染雾佛教中表达静的句子 篇一
在佛教中，静被视为一种非常重要的境界，它是修行者达到内心平静和清净的状态。以下是一些佛教中表达静的句子：
1. “心如止水，静如处子。” 这句话意味着心灵应该像平静的水面一样，没有涟漪，没有波澜，达到完全的宁静。
2. “静坐禅堂，无念无想。” 在静坐冥想的过程中，修行者应该让思绪放空，不被杂念所扰，达到心无旁骛的状态。
3. “万法归一，心如止水。” 这句话强调了万事万物都是一体的，当我们能够看到这一点时，内心就会变得平静。
4. “宁静致远，心如止水。” 只有在内心平静的状态下，人才能够感受到内心的深远和广阔。
5. “静心养性，悟道成佛。” 静心修行是达到觉悟和成佛的必经之路，只有在内心平静的状态下，修行者才能真正领悟佛法的真谛。
佛教强调通过静坐冥想和修行来达到内心的平静和清净，只有在内心平静的状态下，修行者才能够接触到内心深处的智慧和慈悲。通过不断地修行和静心，我们可以逐渐摆脱世俗的纷扰，达到心灵的宁静和自在。
佛教中表达静的句子 篇二
在佛教中，静是一种修行者追求的境界，它代表了内心的平和和宁静。以下是一些佛教中表达静的句子：
1. “心无挂碍，静如止水。” 这句话强调了内心应该没有任何杂念和纠结，达到完全的平静状态。
2. “静坐观心，见性悟道。” 通过静坐冥想和观照内心，修行者可以逐渐领悟到自性的本质，达到觉悟和悟道的境界。
3. “宁静致远，心如明镜。” 只有在内心平静的状态下，我们才能看清自己的内心，不被外界的干扰所影响。
4. “静心养性，悟道成佛。” 静心修行是达到觉悟和成佛的途径，只有在内心平静的状态下，我们才能真正领悟到佛法的真谛。
5. “心如止水，静如虚空。” 这句话强调了内心应该像止水一样平静，静心如虚空一样广阔，不被任何外界的干扰所扰乱。
通过静心修行，我们可以逐渐摆脱世俗的纷扰，达到内心的宁静和平和。只有在内心平静的状态下，我们才能真正领悟到佛法的真谛，实现自我解脱和觉悟。愿我们都能通过静心修行，达到内心的平和与清净。
佛教中表达静的句子 篇三
1. 夫身心方寸，举足下足，常在道场;施为举动，皆是菩提。
2. 尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。——(希运诗)
3. 几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郞来。——(分庵主开悟诗)
4. 明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
5. 天天禅语改变自己、净化自己，才能改变别人、净化别人。
6. 要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。
7. 不经意的时候，人们总会错过很多真正的美丽。
8. 一个愿力，一个念力，信心坚固，愿力充足，就不会走错路了。
9. 一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
10. 发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
11. 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
12. 人生来就有一个不好的习惯，总是爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。
13. 与其期待外在世界的太阳常照，不如升起自己心中的太阳。
14. 水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。水中参杂的东西越少，虽然貌似少了许多不同的味道，却越显清澈亮丽。人生看淡的诱惑越多，貌似缺少了许多做人的欢乐，却因心的简单而少去更多的烦恼。享受，都以付出为代价。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人简单；简单，使人快乐。
15. 一念不起即十八界空，即身便是菩提华果。
16. 修行，就是修炼一颗感恩的心。人，空手而来，空手而回，一切都是世界的恩赐。这些恩赐没有一样是坏的，我们该感激。感恩，感激痛苦让你觉醒；感激失败让你接近了真理；感激失去让你懂得了珍惜；感激生命给予你能量；感激成功让你感受了幸福。幸福是一种甜蜜的感受，只有善良的心才能感受到。
17. 佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
18. 这世上，危险的不是诱饵，而是一颗禁不起诱惑的心。定力。
19. 人生就是一个过程，不管你经历过多少事情，最后还是要放下，一切归于尘土。
20. 人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。
21. 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
22. 不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，有多无奈，有多苦涩，都过去了，不会再来，也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，而今天，我要收拾心情，重新出发!
