知而不愠,不亦君子乎?

13. 有杀身以成仁。(宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。)

14. 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

15. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

16. 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

17. 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

18. 大德不逾闲,小德出入可也。(大节上不能超越界限,小节上有些出入是可以的。)

19. 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

20. 学不可以已。

21. 读书本意在元元。

22. 见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。(见到财力想到义的要求,遇到危险能献出生命,长久处于穷困还不忘平日的诺言,这样也可以成为以为完美的人。)

23. 知人者智,自知者明。

24. 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

25. 生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又次也。困而不学,民斯为下矣。(天生就懂得的人最聪明,通过学习而懂得的人次一等,遇到困难才去学习的人又次一等。遇到困难还不学习,就是下等的愚民。)

26. 当仁,不让于师。

27. 君子成人之美,不成人之恶、小人反是。

28. 知人者智,自知者明。——老聃《老子》

29. 朽木不可雕也。——摘《论语》(腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。)

30. 临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》

31. 君子喻于义,小人喻于利。

32. 吾生也有涯,而知也无涯。

33. 言之无文,行而不远。

34. 它山之石,可以攻玉。

35. 从善如登,从恶如崩。(《国语》)

36. 志不强者智不达。

37. 以力服人者,非心服也;以德服人者,心悦而诚服矣。

38. 三思而后行。

39. 不入虎穴,焉得虎子?

40. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

41. 志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

42. 君子求诸己,小人求诸人。(具有君子品行的人,遇到困难首先想到的是要靠自己去解决,不到万不得已不去求助于别人。而不具备君子品行的人,遇事总是习惯于求助于别人,而不是靠自己的去解决。)

43. 烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负。有作为的人。

44. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

45. 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

46. 抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。

47. 满招损,谦受益。

48. 先天下之忧而忧,后天下乐而乐。

49. 锲而不舍,金石可镂。

50. 燕雀安知鸿鹄之志哉!

51. 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

52. 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己渐趋衰老了都没有感觉到。)

53. 挟泰山以超北海,非不为也,而不能也。

54. 民为贵,社稷次之,君为轻。

55. 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

56. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——摘《论语》(对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。比喻学习知识或本领,知道它的人不如爱好它的人接受得快,爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。)

57. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

58. 天下之事常成于困约,而败于奢靡。——陆游

59. 子在齐闻《韶》,三月不知肉味。

60. 君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人。——摘《大学》(君子自己有那种品德或那种能力然后才要求别人有,自己没有那样的行为或能力然后才要求别人不要有。意思就是正人先正己。)

61. 生活的理想,就是为了理想的生活。

62. 穷则独善其身,达则兼济天下。

63. 天作孽,犹可违,自作孽,不可活。

64. 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(几个人同行,其中必定有可以当我老师的人。我选择他

好的方面向他学习,看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。)

65. 风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。

66. 未能事人,焉能事鬼。(还没有侍奉好人呢,怎么能谈侍奉鬼神?)

67. 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》

68. 人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》

69. 当局者迷,旁观者清。

70. 君子坦荡荡,小人常戚戚——论语

71. 知不足者好学,耻下问者自满。

72. 岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

73. 以五十步笑百步。

74. 磋砣莫遗韶光老,人生惟有读书好。——《宋诗纪要》

75. 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

76. 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——摘《论语》(如果富贵合乎于道就可以去追求,虽然是给人执鞭的下等差事,我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求,那就还是按我的爱好去干事。)

77. 以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子:牧民》

78. 后生可畏,焉知来者之不如今也。四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!(年轻人是可畏的呀!哪知后一辈的将来定不如今天这一辈的呢?若到四十五十岁还默默无闻,那就不足畏的了。)

79. 仕而优则学,学而优则仕。(做官的事情做好了,如果还有余力,就更广泛地去学习以求更好;学习学好了,如果还有余力,可以去做官以便更好地推行仁道。)

80. 吾生也有涯而,知也无涯。

81. 知而好问,然后能才。

82. 笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。

83. 君子和而不同,小人同而不和。(君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系,但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考,从来不愿人云亦云,盲目附和;但小人则没有自己独立的见解,只求与别人完全一致,而不讲求原则,但他却与别人不能保持融洽友好的关系。)

84. 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。

85. 执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?(执守仁德不能发扬光大,信仰道义不能专一诚实,〔这种人〕怎么能算有道德?怎么能算无道德?)

