染雾文章一：论语经典句子及翻译
《论语》作为中国传统文化的经典之作，其中蕴含着许多智慧和哲理。在这篇文章中，我们将探讨一些《论语》中的经典句子，并进行翻译和解读。
1. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 (《论语·卫灵公》)
Translation: To govern by virtue is like the North Star, which stays in its place while the other stars revolve around it.
Interpretation: This sentence highlights the importance of governing with virtue and integrity. Just like the North Star guides other stars, a leader's virtue can influence and inspire others.
2. 己所不欲，勿施于人。 (《论语·颜渊》)
Translation: Do not do to others what you do not want done to yourself.
Interpretation: This famous Confucian saying emphasizes the golden rule of treating others as you would like to be treated. It promotes empathy, compassion, and consideration for others.
3. 巧言令色，鲜矣仁。 (《论语·卫灵公》)
Translation: Smooth words and flattering looks are seldom signs of goodness.
Interpretation: This sentence warns against deceitful behavior and emphasizes that true goodness is not defined by superficial charm or flattery. It reminds us to look beyond appearances and value sincerity and integrity.
4. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 (《论语·述而》)
Translation: When I am with three people, there is bound to be one who can be my teacher. I choose their good qualities and follow them, and I take their bad qualities and correct them in myself.
Interpretation: This passage encourages us to learn from others' strengths and virtues, while also reflecting on our own shortcomings and striving for self-improvement. It promotes humility, openness to learning, and personal growth.
5. 君子欲讷于言而敏于行。 (《论语·雍也》)
Translation: The superior man is slow in his words and earnest in his conduct.
Interpretation: This saying emphasizes the importance of being thoughtful and deliberate in speech, while being proactive and sincere in actions. It promotes the value of integrity, consistency, and credibility in one's words and deeds.
《论语》中的这些经典句子，蕴含着深刻的道德和人生哲理，为我们指引着做人做事的准则。通过理解和实践这些句子中的智慧，我们可以在日常生活中体现出更高尚的品德和行为，成为真正的君子和有道德的人。
文章二：论语经典句子及翻译
《论语》是中国古代哲学家孔子及其弟子记录的言行录，其中蕴含着丰富的哲学智慧和人生道理。在这篇文章中，我们将探讨《论语》中一些经典句子的翻译和解读，以期领悟其中的深刻内涵。
1. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” (《论语·学而》)
Translation: Confucius said, "Those who know are not as good as those who love, and those who love are not as good as those who enjoy."
Interpretation: This saying emphasizes the importance of passion and enthusiasm in learning and life. It suggests that true mastery comes from not just knowing or liking something, but from finding joy and fulfillment in it.
2. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” (《论语·卫灵公》)
Translation: Confucius said, "Smooth words and flattering looks are seldom signs of goodness."
Interpretation: This sentence warns against superficial charm and insincerity, highlighting that true goodness is not defined by external appearances or sweet talk. It reminds us to look for genuine kindness and integrity in people.
3. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” (《论语·为政》)
Translation: Confucius said, "The superior man is inclusive and not competitive, while the petty man is competitive and not inclusive."
Interpretation: This saying contrasts the noble qualities of a virtuous person with the petty traits of a selfish individual. It underscores the importance of being open-minded, magnanimous, and considerate of others, rather than being narrow-minded and self-centered.
4. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” (《论语·述而》)
Translation: Confucius said, "I am not concerned that others do not know me; I am concerned that I do not know others."
Interpretation: This sentence highlights the importance of understanding and empathizing with others, rather than seeking recognition or validation from them. It encourages us to focus on self-awareness and interpersonal relationships, fostering mutual understanding and respect.
5. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” (《论语·为政》)
Translation: Confucius said, "If you review the old and learn the new, you can be a teacher."
Interpretation: This saying emphasizes the value of continuous learning and self-improvement. It suggests that by combining traditional wisdom with innovative ideas, one can become a knowledgeable and influential figure who guides and inspires others.