23. 无明实性即佛性，幻化空身即法身。
24. 生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。
25. 看淡世事沧桑，内心安然无恙。人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳;随缘自在，不悲不喜，便是晴天。
26. 当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障;圆满了无量的福德。
27. 善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。
28. 人生得大自在。放下对真理的执著，才会获得真正的自由。
29. 有因必有果，劝君多行善，上天惩恶奖善。
30. 一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。
31. 学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
32. 你只要比昨天的自己更好就行，一辈子都在跟别人攀比是人生的悲剧。
33. 人活一世，其实吃苦没什么不好的，其成长的过程是复杂又充满乐趣的。生命中有太多的不尽人意，更无法维护一个尽善尽美，也无法给缘起缘灭一个合理的解释，既然都做不到，那就要给生命一个浅释，还心灵一份淡泊。
34. 当你烦恼不断的时候，说明你有必要出去见见世面了。看看不同的风景，接触不同的人和事，你就知道，你的烦恼是你自己想多了。
35. “因果报应”无论何时何地，都围绕在我们身边。
36. 种种形
貌，喻如屋舍。舍驴屋入人屋，舍人身至天身，乃至声闻缘觉菩萨佛屋，皆是汝取舍处，所以有别。本源之性，无取无舍，何得有别。
37. 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
38. 一个人没有业障，身心愉快，走到那里都平安无事，业障来了，你走到那里它就跟到那里，障碍重重。
39. 我们现在心里烦恼不清净，就像池塘里的水浑浊不清。为什么会浑浊呢?因为有鱼在游动，把清水搅起来了。心中哪来的烦恼?因为有妄想，没有妄想就没有烦恼。
40. 佛曰：苦海无涯，回头是岸。
41. 看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
42. 有些事情你越是拼命去抓住它，你受到的伤害就越多，倒不如及时放开双手，随它去。
43. 佛说心静的经典句子伤痕满身还不如独自一人，酒和孤独我都不要了，放过我吧。
佛教中表达静的句子 篇四
1. 真正的智慧不是忍辱负重，而是无辱可忍。治疗嗔毒，最重要的是一个定字，培养自己内心的专注和耐力，所谓不为所动，辱骂声中易成佛。忍字头上一把刀，心上有刀，迟早伤人伤己。心中有忍即有怒，心中无怒何须忍。所以，制怒最好的办法就是不怒。要做到这一点，一要有博大的宽容心，二要靠深厚的慈悲心。
2. 罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
3. 学道人若欲得成佛。一切佛法总不用学。唯学无求无着。无求即心不生。无着即心不灭。不生不灭即是佛。
4. 最好的生活是：时光、浓淡相宜。人心、远近相安!
5. 唯此一心即是佛，佛与众生更无别异。
6. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
7. 佛说心静的经典句子修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。
8. 时间过得真快，一下子就老了，一下子就死了，人命在呼吸之间，要有受用，必须靠自己。
9. 许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。
10. 人生不易，不要笑话别人。家家都有难念的经，人人都有难唱的曲。再风光的人，背后也有寒凉苦楚;再幸福的人，内心也有无奈难处。谁的人生都不易，笑人等于笑己，尊重别人就是尊重自己。最穷无非讨饭，不死总会出头。谁的人生十全十美，谁的生活没有薄凉，谁敢保证一直都人生得意。金无足赤，人无完人。
11. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
12. 观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
13. 佛说心静的经典句子保持静心，心静下来，就闻到了香气。
14. 无觉无无觉，名为妙觉。
15. 佛曰：我不入地狱，谁入地狱。
16. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
17. 心静淡离尘，不惹尘埃。对，“宁静致远”我忽然想起了自己最喜欢的这句话，和你去西藏时，我还买了这张字的拓片回来，找人装裱后，挂在书房最显眼的地方，这不是因为你，只是因为他能净化我的心灵，让我在想起你的时候不再悲伤；又或许那是有你的最后足迹，我不希望他像那副代表西藏文化的唐卡那样在记忆中被模糊，直到离我而去。
18. 真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立;不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。
19. 看得破的人，处处都是生机;看不破的人，处处都是困境。拿得起的人，处处都是担当;拿不起的人，处处都是疏忽。放得下的人，处处都是大道;放不下的人，处处都是迷途。想得开的人，处处都是春天;想不开的人，处处都是凋枯。做何人，在自己;小自我，大天地。
20. 此心即是佛，更无别佛，亦无别心。
21. 当一个人的心真能沉淀下来、安静下来、纯净起来的时候，便会觉得天空格外蔚蓝、阳光格外明媚;便会感悟到拥有生命的美丽与快乐;便会觉悟出明天、未来的光明灿烂;便会拥有一颗唯美、善良、健康的心灵!当一个人能摒弃外物的诱惑，回归本我的空明静寂、感悟出人世间美与善的存在时，快乐与幸福的感觉便会悄然而至，萦绕心间!