86. 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

87. 君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。(君子有三变:远看他的样子庄严可怕,接近他又温和可亲,听他说话语言严厉不苟。)

88. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

89. 自私自利之心,是立人达人之障。

90. 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

91. 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

92. 诗云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘《大学》(茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。)

93. 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

94. 为长者折技,非不能也,而不为也。

95. 吃一堑,长一智。

96. 过而不改,是谓过矣。

97. 当断不断,反受其乱。

98. 天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘《中庸》(天地之道,可以用一句话说清楚:天地创造万物从一而不是二开始,因此天地生养万物不可测度,而成就了天地之道的广播、深厚、崇高、精明、悠久。)

99. 学必求其心得,业必贵其专精。——章学诚

100. 请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。

101. 君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。(君子有九种要用心思考的事:看要看得明确,不可以有丝毫模糊。听要听得清楚,不能够含混。脸色要温和,不可以显得严厉难看。容貌要谦虚恭敬有礼,不可以骄傲、轻忽他人。言语要忠厚诚恳,没有虚假。做事要认真负责,不可以懈怠懒惰。有疑惑要想办法求教,不可以得过且过,混过日子。生气的时候要想到后果灾难,不可以意气用事。遇见可以取得的利益时,要想想是不是合乎义理?)

102. 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——摘《中庸》(喜欢学习就接近了智,努力实行就接近了仁,知道羞耻就接近了勇)

103. 玉不琢,不成器;人不学,不知道。

104. 笃信好学,守死善道。

105. 言必信 ,行必果。

106. 大丈夫宁为玉碎,不为瓦全。——李白药

107. 善恶随人作,祸福自己招。

108. 皮之不存,毛将焉附?——左传

109. 学而不思罔,思而不学则殆。

110. 生当作人杰,死亦为鬼雄。

111. 《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘《论语》(《诗经》中三百多首诗,用一句话来概括,就是思想纯正,没有邪恶。)

112. 人有坎,失于盛年;犹当晚学,不可自弃。——颜之推

113. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。(多责备自己而少责备别人,那就可以避免别人的怨恨了。)

114. 利人乎即为,不利人乎即止。

115. 尺有所短,寸有所长。

116. 一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。

117. 读书有三到:谓心到,眼到,口到。

118. 生于忧患,死于安乐。

119. 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

120. 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》

121. 登泰山而小天下。

122. 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥

123. 年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。

124. 苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》

125. 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。——屈原

126. 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。

127. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

128. 不以规矩,无以成方园。(孟子)

129. 诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?(把《诗》三百篇背得很熟,让他处理政务,却不会办事;让他当外交使节,不能独立地办交涉;书读得很多,又有什么用呢?)

130. 人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉!——摘《论语》(一个人不讲信用,我不知道他该怎么办。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子,小车没有车辕与轭相连接的木销子,它靠什么行走呢?)

131. 言之者无罪,闻之者足以戒。

132. 言近而指远者,善言也。

133. 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

134. 养心莫善于寡欲。

135. 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。(鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。)

古籍哲理句子 篇五

1. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

2. 子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓四恶?”子曰: “不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与 人也,出纳之吝谓之有司。”(子张问:“五种美德是什么?”孔子说:“君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费;使百姓劳作而不使他们怨恨;要追求仁德而不贪图财利;庄重而不傲慢;威严而不凶猛。”子张问:“什么叫四种恶政呢?”孔子说:“不经教化便加以杀戮叫做虐;不加告诫便要求成功叫做暴;不加监督而突然限期叫做贼,同样是给人财物,却出手吝啬,叫做小气。”)

3. 小不忍则乱大谋。(小事不能忍耐就会败坏大事情。)

4. 得道多助,失道寡助。

5. 人而不学,其犹正墙面而立。

6. 不怨天,不尤人。

7. 人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。

8. 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘《大学》(大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界并且保持不变。)(亲民,新民也)

9. 学而时习之,不亦悦乎?

10. 仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。(仰望孔子及其道,高不可及;钻研孔子及其道,坚不可入;看看在前面,忽然又在后面了。)

11. 君子有诸已,而后求诸人。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教...

12. 壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。

13. 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

14. 登山则情满于山,观海则意溢于海。

15. 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

16. 言必行,行必果——民谚

17. 使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。——《礼记·礼运》

18. 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——摘《论语》(智者之乐,就像流水一样,阅尽世间万物、悠然、淡泊。仁者之乐,就像大山一样,岿然矗立、崇高、安宁。智者好动,仁者好静; 智者快乐,仁者长寿。)

19. 丈夫志四海,我愿不知老。——唐渊明

20. 书到用时方恨少,事非经过不知难。

21. 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

22. 穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

23. 当断不断,反受其乱。(汉书)