通过理解和体会《论语》中这些经典句子的内涵，我们可以汲取其中的智慧和启示，指导我们在人生道路上的思考和行动。这些句子不仅反映了孔子及其弟子的价值观和人生态度，也为我们提供了宝贵的道德准则和处世哲学，帮助我们成为更有担当、有智慧和有情怀的人。
论语经典句子及翻译 篇三
1. 子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜译 孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”
2. 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰原曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子。”译曾子得了重病，召集他的弟子们说：“（掀开被子）看看我的脚！看看我的手（有没有毁伤之处）！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道（我的身体）再也不会受伤了。弟子们！”
3. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
4. 教师播放媒体资源中的朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
5. 老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。
6. 君子喻于义，小人喻于利孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
7. 三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.
8. 死生有命，富贵在天
9. 敏而好学，不耻下问原子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”译子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的谥号？”孔子说：“他聪敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
10. 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
11. 文言文字词积累要有方法，先让学生去理解，再去积累，不能死记硬背。
12. 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”(《论语·颜渊》)
13. 士不可以不弘毅，任重而道远原曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”译曾子说：“有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，（因为）担子沉重而且道路遥远。
14. 温故而知新，可以为师矣。——摘《论语》(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)
15. 子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”(《论语·子路》)
16. 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.
17. 导入新课
18. 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
19. 这次意外的收获是课堂上四人学习小组展示交流都很积极，以后我要经常给学生这样的机会，让他们大胆展示，并及时表扬鼓励。
20. 是可忍也，孰不可忍也译孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
21. 人无远虑，必有近忧。
22. 预习剩余部分。
23. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
24. 概括思想
25. 正音、正字。
26. 其知可及也，其愚不可及也。——摘《论语》(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)
27. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而》）以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。
28. 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
29. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 “君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
30. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
31. 其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.
32. 文言文教学的课堂笔记要具体指导，不要让学生乱写一起，把书挤满浑然一体，建议用双色笔做笔记。
33. 积累文言词汇。
34. 里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘《论语》(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)
35. 教师必须提高学生的学习兴趣，让学生感受学习的快乐。
36. 子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
37. 朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也原宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”译宰予白天睡觉。孔子说：“真象腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，对于宰予这个人，我还责备他什么呢？”孔子又说：“开始时我对于人，是听了他的话就相信他的行为；现在我对于人，是听了他的话，还要观察他的行为。宰予使我改变了观察人的方法。”
38. 德不孤，必有邻。（《里仁》）有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。
39. 学而不厌，诲人不倦。（《述而》）学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。
40. 子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
41. 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”(《论语·子路》)
42. 文言文的背诵指导要及时，不能让学生感觉文言文的背诵太难。在以后的教学中，我要从细节入手，培养学生自主学习能力，让学生体验语文学习的快乐。
43. 温故而知新，可以为师矣译孔子说：“时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。”
44. 刚、毅、木、讷，近仁。(《论语·子路》)
45. 子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个
46. 子曰：朝闻道，夕死可矣。
47. 知之为知之，不知为不知，是知也原子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”译孔子说：“子路啊，我告诉你的知识，你都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”
48. 作业
49. 学而不思则罔，思而不学则殆。——摘《论语》(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)
论语经典句子及翻译 篇四
1. 君子坦荡荡，小人长戚戚译孔子说：“君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。”
2. 诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘《论语》(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
3. 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘《论语》(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)
4. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
5. 子曰：君子欲讷于言而敏于行。
6. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也译孔子说：“（教学生）不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他；不到他想说而又说不出来时，不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了。”
7. 子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
8. 研读前五段。
9. 力不足者，中道而废原冉求曰：“非不悦子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今汝划。”译冉求说：“我不是不喜欢您的学说，而是我的能力不足。”孔子说：“如果是能力不足的话，是走到中途才废弃而停止，但现在你还没开始，就给自己划了一条截止的界限而停止前进了。”
10. 四海之内，皆兄弟也原司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”译司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子（只要）敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”
11. 理解课文
12. 仰之弥高，钻之弥坚原颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”译颜渊感叹地说：“（老师的道德和学问）抬头仰望，越仰望越觉得高耸，努力钻研，越钻研越觉得深厚；看着好象就在前面，忽然又像是在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想停止前进都不能。我竭尽全力，仍然像有座高山矗立眼前，虽然我想攀上去，却没有途径。”
13. 四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）天下的人都是自己的兄弟。
14. 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
15. 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。”“传”字有两解，一，师傅之于己，一，己传之于人。依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。
16. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
17. 与朋友交，言而有信原子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”译子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。”
18. 人能弘道，非道弘人。
19. 理解重点词语：
20. 子不语:怪,力,乱,神.