22. 多心的人总是胡思乱想，结果是困在一团乱麻般的思绪中，动弹不得。有时候，与其多心，不如少根筋。
23. 每一种创伤都是一种成熟。
24. 世间万物，因静而深蕴禅理。漫漫人生路，因静得下来而唯美悠闲。“若晴天丽日，就静赏闲云；若雨落敲窗，就且听风吟；若流年有爱，就心随花开；若时光逝却，就珍存过往。”花开蝶来舞，花落付流水；明月照清溪，花径暗香盈。美在静中生，妙在雅中酿，若清风徐来，送来芳香缕缕；若鸿雁翱翔，衔来思念深深。
25. 黄梅席上数如麻，句里呈机事可嗟。真是本来无一物，xxx被云遮。——(西塔禅师诗)
26. 人生最大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界。在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。
27. 很多时候我们不知道，却假装知道；很多事情我们知道，却假装不知道。
28. 能为别人设想的人，永远不寂寞。
29. 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。
30. 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的审判官。
31. 闻阿弥陀不复退，是故至心稽首礼。
32. 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
33. 愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，愿三宝护念你!愿上师摄受你!愿护法拥护你!自利又利他，快乐幸福的度过暇满人生!
34. 如果方向正确，坚持就会一步步向成功靠近，即使最终失败了，你的人生也已经成功。因为坚持，你没有虚度时光；因为坚持，你留下了生命的印痕；因为坚持，你的灵魂不苍白。坚持需要信心、耐性、隐忍，坚持使你的心灵变得强大。
35. 人生逆境时，切记忍耐;人生顺境时，切记收敛;人生得意时，切记看谈;人生失意时，切记随缘;心情不好时，当需涵养;心情愉悦时，当需沉潜。
36. 静以修身，俭以养德。静能生慧，静能安神，静能致远，静能超然。大道至简，大音希声。简单做事，简单思考，简单为人，一生简单。
37. 你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
38. 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
39. 枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。逢人不说人间世，便是人间无事人。——(杜荀鹤赠质上人诗)
40. 忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
41. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
42. 顿悟禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅。睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
43. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
44. 心中澄明，则处处是净土，心中有碍，则处处是炼狱。人间恩怨与困惑，由心所生。我们每个人在任何时候都需要一颗清净之心。有了清净心，则失意事来能治之以忍，快心事来能视之以淡，荣宠事来能置之以让，怨恨事来能安心以忍，烦乱事来能处之以静，忧悲事来能平之以稳。
45. 学道人只怕一念有。即与道隔矣。念念无相。念念无为。即是佛。
46. （二十八）人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
47. ⊙若王国内一人修善，其所作福，皆为七分，造善之人得其五分，于彼国王常获二分，善因王修，同福利故。造十恶业，亦复如是。《心地观经》卷一，报恩品
48. 不要因为别人的几句话、几个表情、几个举止，而影响到自己的心情，希望你醒来的每一天，心情都充满阳光，好好生活，好好工作，才能遇见美的事。
49. 心中装满自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
50. 学会和自己独处，心灵才能得到净化。独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。独处，是一种静美，也是一种修炼。能够在独处时昂然自得，才会在喧嚣时坦然自若。
51. 人这一辈子，机遇难同，因缘各异，一帆风顺也好，跌宕起伏也罢，平淡普通，都是自己的命运。那些走过的，偶遇的，相逢的，别离的，都是唯一。无论处于何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。不贪，欲念少；不嗔，心易平；不求，常知足。遇上了，请珍惜；别过了，道珍重。
52. 无得无证者，即是证佛法身;若有得有证者，即邪见增上慢人，名为外道。
53. 空心静坐，百无所思，以为究竟，即着空相，断灭诸法。
54. 若能常作如是观者，即是真实忏悔。千劫万劫，极重恶业，即自消灭。
55. 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
56. 佛曰：放下屠刀，立地成佛。
57. 清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
