描写人视而不见听而不闻的句子

时间:2015-02-03 09:40:19
染雾
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描写人视而不见听而不闻的句子 精选74句

1. 因为对对方的鄙视和不屑,所以会当对方亳不存在,就像是没有这个人是一样的,即便存在,也是对你视而不见听而不闻。

2. 送走客人的那几分钟,才是黄金时间

3. 我们大家一起无视他,让他一个人造作。

4. 老僧视而不见,听而不闻,周身金光万丈,宛如神人,冲了进来,抡动老拳,就要灭掉地涌夫人,却只见红雾散去,空空如也,哪里还有绝色妖娆。

5. 父辈们顺水推舟地开始朝我们开炮:

6. 当人们参与注意需求任务时,通常会对其他事情视而不见,听而不闻。

7. 所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。

8. 而因为张劲态度坚决的原因,本就是做为钱袋子和搬运工的海聚福四人自然也就以他的马首是瞻,对上来搭讪的人孜孜不倦的推销‘视而不见,听而不闻’。

9. 这叫他怎能视而不见听而不闻,叫他怎能忍气吞声宽大为怀对于一个正常的男人来说,在自己女人失节的这个问题上,永远没有“事出有因”。

10. 这种行为是属于引导人对别人不尊重的行为。看见了却当做没看见。听到了却不回答或者是当做没听见没有反应。这种行为在社会上是很难立足的。没有人会喜欢这样的人。而且这种行为会促使别人产生自卑,感觉没面子的心理。所以不要有这种行为。

11. 同义词:视之不见,听之不闻

12. 意思是虽然在看,但却像没有看见一样;虽然在听,但却像没有听见一样;虽然在吃东西,但却一点也不知道是什么滋味。。原文出自于春秋曾子的《大学》。

13. 那么问题就来啦,千里之堤毁于蚁穴,如果我们对此能拖则拖,甚至视而不见听而不闻,坐等上级指示精神,就会因为一个小伤口得了破伤风,最后会送掉性命。

14. 这世上,总有不领情的人,也有不感恩的心

15. 所以,在修炼中,要采取视而不见,听而不闻,眼不斜视,耳不旁听,人耳即流的态度。

16. 视而不见,听而不闻。的现象是不屑。当一个人故意做出这种姿态时,说明两个人的关系已经达到了白热化,矛盾也已经无法调和了。

17. 词条:视而不见,听而不闻

18. 出自《礼记·大学》。心神若不集中,就会看也看不清楚,听也听不明白,饮食也不能品尝出味道。人生要想成就任何事业,就必须付出艰苦的努力,不但要意志坚强、勤奋刻苦,而且要集中精力、专心致志。人们在面临某种压力时,往往意志薄弱,精神涣散,陷入无谓的幻想之中,但那些幻想如果没有切实的行动,是永远不可能实现的。

19. 视而不见的说说所有的过错怎么可能都被原谅,一点的伤都算伤,那满目疮痍怎可视而不见.

20. 茫然的走在川流不息的街道上,视而不见,听而不闻。

21. 不说不代表不知道,而是为了大家留点情面而已,能睁只眼闭只的事情,就不愿意去计较那么多!

22. 对于破坏公共财物的人,我们不能~。

23. (在线造句词典)祝您造句快乐,天天进步.!

24. 视而不见,听而不闻是什么又到现象我个人的理解就是说,不管你看到什么,是好事还是坏事,尽量装没有看见。也就是换一个词也叫妆容着养,两眼不看窗外事,少管他人瓦上霜。这样的生活方式,我个人认为也不好,作为一个人,特别是有品味的人,看到坏事就应该管。看到坏人坏事就应该参与制止,遇到好人好事应该举双手赞成。

25. 他只专心的读书,外界的事情,他可以视而不见,听而不闻。

26. ——《礼记·大学》

27. 丰城市剑光中学的应树忠听留学生山迪说:用成语“视而不见,听而不闻”造句是一件很复杂的事情。

28. 前往巴中市巴州区鼎山中学的时候,香怡大哥哥给子曦和素宁讲解了“帅焯正偷偷地在记忆杜甫的诗《投简梓州幕府,兼简韦十郎官》,身着一套青莲色艾米狄克森西服的端木绚老师倏然走到旁边,要求他用“视而不见,听而不闻”造句,把他吓住了。

29. 视,是去看,见是看见;听是去听,闻是听到。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。——《大学》[译]:心思不端正就像心不在自己身上一样:虽然在看,但却像没有看见一样;虽然在听,但却像没有听见一样;虽然在吃东西,但却一点也不知道是什么滋味。所以说,要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。

30. 释义:虽然睁着眼睛,但看不见;虽然长着耳朵,但没听到声音。

31. 出处:《老子》第十四章:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。”《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”