21. 是可忍也，孰不可忍也?——摘《论语》(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)
22. 朝闻道，夕死可矣译孔子说：“早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。”
23. 不义而富且贵，于我如浮云原子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”译 孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义的手段得到富贵，对我来说，（那些富贵）就象（天上的）浮云。”
24. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也译孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。”
25. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
26. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
27. 理解课文思想，对照反省自己。
28. 君子成人之美，不成人之恶。
29. 德不孤，必有邻译孔子说：“有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。”
30. (子)曰：“言必信，行必果……”(《论语·子路》)
31. 贫而无谄，富而无骄
32. 君子坦荡荡，小人长戚戚。（《述而》）君子心胸宽广，小人经常忧愁
33. 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人原子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”译子贡说：“如国有人广泛地给人民百姓许多实惠，又能扶贫济困，怎样？可以算仁人吗？”孔子说：“岂止是仁人！那必定是圣人！尧舜尚且为做不到这样而感到为难呢！所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。凡事都能从切近的生活中将心比心，推己及人，可算是实行仁的方法啊。”
34. 三军可夺师也，匹夫不可夺志也译 孔子说：“三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。”
35. 子曰：“不在其位，不谋其政。”
36. 己所不欲，勿施于人原仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”译仲弓问（怎样是）仁。孔子说：“出门（工作、办事）时要像会见贵宾一样庄重，使用差遣人民时要像举行盛大祭典一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。为国家办事没有怨恨，处理家事也没有怨恨。”仲弓说：“我虽不聪敏，请让我按照您的话去做吧。”
37. 抄写、识记字词。
38. 子以四教：文、行、忠、信。
39. 论语经典名句100句!君子喻于义，小人喻于利。——摘《论语》(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)
40. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
41. 君子周而不比，小人比而不周译孔子说：“君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。”
42. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
43. 君子和而不同，小人同而不和。
44. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘《论语》(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)
45. 不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。
46. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩译孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”
47. 三思而后行原 季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”译 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。孔子听说后，说：“思考两次就可以了。”
48. 学了这篇课文，你认为哪些使你收获最大?谈谈感想。
49. 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.
50. 朽木不可雕也。——摘《论语》(腐朽的木头无法雕刻。)
51. 孔子及《论语》资料
52. 理解课文：
53. 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”(《论语·子罕》)
54. 熟练背诵并正确翻译这篇课文。
55. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。
56. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘《论语》(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)
57. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子译孔子说：“一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。”
58. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
59. 教师小结
60. 全班齐读：感知课文。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。
61. 如何学文言文，一个字：读。相信文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。“授之以鱼”不如“授之以渔”，“授之以渔”又不如“授之以渔场”。在读中进行朗读指导，养成学生自主学习的习惯、做读书卡积累语言的习惯、质疑探究学会思辨的习惯。一句话，由“学会”走向“会学”，由“要我学”走向“我要学”。
62. 欲速则不达；见小利则大事不成。
63. “成事不说，遂事不谏，既往不咎。”“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
64. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(《论语·颜渊》)
65. 子曰：巧言令色，鲜矣仁。孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”类似的问题，就不要再重复教他了。”