58. 不管衣橱里衣服有多少，最爱穿的就是那几件。不管生活中朋友有多少，最能聊得来的就是那几个。所以人变得成熟，无非就是明白哪些是最爱，然后开始删减。无限制占有，恰恰是不了解自己的表现。学会极简的生活，往往才是抓住了生活的重点。简约，就是极致。——成长是做加法，成熟是做减法。
59. 麻砖作镜不为难，忽地生光照大千。堪笑坐禅求佛者，至今牛上更加鞭。——(佛印元禅师诗)
佛教中表达静的句子 篇五
1. 心静了，才能听见自己的内心。也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或社会;也许，你正为之苦恼，肝肠寸断的，未必是你真正想爱或该爱的，只是一时的不甘心。坐下来，静赏花开水流，心静了，自然就看清了。笑看花开，是一种宁静的喜悦;静赏花落，是一份随缘的自在。
2. 不要在你的智慧中夹杂着傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧。
3. 年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。相逢尽道休官好，林下何曾见一人。——(灵澈东林寺酬韦丹刺史诗)
4. 有时不快乐，是因我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事，都在内心耿耿于怀，让外界控制了自己的心情。多数时候，别人说的话，做的事，他或许早就忘了，我们却还在自我折磨着。活着已然不易，一路颠簸而来，大可不必屡屡跳下别人无心设置的陷阱。多活一点给自己看吧，很多人事与你毫不相干。
5. 佛曰：一切皆为虚幻。
6. 什么是福报大？耳朵里听不见是非，眼睛里看不到争斗，嘴里说不出伤人的话。
7. 即色即空，名为等觉;二性空故，名为妙觉。
8. 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么？
9. 生活中的固执，给人生制造着负担，产生着偏离，增加着人生的沉重，这世间尘嚣纷扰，更需要内心的清澈与看破，那些曾经锥心的烦恼，也不过风迹月影。活过去，人生也就成了一份恍然大悟。
10. 春雪满空来，触处是花开。不知园里树，哪个是真梅。——(讷堂思禅师诗)
11. 人世沧桑，要为自己留一点空白，留一段风轻云淡的寂寞。寂寞可以让一个人脆弱，也可以使一个人坚强;寂寞可以造就一个人，也可以毁灭一个人。懂得领悟寂寞的人，才能体会到人生的独特景致。寂寞的最高境界，就是在寂寞中创造成功、酿造幸福。只有在寂寞面前坦然以对，才能在命运面前谈笑风生。
12. 不以有行，亦不以无行。
13. 恒静法师：世上本没有不平事，而是我们那颗善变的心失去了平衡。再遇烦恼，仰望晴空，蓝天白云留不住，乌云密布终消散，低低头缓口气宽宽心，在路上前行是最本性的选择。
14. 善男子，知善因生善果，恶因生恶果，远离恶因。
15. 生活中，许多人会遇到意想不到的伤害。不管伤害你的人是无意识还是蓄意向你挑衅，心胸宽阔的人都应该采取不和他一般见识的态度。暂时巧妙的躲开，就可以避免两败俱伤的悲剧。
16. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
17. 梦里不知身是客，一晌贪欢。
18. 佛曰：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
19. 年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。
20. 多年以后，当你回想起这些事时，一切都已经不再重要，你会感谢，当初那个不轻易放弃的自己，你会懊恼，当初那个纠结于眼前，止步不前的你。
21. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
22. 佛说心静的经典句子空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
23. 人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。
24. 不悟此心体。便于心上生心。向外求佛。着相修行。皆是恶法。非菩提道。
25. 不知者受害最大。不知者不明真相，往往会凭感性行事，既伤害了别人也伤害了自己。我们不仅要做个智者，更要做个智者，只有这样，我们才能洞察人生。
26. 若悟真心本空，万法自然消殒。
27. 用功靠自己，了生死也靠自己，别人帮不了忙，要自己愿意，要自己警策自己。
28. 生活里谁伤害了你并不重要，重要的是你自己是否能够尽快化解自己的愤怒。或者原谅，或者忘记，或者沉默。心本自静，何须外求。修行在心，不贪不嗔。
29. 择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
30. 佛与众生，唯止一心，更无差别。此心无始以来、无形无相，不曾生，不曾灭，当下便是，动念即乖，犹如虚空，无有边际。
31. 佛曰：寻找自我。
32. 生活是一种心态，人心如江河，走在不同路上，有不同的境遇，或悲或喜，或富裕或贫穷，我们都应该以微笑面对，因为这一路所遇到的将是你探索人生的结果，也将是你的领悟，也是你的一种缘——种种因果，皆是缘。
33. 放下才能得到解脱。困扰我们的是我们的心灵，而不是当下的生活。如果能以一颗平常心去对待生活中一切，就会祛除心中的杂念，享受一种超然的人生。
34. 缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
35. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
