菩萨蛮温庭筠易考句子

菩萨蛮温庭筠易考句子 精选35句

1. 藕丝秋色浅。人胜参差剪。双鬓隔香红。玉钗头上风。

2. 胡适在他的作品中提到过：“《花间集》五百首，全是为娼家歌者作的。”所谓花间词，就是给歌女酒宴演唱的艳词。

3. 《花间集》收录有包括温庭筠在内的18位词人的作品，这些人的作品描写歌女的外观表态，以美女爱情和相思离别为主，所以这些词人被称为“花间派”词人。《花间集》和它所开创的“艳体”诗对后世的宋词风格影响深远。

4. 唐代·温庭筠

5. 当时唐教坊根据“菩萨蛮”的这种形象制作曲调，称为《菩萨蛮》曲。《菩萨蛮》曲主要在唐五代时期流行。

6. 玉楼明月长相忆。柳丝袅娜春无力。门外草萋萋。送君闻马嘶。

7. 代表词人——温庭筠

8. “金”是妇女额头上用金属箔片做成的花饰，即花钿。花钿有红、绿、黄三种颜色，以金、银等贵重金属制成花形，贴在额头，是唐代比较流行的一种彩妆。

9. 翠钿金压脸。寂寞香闺掩。人远泪阑干。燕飞春又残。

10. 玉钩褰翠幕。妆浅旧眉薄。春梦正关情。镜中蝉鬓轻。

11. 鹧鸪图案

12. 第二句“鬓云欲度香腮雪”，词中的女主人公还没有起来，躺在床上，她鬓角的发丝呈现出划动状态。“欲度”二字表达的就是这种状态。也就是头发将要划过脸庞还没有划过，但是马上就要划过脸庞的状态。

13. 宋词出现“独重女音”的主要原因是宋词主要流行的地方是勾栏瓦肆，这里的听众都是男性，目的是放松、娱乐，及时享乐，注重声色。因此唱歌动听、颜值又高的女歌手更受男性欢迎。

14. 唐朝·温庭筠

15. 对温庭筠考场作弊而使自己落榜的行为，有人认为是是他对唐朝当时官场和考试制度的对抗。实际上，温庭筠也曾经为取得功名做过很多努力。

16. 小山重叠金明灭。鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉。弄妆梳洗迟。

17. 绣帘垂箓簌。眉黛远山绿。春水渡溪桥。凭栏魂欲消。

18. 画楼音信断。芳草江南岸。鸾镜与花枝。此情谁得知。

19. 词中的“鬓云”“香腮”“蛾眉”等细微的情节，突出了女子容貌的自然美，而“弄妆”“照镜”则通过一系列具体的动作来展现女性生动活泼的本色之美，营造出一个新鲜的充满生机的世界，也非常直观地表现了词人对美的体验与感悟。

20. “妓”古时候也写作另一个“伎”，称为女乐，我国古代将歌妓和舞妓并称为女乐。这种歌妓同其他的xxx不同，她们必须得依靠自己的能力入乐籍。歌妓与乐妓对宋词的流行、传播做出了巨大贡献。

21. 菩萨蛮·书江西造口壁（辛弃疾）

22. 两蛾愁黛浅。故国吴宫远。春恨正关情。画楼残点声。

23. 温庭筠还有一个很有趣的绰号“温八叉”，原来温庭筠年轻时苦心学文，才思敏捷，尤其擅长于赋的创作。晚唐考试律赋，八韵一篇。他左右手指张开，交叉而握，一吟便成一韵，八叉八韵即告完稿，因此而赢得了“温八叉”的美名。

24. 夜来皓月才当午。重帘悄悄无人语。深处麝烟长。卧时留薄妆。

25. 《菩萨蛮》曲是“艳词”的代表，它的特点就是柔情娇媚。《菩萨蛮》的代表词人是温庭筠，温庭筠有4个标签。

26. 唐末五代时期，随着宋词的流行，对女性歌手市场的需求，加上晚唐时期，社会动乱，许多女性不得不为了迎合男性文人的情趣爱好，学习技艺、诗文，以期获得男性的认可和关注，得以生存下去。由此在当时开始出现许多的歌妓。

27. 金zhè鹧gū鸪。

28. 梳洗打扮好了，镜子也照了，女主人公还有什么动作呢？“新贴绣罗襦，双双金鹧鸪”两句写的正是她接下来的动作。

29. 南园满地堆轻絮。愁闻一霎清明雨。雨后却斜阳。杏花零落香。

30. 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

31. 照插花时前镜对着后镜，镜里镜外都是花的倩影。身穿崭新的绫罗短衣，贴绣的鹧鸪似欲飞动；那金线绣成的鹧鸪成双，又撩起她相思的柔情。

32. 女主人公坐在大镜子前，可以很清楚地看到自己正面梳妆的情况，可是后面的发髻以及簪花就看得不太清楚了。

33. 从表现形式看，温庭筠充分利用了词体轻柔的特点，把形象鲜明的屋内装饰、服饰、仪态与隐约的情感融合在一起，成功运用比兴的手法把难以言状的心绪和可感的优美物象呈现出来。

