染雾礼记大同篇重点句子 篇一
在《礼记》中的大同篇，有一些重点句子带给我们深刻的启示。其中最为经典的莫过于“己所不欲，勿施于人”这一句。这句话告诉我们要做到待人宽容，不要对别人做出自己不愿意接受的行为。只有懂得尊重别人，才能赢得别人的尊重。这种正面的价值观在今天依然具有重要的指导意义。
另一句让人深思的句子是“礼义之谓大同”。这句话告诉我们，礼仪和道德是相辅相成的，只有做到礼貌待人、遵守道德规范，才能实现大同世界的理想。大同世界并不是一味的同质化，而是在多样性中实现和谐共存。每个人都应该牢记礼义之谓大同，以此来引导自己的行为。
此外，“知足不辱，知止不耻”也是《礼记》中的一句至理名言。这句话告诉我们要知足常乐，不要贪得无厌，满足于自己的生活状态，不追求过高的物质享受。同时也要知道适可而止，不要过度自满，要时刻保持谦虚的态度。只有这样，才能在人生道路上走得更加稳健。
总的来说，《礼记》大同篇中的这些重点句子都是对人们行为准则和处世原则的深刻剖析。这些句子不仅有助于我们明确自己的行为准则，更能引导我们走出一条道德修养的道路。希望每个人都能牢记这些句子，将其融入自己的生活中，做一个遵循礼义之道的人。
礼记大同篇重点句子 篇二
《礼记》大同篇中的重点句子，给我们的生活带来了深刻的启示。其中一句“己所不欲，勿施于人”告诉我们要待人宽容，不要对别人做出自己不愿意接受的行为。这种互相尊重的态度是维系社会和谐的基石，也是我们应该时刻牢记的做人准则。
另一句“礼义之谓大同”告诉我们礼仪和道德是相辅相成的。只有遵守礼仪、遵循道德规范，才能实现大同世界的理想。在当今社会，我们更应该注重礼仪和道德的培养，让这种正面的价值观成为我们行为的指南。
除此之外，“知足不辱，知止不耻”也是《礼记》中的一句至理名言。这句话告诉我们要知足常乐，不要贪得无厌，同时也要知道适可而止，不要过度自满。只有保持谦虚的态度，才能在人生道路上走得更加稳健。
总的来说，《礼记》大同篇中的这些重点句子，都是对我们处世原则和行为准则的深刻思考。希望每个人都能认真体会这些句子的内涵，将其融入自己的生活中，做一个遵循礼义之道的人。愿我们共同努力，创造一个更加和谐美好的社会。
礼记大同篇重点句子 篇三
礼记大同篇重点句子 精选49句
1. 而〔是故谋闭而不兴〕：连词，表并列。
2. 聘：访问、探问、考问，聘请、聘任。
3. 笃：纯厚。用作使动，使……纯厚
4. 为：是，表判断。
5. 〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，推举，选举。
6. 示民有常：‘以示民有常’的省略。示：指示。常：不变的，这里指规定）由：依照，遵循
7. 亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以……为亲人；第二个亲，父母。
8. 谨：谨慎，认真
9. 〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们憎恨在公共劳动中不出力的行为，却不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。
10. 〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信，培养和睦(气氛)。修：培养。
11. 功：名词用作意动，认为有功，‘为己’是它的宾语
12. 殃：灾祸。
13. 〔大同〕指理想社会。同，有和平的意思。
14. 遄（chuán）：速、快。
15. 终：终老，终其天年。指安享天年。
16. 贤：形容词作意动，‘认为……贤’，含有奖许的意思。勇知：用作名词，勇者、智者。‘知’这一意义后来写作‘智’。
17. 〔货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶（wù），憎恶，唯恐，恐怕。藏：私藏。于：在。货恶：宾语前置。
18. 〔亲〕意动用法，用如动词，以……为亲，抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。
19. 〔闭〕用门闩插门。
20. 大道：古代指政治上的最高理想。行：施行。
21. 子：以。。。。。。。为子
22. 既隐：已经隐没衰微。
23. 〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。
24.
25. 考：成全
26. 谨于礼：谨慎地遵守礼法。
27. 大人：指天子诸侯。世及：父子相传叫‘世’，兄弟相传叫‘及’。‘世及’是介词‘以’的前置宾语。下两句‘城郭沟池’、‘礼义’同。礼：指礼制，古代的等级制度以及相应的规定
28. 选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
29. 纪：纲纪，准则
30. 是：这。
31. 由此而选：选：选拔。旧注：“言用礼义为之选也。”
32. 谓：叫做。
33. 著：这里用作使动，使之显著，表彰）（其：指百姓），
34. 是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。
35. 谋：谋虑，指坏心
36. 〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。
37. 天下为家：天下成为一家一姓的天下。
38. 养：供养。
39. 田里：指土地户籍制度。里：闾里，住处
40. 沟池：指护城河。固：指防守设施或工事
41. 淆：混杂，彻底的掺和。
42. 刑：法式。后来写作‘型’。责里用作意动，即‘以为法式’
43. 小康：小安。和‘大同’相对而言。康：安康，安定。
44. 〔女有归〕意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。
45. 〔男有分(fèn)〕男子有职务。分，职分，指职业、职守。
46. 〔外户〕泛指大门。
47. 执：势力，权利，后来写作‘势’
48. 〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。
49. 故：所以。