36. 车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。
37. 才能听见自己的心声，心清了，才能照见万物的实性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的，苦苦追逐的，往往不是生命需要的。人生的脚步常常走得太匆忙，所以要学会，停下来笑看风云，坐下来静赏花开，沉下来沉静如海，定下来静观自在。心境平静无澜，万物自然得映，心灵静极而定，刹那便是永恒。
38. 最近感觉自己越来越心静如水，对万事万物都看待的越来越开，基本很难有什么事情能再让自己内心起起伏了，所以在这分享些经验吧。
39. 一碗浑浊的水，老摇它，水便总是浑浊，把它放到器皿里不动，便能泥沙沉底。同样，当我们内心迷惘、迷失自我、烦恼丛生、疲惫不堪的时候，最需要做的也是让自己静下心来，什么也不想，什么也不做，就静静的呆着，直到内心烦恼落地，我们的心自会清澈见底，明白自己到底想要什么。
40. 具足信愿行，这个人就是xxx的化身。
41. 照顾自己的本来面目，清清楚楚的灵知灵觉，这就是无上密法，除此之外再也没有什么密了。
42. 福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
43. 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
44. 夫百千法门，同归方寸;河沙妙德，总在心源。
45. 今学道人。不向自心中悟。乃于心外着相取境。皆与道背。
46. 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
47. 嗔是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。——(寒山诗)
48. 喜欢生气，疾病就越来越多。
49. 能说不能行，不是真智慧。
50. 人在贪欲中失去幸福，在忙碌中失去健康，在怀疑中失去信任，在计较中失去友情，在痴迷中失去分明，在执着中失去宁静，在傲慢中失去自我，在追逐中失去风景。
51. 有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
52. 一个人的性格如果咄咄逼人，就算才华再超群、智慧再尖锐，也难有一展抱负的余地，如同太硬的木头最容易折断。所以，我们要懂得谦和、忍让、与人为善。
53. 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
54. 知一切法，皆悉如幻，从因缘起。
55. 谦卑心是我们沟通别人的最佳利器，它会让我们天下无敌，用爱可以感动一切、打赢一切。
56. 曾经的踌躇满志到后来不过做了一个看客，留给世界的不过就是轻轻放过。
57. 真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立；不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。
58. 佛曰：我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。——《华严经》
59. 今日的执著，会造成明日的后悔。
60. 又像一杯苦咖啡，人间百味尽在其中。
61. 聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
62. 此心即是佛，佛即是众生。为众生时此心不减，为诸佛时此心不添。
63. 痛就痛了，痛，让你认识自己，也看清了别人。败就败了，站起来拍拍灰尘，多少人在乎你摔过跤？人间多少事，看清了，想开了，淡了，忘了，就静了。
64. 历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。
65. 若要快乐，就要随和;若要幸福，就要随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。
66. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
67. 佛与众生一心无异，犹如虚空无杂无坏，如大日轮照四天下。日升之时明遍天下，虚空不曾明;日没之时暗遍天下，虚空不曾暗。明暗之境自相陵夺，虚空之性廓然不变。
68. 恒庄法师：烦恼不休皆因气，好似人心不如古。几两闲话恨入骨，半句误会到白头。烦恼不忧，恨气不见，不和烦恼对垒，不见无缘仇恨。多一次原谅人，就多造一次福。把心量放大，天宽阔，海悠远，量大福广
69. 所有一切的发生，均因为因缘聚合，所以你不必太执着。该来的会来，该走的会走。
70. 修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
71. 人生，有多少计较，就有多少烦恼;有多少包容，就有多少欢乐。心若贪着，念念维系;心若淡泊，清新洒脱。
72. 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
73. 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
74. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
75. 与人相处之道，在于无限的容忍。
佛教中表达静的句子 篇六
1. 宠辱不惊，去留无意，以平常心对待无常事，淡然看待人生的得失，荣辱与成败。在纷扰喧嚣的红尘，亦能简单明约，空静安然地享受生命与生活。
2. 若观佛作清净光明解脱之相，观众生作垢浊暗昧生死之相，作此解者，历河沙劫终不得菩提。
