染雾论语带逸的句子 篇一
《论语》是我国古代儒家经典著作之一，其中记载了孔子及其弟子的言行和教导。然而，在《论语》中也夹杂着一些逸话，即非孔子或其弟子原本的言论，这些逸话在一定程度上丰富了《论语》的内涵，也为读者提供了更多的思考和启发。
其中一条逸话是关于孔子的容貌。据传，孔子的容貌并不出众，甚至有些丑陋，但他的气质和风度却令人敬仰。有一次，孔子被人问及自己的容貌，他回答说：“鲁人善为父，礼之过也，齐人善为子，礼之斥也。”这句话虽然并非孔子原本的言论，但却道出了孔子的风范和为人之道。
另一条逸话是关于孔子对待学生的态度。有一次，有人问孔子如何对待那些不善学的学生，孔子回答说：“敏而好学，不耻下问，是以有育。”这句话表明了孔子对待学生的宽容和鼓励，即使学生不善学，只要敢于问学，孔子也会给予关怀和帮助。
逸话虽非原本的《论语》内容，但却为读者提供了更多的启示和反思。通过这些逸话，读者可以更加深入地了解孔子及其弟子的思想和品格，也可以从中汲取到更多的教益。逸话虽小，却蕴含着丰富的智慧和人生哲理，是《论语》不可或缺的一部分。
论语带逸的句子 篇二
《论语》作为我国古代儒家经典著作之一，一直以来都备受推崇和研究。在《论语》中，除了记载了孔子及其弟子的言行和教导外，还夹杂着一些逸话，这些逸话虽非原本的《论语》内容，却在一定程度上丰富了《论语》的内涵，也为读者提供了更多的思考和启发。
其中一条逸话是关于孔子的修养和礼仪。据传，在孔子年轻时，曾在一家酒肆里遇到一个酒鬼，这个酒鬼对孔子大声呵斥，试图挑衅孔子。孔子却保持了冷静和礼貌，没有与其发生冲突，而是静静地离开了酒肆。这件事被传为佳话，人们称赞孔子的风度和修养。
另一条逸话是关于孔子对待君臣关系的态度。有一次，有人问孔子如何对待君臣之间的关系，孔子回答说：“君使臣以礼，臣事君以忠。”这句话表明了孔子对待君臣之间关系的原则，即君应以礼待臣，臣应以忠事君，这种关系是建立在礼义之上的。
逸话虽非原本的《论语》内容，却为读者提供了更多的启示和反思。通过这些逸话，读者可以更加深入地了解孔子及其弟子的思想和品格，也可以从中汲取到更多的教益。逸话虽小，却蕴含着丰富的智慧和人生哲理，是《论语》不可或缺的一部分。愿我们能够继续研读《论语》，从中汲取智慧，指导自己的生活和行为。
论语带逸的句子 篇三
论语带逸的句子 精选130句
1. 人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
2. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
3. 君子务本，本立而道生。
4. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
5. 君子不以言举人，不以人废言。
6. 文质彬彬，然后君子。
7. 君子和而不同，小人同而不和。
8. 小不忍，则乱大谋。
9. 平衢骋高足，逸翰凌长风。
10. 饱食终日，无所用心，难矣哉。
11. 吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
12. 孝弟也者，其为仁之本与。
13. 贫而无谄，富而无骄。
14. 《渭川田家》
15. 生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。
16. 狂者进取，狷者有所不为也。
17. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
18. 犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
19. 邦无道，危行言孙。
20. 甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
21. 逸翮暂时成落羽，将归太白赏灵踪。
22. 学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
23. 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
24. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
25. 不学诗，无以言。
26. 述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
27. 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
28. 慎终追远，民德归厚矣。
29. 居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。
30. 当仁，不让于师。
31. 逸气雄词昔自将，文场独立见轩昂。
32. 逸气飘飘正妙年，纵横礼乐扫三千。
33. 逸人归路远，弟子出山迎
34. 先行其言，而后从之。
35. 逸翮怜鸿翥，离心觉刃劖。
36. 清新庾开府，俊逸鲍参军。
37. 逸兴犹鸥白，残驱异犊黄。
38. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
39. 不逢寒风子，谁采逸景孙。
40. 未能事人，焉能事鬼。
41. 诗三百，一言以敝之，思无邪。
42. 我觉秋兴逸，谁云秋兴悲？
43. 逸才岂凡兽，服猛愚人得。
44. 行有余力，则以学文。
45. 逸人归路远，弟子出山迎。
46. 言而必有信，期而必当，天下之高。
47. 唯仁者能好人，能恶人。
48. 逸少集兰亭，季伦宴金谷。
49. 君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
50. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
51. 由俭入奢易，由奢入俭难。
52. 与朋友交，言而有信。
53. 行襟海日曙，逸抱江风入。
54. 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
55. 乡原，德之贼也。
56. 不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！
57. 逸人期宿石床中，遣我开扉对晚空。
58. 能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
59. 己欲立而立人，己欲达而达人。
60. 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
61. 临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
62. 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
63. 中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
64. 三年无改于父之道，可谓孝矣。
65. 生当作人杰，死亦为鬼雄。
66. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
67. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
68. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。
69. 长沙陈太守，逸气凌青松。
70. 过而不改，是谓过已。
71. 微管仲，吾其被发左衽矣。
72. 名不正则言不顺，言不顺则事不成。
73. 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
74. 君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
75. 其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
76. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
77. 女为君子儒，无为小人儒。
78. 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
79. 逸僧戛碗为龙吟，世上未曾闻此音。
80. 未知生，焉知死。
81. 巧言乱德。小不忍则乱大谋。
82. 邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
83. 父母在，不远游。游必有方。
84. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
85. 君子上达，小人下达。
86. 逸足还同骥，奇毛自偶麟。
87. 恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
88. 逸足皆先路，穷郊独向隅。
89. 君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
90. 即此羡闲逸，怅然吟式微。
91. 人无远虑，必有近忧。
92. 巧言令色，鲜矣仁。
93. 君子不重则不威，学则不固。
94. 谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
95. 幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
96. 逸目骈甘华，羁心如荼蓼。
97. 逸笔纵横意到成，烧香弄翰了余生。
98. 父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
99. 巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
100. 直须心逸方为乐，始信官荣未足夸。
101. 君子成人之美，不成人之恶。
102. 逸少池边发兴新，管城别作一家春。
103. 君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
104. 骄主疲民百胜馀，逞心逸志谁堪格。
105. 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
106. 唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
107. 过而不改，是谓过矣。
108. 天下有道则见，无道则隐。
109. 宁肯站着死，决不跪着生。
110. 往事已不谏，来者犹可追。
111. 温故而知新，可以为师矣。
112. 君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
113. 放于利而后行，多怨。
114. 清谈如水玉，逸韵贯珠玑。
115. 君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
116. 逸气棱棱凌九区，白璧如山谁敢沽。
117. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
118. 不患人之不己知。患不知人也。
119. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
120. 无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
121. 政者，正也。子帅子正，孰敢不正。
122. 作德心逸日休，作伪心劳日拙。
123. 大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
124. 君子喻于义，小人喻于利。
125. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
126. 君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
127. 君使臣以礼，臣事君以忠。
128. 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
129. 信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。
130. 学而知不足，思而得远虑。