24. 无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。

25. 有益国家之事虽死弗避。

26. 子曰:“赐也!女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也。予一以贯之。” (孔子说:“赐啊!你以为我是学习得多了才一一记住的吗?”子贡答道:“是啊,难道不是这样吗?”孔子说:“不是的。我是用一个根本的东西把它们贯彻始终的。”)

27. 往昔不可谏,来者犹可追。(过去了的不再克不及挽救,将来的照旧可能补回。)

28. 知之为知之,不知为不知,是知也。

29. 春花无数,毕竟何如秋实。

30. 君子欲讷于言而敏于行。

31. 余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。——《屈原·涉江》

32. 哀哀父母,生我劬劳。

33. 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈

34. 天下兴亡,匹夫有责。

35. 当局者迷,旁观者清。(新唐书)

36. 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

37. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘《论语》(君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了。)

38. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘《中庸》(要广博地学习,要对学问详尽地探究,要慎重地思考,要明白地辨别,要切实地执行。)

39. 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

40. 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

41. 私心胜者,可以灭公。

42. 读万卷书,行万里路。

43. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(一个军队的主帅可能被夺去,但一个人的志向不可能被夺去。)

44. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

45. 君子成人之美,不成人之恶。

46. 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

47. 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

48. 读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹

49. 己所不欲,勿施于人。(自己不希望他人对待自己的言行,自己也不要以那种言行对待他人。)

50. 吾未见好德如好色者也。(我没见过喜爱道德像喜爱女色一样的人!)

51. 好学而不贰。

52. 差之毫厘,缪以千里。

53. 其未得之也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。(在没有得到官位时,总担心得不到。已经得到了,又怕失去它。如果他担心失掉官职,那他就什么事都干得出来了。)

54. 学而不厌,诲人不倦。

55. 位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

56. 毋意,毋必,毋固,毋我。

57. 学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘《论语》(学过了,然后按一定时间去温习它,不也高兴吗?”有朋友从远方来(共同研究学习),不也快乐吗?别人不了解你(的学问才能),你却不恼怒,不也是君子吗?)

58. 人之患在好为人师。

59. 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。

60. 志不强者智不达。——《墨子·修身》

61. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

62. 人生自古谁无死,留取丹心照汉青。

63. 没有了爱的语言,所有的文字都是乏味的。

64. 捐躯赴国难,视死忽如归。

65. 万物兴歇皆自然。

66. 诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

67. 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

68. 天时不如地利,地利不如人和。

69. 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

70. 天行健,君子以自强不息。

71. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

72. 逝者如斯夫,不舍昼夜。(时光像流水一样消逝, 日夜不停。)

73. 精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

74. 一湾死水全无浪,也有春风摆动时。

75. 差以毫厘,谬以千里。

76. 登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)

77. 不塞不流,不止不行。

78. 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》

79. 志当存高远。

80. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

81. 天下皆知取之为取,而莫知与之为取。

82. 唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则有怨。(女人和小人很难以相处。亲近了,会看你不顺眼;远离了,却又会埋怨你。)

83. 知之为知之,不知为不知,是知也。——摘《论语》(知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是求知的正确态度。)

84. 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。(还没有问到你的时候就说话,这是急躁;已经问到你的时候你却不说,这叫隐瞒;不看君子的脸色而贸然说话,这是没有眼色。)

古籍哲理句子 篇六

1. 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?(读书人不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?)

2. 读书百遍而义自见。

3. 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

4. 小来思报国,不是爱封侯。

5. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

6. 草木本无意,荣枯自有时。

7. 常求有利别人,不求有利自己。

8. 人的理性粉碎了迷信,而人的`感情也将摧毁利己主义。

9. 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

10. 君子成人之美,不成人之恶,小人反是。(君子成全人家的好事,不帮助别人做坏事,小人相反。)

11. 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

12. 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

13. 千经万典,孝悌为先。

14. 读书破万卷,下笔如有神。

15. 不患人之不己知,患不知人也。

16. 当仁不让于师。(担当实现仁道的重任,即使和老师相比,也不逊色。)

17. 凡事预则立,不预则废。

18. 子曰:君子周而不比,小人比而不周。——摘《论语》(君子团结但是不搞帮派,小人搞帮派,但是不团结。)

19. 道德修养能达到的最高价段,是认识到我们应该控制我们的思想。

20. 不以规矩,无以成方园。

21. 不迁怒,不贰过。

22. 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

23. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《中庸》

24. 里仁为美。择不处仁,焉得知?——摘《论语》(人以安居于仁德之地为好。如果择身所居而不选仁德之地,怎能算作明智呢?)

25. 温故而知新,可以为师矣。——摘《论语》(温习旧知识,就知道新的理解与体会,可以凭借这一点成为老师了。)

26. 二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

27. 时穷节乃现,一一垂丹青。

28. 政者,正也,子帅以正,孰敢不正。(政字的意思就是端正。您自己带头端正, 谁还敢不端正呢?)