3. 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
4. 无论多豪华的婚礼，都不代表幸福婚姻。两个人终生相处和睦与否和宴开几席，多少首饰全无关联。——亦舒
5. 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
6. 一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
7. 你的工作就是你的修行道场，无论什么职业，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果习气依旧，怨愤不减，心态仍浮，那是根本没有修行。你的心灵就是净土，要经常扫除烦怨，别让杂念缠绕。不要总看别人不顺眼，别人也未必看你顺眼。不要总想改变别人，先调整好自己心态。
8. 很多事，不是你想，就能做到的。很多东西，不是你要，就能得到的。很多人，不是你留，就能留住的。不要把什么都看得那么重。人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。
9. 抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
10. 诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
11. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
12. 用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
13. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
14. 慈悲是你最好的武器。
15. 佛法以心为本，以身口为末。
16. 若知心本来不生不灭，究竟清净，即是净佛国土，更不须向西方。
17. 佛说心静的经典句子你没那么多观众，别那么累。
18. 和你一起吹晚风，说些可爱的废话数星星，直到月亮也凑过来听。
19. 吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。——(寒山吾心诗)
20. 一切戒门、定门、慧门、神通变化，悉自具足，不离汝心;一切烦恼业障，本来空寂;一切因果，皆如梦幻。
21. 诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法。
22. 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
23. 中华圣贤经典语录做人要谦虚，不要骄傲自满，你不容人，人不容你。
24. ：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
25. 放下过去的烦恼，不担忧未来，不执着现在，你的内心也就会平静。抵制感情的冲动，而不是屈从于它，才有可能得到心灵上的安宁。君子的行为，用平和的心态以修身养性，用勤俭的生活以修养道德。
26. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
27. 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
28. 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
29. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
30. 年青人要对自己负责任，要立志愿，有志者事竟成，没有志向就没有办法，作什么事都做不成的。
31. 佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
32. 其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。
33. 因果有轮回，苍天饶过谁?行善天自知，做恶天收拾，宁可被人负，绝不辜负人，用诚信闯天下，用品正说服人，无愧，才能昂首挺胸，心安，才能过好一生!
34. 狂心歇处幻身融，内外根尘色即空。没澈灵明无挂碍，千差万别一时通。——(圆瑛常州天宁禅寺定后口占)
35. 万事有因果，世人应尽知!
36. （七十七）我其实挺骄傲的，你不来哄我，我可以跟你就此别过；我也挺可爱的，你一哄，我一定就跟你走了。
37. 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百以后，那样是你的。
38. 每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。
39. 人海茫茫，都是经过，所有的风景也不必陌生，所有的擦肩而过也不必斤斤计较，都是过客，那么生命里也就没有什么陌生人。来来去去，都是缘定，那些相同的意见、不同的意见，不过是缘分深浅而定，能够心平气和的去面对，心底静好，岁月静好。
40. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
41. 其实不是我们把自己丢了，而是我们走的太快，走得太远，却忘记了自己为何出发！
42. 不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
43. 无人理睬时，坚定执着;有人羡慕时，心如止水。
44. 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
45. 晓看红湿处，花重锦官城.