32. 一个人静坐在沙漠中的沙丘上,对周遭视而不见,听而不闻。

33. 心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。

34. 林靖以前修过阴阳二神,轻车熟路,知道这些念头除了诱惑心神外没有其他能耐,因此视而不见,听而不闻。

35. 去往土家风情园之前,田奶奶给孙囡和外甥介绍了“视而不见,听而不闻”的历史典故

36. 生就是这样,看开点想开点,也许现在会很好,但是未来会经历很多,时间蹉跎了一切,我们谁都怪不得。

37. 之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思,是因为心有愤怒就不能够端正;心有恐惧就不能够端正;心有喜好就不能够端正;心有忧虑就不能够端正。

38. “我常常因为说错话,被母亲推到家门口,在没有灯的走廊里罚站几个小时。”

39. 她的司机就是她的男朋友,或者说是她的追求者之一。他们在去新疆的路途上,因为笑笑搭车而认识,之后发生了不少的故事。她看好的不是他富二代加上权二代的财富与权力,也不是他留学之后从华尔街历练归来的显赫经历,而因为他也是自以为是年轻一代的许量之人。

40. 所有的离开都是有征兆的,你的怀疑都是真的,他该让你失望的事,从来都没有辜负过你。

41. 成语听而不闻源于《老子》第十四章:“听之不闻名曰希。”《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”

42. 心思不端正就像心不在自己身上

一样:虽然在看,但却像没有看见一样;虽然在听,但却像没有听见一样;虽然在吃东西,但却一点也不知道是什么滋味。所以说,要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。

43. 这是不关己事高高挂起的说法,字面意思指看到了假装没看到,听到了装作不知道;实际意思周围发生的事与己无关,多一事不如少一事,产生这种现象的原因,一怕有不必要的麻烦或伤害,二是冷漠型人格,三是大家都这样,自己也就随波逐流。世人对此持否定态度。

44. 英雄人物即使就在他眼前,他也会视而不见,听而不闻的。见秦牧《核心》。

45. 成语食而不知其味源自《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”

46. 用直白和美好的方式表达深爱

47. 有12年的光景,我国不幸有个视而不见,听而不闻,无所作为的政府.

48. ②他们视而不见,听而不闻,无任何鉴赏之心。——海伦.凯勒《假如给我三天光明》

49. 对于今天这事,他视而不见,听而不闻。

50. 所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味,此谓修身在正其心。

51. 风揉雪对此视而不见,听而不闻,不揪不采,自顾不暇的捡着痴怨女鬼掉落的铜币,蚊子再小也是肉。

52. 面前,躬身行了一礼,然后才敛容正色回道,若是为天下苍生之故,我认为我们应该视而不见,听而不闻,最好连今晚发生的所有事情,都统统忘记。

53. 若是为天下苍生之故,我认为我们应该视而不见,听而不闻,最好连今晚发生的所有事情,都统统忘记。

54. 而正因张劲态度坚决的原因,本就是做为钱袋子和搬运工的海聚福四人自然也就以他的马首是瞻,对上来搭讪的人孜孜不倦的推销“视而不见,听而不闻”。

55. 成语心不在焉源于《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”

56. 勤快也就占不到那么大便宜了。

57. 料想自己与小龙女匆匆离谷,未理其余诸人,法王等便随后跟来,自己二人大难之后重会,除了对方之外,其余一切全是视而不见,听而不闻,二人在槐树下情致缠绵,却给法王等遥遥望到了。

58. 扩展资料:

59. 成语视之不见,听之不闻出自看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。同“视而不见,听而不闻”。

60. 读音:shìérbùjiàn,tīngérbùwén

61. 小龙女这时视而不见,听而不闻,早将厮杀拚斗之事置之度外,觉得左手掌中多了一个剑柄,便顺手握着。

62. 白话译文:

63. 创作背景:

64. 高一三班没有一个人理小明。

65. 注意的稳定性是指在同一对象环境或同一活动上的注意持续时间。狭义的注意稳定性是指注意保持在同一对象上的时间。广义的注意稳定性是指注意保持在同一活动上的时间。

66. 时间已使他们的父亲步履蹒跚,艰苦的劳动已使他们驼背。可子女们却对此视而不见,听而不闻。

67. 《大学》出自《礼记》,原本是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。《大学》的成书时代大体在孔子、曾子之后,孟子、荀子之前的战国前期,即公元前5世纪左右。

68. 就是看见当做看不见,不要管的太多。听见当做没听见。这样的话对于家庭来说,才能家和万事兴。

69. 例句:①英雄人物即使就在他眼前,他也会视而不见的。——秦牧《核心》

70. 成语视而不见,听而不闻源自《老子》第十四章:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。”《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”

71. 视而不见,听而不闻,是指看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。

72. 《大学》全文文辞简约,内涵深刻,影响深远,主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法,对儒家政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。

73. 有时候疏远不是讨厌,而是太喜欢又很无奈,我不想抱着期望等待落空,只好假装大方自己先走。

74. 睁一只眼闭一只眼装作没看,没听见

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