29. 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。(君子有三种事情应引以为戒:年少的时候,血气还不成熟,要戒除对女色的迷恋;等到身体成熟了,血气方刚,要戒除与人争斗;等到老年,血气已经衰弱了,要戒除贪得无厌。)

30. 权,然后知轻重;度,然后知长短。

31. 但愿人长久,千里共蝉娟。

32. 小人之过也必文。

33. 桃李不言,下自成蹊。

34. 道不同不相为谋。(意见或志趣不同的人就无法共事。)

35. 工欲善其事,必先利其器。(就是要做好工作,先要使工具锋利。 做好一件事情,准备工作很重要。)

36. 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。

37. 敏而好学,不耻下问。

38. 不识庐山真面目,只缘身在此山中。

39. 大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?

40. 读书不寻思,如迅风飞鸟之过前,响绝影灭,亦不知圣贤所言为何事,要作何用。——薛宣

41. 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

42. 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

43. 择其善者从之,其不善者而改之。

44. 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。

45. 可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。(一个人可以和他讲直话,但自己怕得罪人,不对他讲直话,这就对不起人。有些人无法和他讲直话,如果对他讲直话,不但浪费,而且得罪人。所以一个真正智慧的人,应说的时候直说。既不失人,也不失言。)

46. 尔曹身为名俱灭,不废江河万古流。

47. 不塞不流,不止不行。(韩愈)

48. 富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘《大学》(财富可以修饰房屋,使房屋华丽;道德可以修养人的身心,使人思想高尚。心胸宽广开朗,身体自然安适舒坦,所以有道德修养的人一定要使自己的意念诚实。)

49. 凡事预则立,不预则败——佚名

50. 吾尝终日不食,终夜不寝以思,无益,不如学也。(我曾经整天不吃,整晚不睡,去想问题,(但是并)没有益处,(这样)还不如去学习。)

51. 学而不思则罔,思而不学则殆。

52. 君子藏器于身,待时而动。

53. 焉有仁人在位,罔民而可为也?

54. 利于国者爱之,害于国者恶之。

55. 人生七十古来稀。

56. 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

57. 城中好高髻,四方高一尺。

58. 喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。……致中和,天地立焉,万物育焉。——摘《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做“中”;表现出来合乎法度,叫做“和”。达到“中和”,天地就各居于自己的位置,万物也就生长了。)

59. 人皆可以为尧舜。

60. 死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。(死生有命,富贵在天。君子只要对待所做的事情严肃认真,不出差错,对人恭敬而合乎于礼的规定,那么,天下人就都是自己的兄弟了。)

61. 学而不思则罔,思而不学则殆。——摘《论语》(只是学习却不思考就会迷惑而无所得,只是思考却不学习就会陷入困境。)

62. 位卑未敢忘国。

63. 人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘《大学》(人因为溺爱而不知道自己子女的坏处,不满足于自己庄稼的好。)

64. 天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

65. 见善如不及,见不善如探汤。

66. 子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我。(先生平日绝无四种心,悬空臆测,绝对肯定,固执己见,自以为是。)

67. 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

68. 书富如入海,百货皆有·人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔·故愿学者每次作一意求之·——苏轼《东坡文集事略》

69. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

70. 君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。(为君子办事很容易,但很难取得他的欢喜。不按正道去讨他的喜欢,他是不会喜欢的。但是,当他使用人的时候,总是量才而用人;为小人办事很难,但要取得他的欢喜则是很容易的。不按正道去讨他的喜欢,也会得到他的喜欢。但等到他使用人的时候,却是求全责备。)

71. 芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。

72. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘《论语》(见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点。 )

73. 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

74. 君子之交淡如水,小人之交甘若醴。

75. 少壮不努力,老大徒伤悲。

76. 君子喻于义,小人喻于利。——摘《论语》(君子看重的是道义,小人看重的是利益。)

77. 君子耻其言而过其行。(说得多,做得少,君子以此为耻辱。)

78. 从善如登,从恶如崩。

79. 蚍蜉撼大树,可笑不自量。

80. 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

81. 君子坦荡荡,小人长戚戚。

82. 子以四教:文、行、忠、信。(孔子从四个方面教育他的学生:文化、品行、忠诚、诚信。)

83. 其知可及也,其愚不可及也。——摘《论语》(他的那种聪明别人可以做得到,他的那种装傻别人就做不到了。)

84. 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

85. 盛年不重来,一日难再晨。

古籍哲理句子【精彩6篇】

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