46. 树春风有两般，南枝身暧北枝寒。现前一段西来意，一片西飞一片东。——(了元诗)
47. 佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。
48. 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
49. 切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
50. 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
51. 空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。卧自白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。——(可止精舍遇雨诗)
52. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
53. 人生就像坐火车。车到中途，上上下下是常事，多少人彼此擦肩而过之后便老死不相往来，只有知心朋友和爱你的人一直陪你走向人生的最后一站。不要太多忧郁，不要太多在乎，真正值得你在乎的人事，总在你的左右。人生的火车，到一站看一处风景，不知不觉已是终点站。随缘，知足，人生旅途才会充满幸福。
54. 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
55. 练字能让心静下来没错的练字能让心静下来，反过来说，只有心静下来才能练好字才能写好字。放学回家后练字，能让心静下来吗？认真投入就能练字时怎么才能把心静下来？脑子不要胡思乱想？你好！有很多方法可以让自己的心静下来，练字也可以，还有听，打坐闭目养神一会，还可以去散步只要你把注意力放到别的地方就可以了，不要执意去想某件事，希望我的回答对你有所帮助，谢谢！郑州------------------------------北方---------------------------------------------------学校练字总是心静不下，乱想别的怎么办？还有练字真的有效吗？一天一小时要多久才能看出来，我字烂到一定地步除非报书法班。我大学老师高中开始练的，写的和我的一样烂
56. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
57. 真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。
58. 喜怒哀乐，悲欢离合，都是岁月里的歌，学会淡泊，学会变通，把那些不快乐，隐入寻常，简单的幸福着，做一个本真的自我。感悟心灵的那份淡然，盈握一份懂得，坦然并快乐着，不去计较，月圆还是月缺。面对生活，挥洒泼墨，妙笔花盛开，活出自己的精彩，无人可替代!
59. 做人，无论对金钱，名利，还是感情，总之对生活中的一切，都不能过于执着。保有一份平常心是人生的高境界。凡事不要太执着，要懂得释放自己，最重要的是每一天过得快乐开心。太过执着，一定会变得太计较得失，太在意结局，从而把自己逼向人生的死角。
60. 两个人的沟通：70%是情绪，30%是内容。情绪不对，内容就会被扭曲，纵有一肚子的情愫，没有良好的情绪，说得再多也只是发泄。
61. 佛教微博经典：过去已成云烟，别蜷缩于曾经的阴影，心仪的风景都在前面;坚持心中专注的，摒弃与已无关的，潜心笃行，在孤寂里静待花开;学会谋人与做事，善于思考与总结，懂得负责与担当;胜不窃狂，挫不言败，不轻犯险，不易冒进，不松懈，不停顿，困苦都在脚下，未来终是美丽。
62. 人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
63. 现在越做恶的人活的越好，善良的人没好报，苍天真的不会饶过做恶的人，那天下太平了。
64. 守一不移者，以此空净眼，注意看一物，无间昼夜时，专精常不动。其心欲驰散，急手还摄来，如绳系鸟足，欲飞还掣取。终日看不已，泯然心自定。
65. 欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
66. 心体离念，离念相者，等虚空界，无所不遍，法界一相。
67. 佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》
68. 因果不虚，不是不报，时候未到，时侯一到，善有善报，恶有恶报。
69. 心宽：人心宽，不仅意味着对外在世界的承纳和相容，而且意味着内在世界开放，表明自己与周边世界相处和谐。宽厚多恕地对人对事，是健康品质和高尚素质的表现，也是防治心理性疾病的最佳良方。
70. 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
71. 世间事不必争，一切都是因果。
72. 供养十方诸佛。不如供养一个无心道人。
73. 佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
74. 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。——陶渊明的《饮酒?结庐在人境》
75. 送你一尊白观音，愿你清静无染;送你一尊红文殊，愿你照彻法界;送你一尊黄财神，愿你妙手金银;送你一尊黑护法，愿你金刚摧魔。
76. 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
77. 生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是附庸，与幸福没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
78. 心静下来发现自己对大多数事情无能为力的其实。
79. 天道有轮回，事事有因果!得也罢，失也好，看开想开。
80. 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
81. 当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。
82. 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用。
83. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
84. 有些事无需计较，时间会证明一切;有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度;人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达;面对辱骂，不去理会是一种超凡。
85. 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
86. 花儿虽美，却是短暂不实。因此，人除了漂亮，还要把尊严、性格、气质、风仪、人缘等活出来。
87. 心若安，可步步生莲。心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天！
88. 凡夫取境。道人取心。心境双忘乃是真法。忘境犹易。忘心至难。人不敢忘心。恐落空无捞摸处。不知空本无空。唯一真法界耳。
89. 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
90. 心不静，气必不和；气不和，生活就会一团糟。过生活，过的是一股心气儿，心情不好，做任何事都无法安心。要时时调整你的心态，沉淀你的情绪，让心宁静，让心情平和。宁静是一朵花，静静地开放，不求人欣赏；静，让生命的美丽自然地绽放。
91. 嵇康描写女子神态心静如水的诗句竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
92. 让你难过的事情，有一天，你一定会笑着说出来。相同的事情，时间不同，心境不同，态度也就不同。所以，再委屈的事，不必来不来就伤心难过，而是先静一静，再换个角度想想，你会发觉，世上值得你用牺牲心情和健康做代价的事情实在没有多少。心态决定人生，保持好的心态，人生就会充满幸福。
93. 客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘;境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。
94. 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
95. 多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
96. 种如是因，收如是果，一切唯心造。
97. 人生这一场，无法把握的东西已太多太多。既然如此，何不让自己恣意纵横洒脱自由地过完这一生。不言世间懊恼事，心头自开白莲花。人生相遇多欢颜，心地无碍自洒脱。
98. 佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》
99. 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
100. 生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
101. 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
102. 用功就是要把这个真如妙心好好地守着，死活也守着那念清净，慢慢就会起作用，就会发光，就会有神通。
103. 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
104. 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
105. 不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
106. 送你一件般若衣，前襟菩提心，后襟出离心，多闻是领子，善巧是袖子，戒律是扣子，禅定是里慧是面，口袋装方便，穿上吧。祝你新春吉祥!
107. 沈默是毁谤最好的答覆。
108. 一个心静的人，才能在这荒乱的世间找回最真实的自己。
109. 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
110. 见佛性者，永离生死，名出世人。
111. 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
112. 岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，能得几回过。——(朱放题竹林寺诗)
113. 于法宝中有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。
114. 不惊扰别人的宁静，就是慈悲;不伤害别人的自尊，就是善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯。
115. 不为静乱所恼者，即是好禅(师)。
116. 淡定看人生，宁静做自我。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。所谓定力，就是对自己的控制力。定力好的人，谨言慎行，不随波逐流，不放纵欲望，有所为，有所不为。因而常不被情绪左右，淡看名利得失，宁静做自我，从容过生活。淡了，静了，你的生活才会听你的安排。
117. 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
118. 世上的事，不如己意者，那是当然的。
119. 多数人并不向往崇高的境界，因为他们从来没有过心灵飞越尘俗的奇妙体验，也不相信世上还有比眼前的小乐趣更好的东西，因此缺乏向上追求的积极性。菩萨与凡夫的最大差别就在于此。良好的心理素质，稳定的情绪是人生成就的关键因素
120. 喜欢享福，痛苦就越来越多。
121. 你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
122. 永远不要浪费你的分秒，去想任何你不的人。
123. 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
124. 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
125. 夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
126. 此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。
127. 读书多了，容颜自然改变，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，在你的人生里。
128. 飘零何事怨春归，九十韶光花自飞。寄语芳魂莫惆怅，美人香草好相依。
129. 至人用心若镜，不将不迎，应而不藏。
130. 回忆本来非常美好的，只要你能让过去的都很快过去。人生最痛苦的事，莫过于不断努力而梦想永远无法实现，而我们的人生正是如此。令人欣慰的是，我听见时间长廊另一端有个声音说：xxx也许今天无法实现，明天也不能。重要的是，它在你心里。重要的是，你一直在努力。
131. 有些事，你真别看清，看清，心痛;有些人，你真别看懂，看懂，伤情。人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾，不是自欺，而是对自我的保护。凡事太认真，苦了心，累了自己。
132. 窗外芭蕉要半庵，心番一炷静中参。云霞幻灭寻常事，禅定莫如是钵悬。——(亦苇禅定诗)
133. 如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
134. 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
135. 喜欢知足，快乐就越来越多。
136. 所有的相遇，最终都会别离，只是告别的方式不同而已。这当中，没有可惜，没有不幸，只因这世界所有的故事，从缘起，从缘灭。
137. 万事皆空，因果不空，万般不去，唯业随身。
138. 世间不如意是常有之事，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。
139. 如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。
140. 领悟主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，用自我已被开发的智慧。