34. 他曾先后到洛阳、长安等地与达官显宦如宰相的儿子令狐绹、著名的唐朝庄恪太子李永等人交往，希望得到引荐。但是因为他曾经代替令狐绹为唐宣宗填《菩萨蛮》曲，而又将此事暴露出去，得罪了令狐绹，致使温庭筠在令狐绹（taó）做官期间仕途不顺。

35. 于是她拿起有把的小镜子，伸到后脑勺，这样出现的效果就是美丽的簪花和她的面容就显现在大镜子里，镜子里的是一位有着精致的妆容与脸上带着自信的面容美丽的女子。

菩萨蛮温庭筠易考句子 精选96句

1. 女蛮国的女子装束很特别，头上梳着高高的发髻，戴着金子装饰的帽子，身上还挂着各种珠宝，看上去很像菩萨，因此大唐的人就叫他们为“菩萨蛮”。

2. 此处描写的是女主人公的刺绣场景，与前面的慵懒形成了鲜明的对比，真实地反映了她内心的矛盾：

3. xiǎo小shān山chóng重dié叠jīn金míng明miè灭，bìn鬓yún云yù欲dù度xiāng香sāi腮xuě雪。lǎn懒qǐ起huà画é蛾méi眉，nòng弄zhuāng妆shū梳xǐ洗chí迟。

4. 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

5. 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

6. 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪

7. 第一个就是因为相貌奇丑无比他被称为“温钟馗”；第二个标签是“作弊大王”。他一生多次参加科举考试，屡次考试不中，他在考场中帮助多人作弊答题。第三个标签是“温八叉”，意思说他才思敏捷，只要叉八次手，一首八韵诗就完成了。

8. 温庭筠用华美的辞藻去塑造女子形象，他对女子的容貌、服饰、起居、心理等刻画地细致入微。所有这些共同构建起了女性独特的美，也构成了温庭筠词作的独特艺术审美。《菩萨蛮》可以说是他的代表作之一，原词如下：

9. 文人与歌姬之间，一个发挥文学才能精心给歌妓填词，一个发挥极强的艺术天赋来歌唱。他们之间往往就有了很深的联系，甚至产生了爱情。他们之间的这种恋情关系通常成为宋词的主要内容。

10. 色彩景物和谐一致，词中女子慵懒的形象映衬出美的直观感受，而这些场景带来的情意是女子内心的盼望与期待。

11. 无言匀睡脸。枕上屏山掩。时节欲黄昏。无聊独倚门。

12. 《菩萨蛮》是唐代文学家温庭筠的作品，包括《菩萨蛮·小山重叠金明灭》《菩萨蛮·水精帘里颇黎枕》《菩萨蛮·蕊黄无限当山额》《菩萨蛮·翠翘金缕双鸂鶒》《菩萨蛮·杏花含露团香雪》《菩萨蛮·玉楼明月长相忆》《菩萨蛮·凤凰相对盘金缕》《菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇》《菩萨蛮·满宫明月梨花白》《菩萨蛮·宝函钿雀金鸂鶒》《菩萨蛮·南园满地堆轻絮》《菩萨蛮·夜来皓月才当午》《菩萨蛮·雨晴夜合玲珑日》《菩萨蛮·竹风轻动庭除冷》等十四首词。

13. 从“懒”和“迟”这两个字可以看出，女主人公对梳洗打扮并没有什么兴致，是什么原因呢？前面说过，温庭筠的词作是从女性角度出发，以女性口吻来填词的，所以词义也不会就此中断，词中的女子慵懒的状态只是词人要描绘的画面之一。

14. 雨晴夜合玲珑日。万枝香袅红丝拂。闲梦忆金堂。满庭萱草长。

15. 此词写闺怨之情，却不着一字点破，而是通过主人公起床前后一系列的动作、服饰，让读者由此去窥视其内心的隐秘。尤其是词的末二句“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”，不仅充分体现了温庭筠词密丽浓艳的风格，而且以咏物衬人情，更见蕴藉。

16. 温庭筠，本名岐，艺名庭筠，字飞卿，唐代并州祁县（今山西晋中祁县）人，晚唐时期诗人、词人。他诗词兼工，诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”。

17. 宋词以前，歌手不分男女。到了宋代的时候，宋代演唱艺术已经上了一个台阶，歌坛风气转变为“独重女音”。

18. 北宋王诜·《绣栊晓镜图》中的女子对镜化妆图

19. 下片两句承接上片写妆扮的具体情形：簪花时，置放前后双镜，非常细致、讲究，花容和人面交相辉映，更觉人面如花，娇俏艳丽。

20. 全篇内容是写一个女子早晨自娇卧未醒，宿妆已残而懒起梳妆，而妆毕簪花照镜，而穿上新罗襦之过程。结构亦循此次序作直线型之描叙，极清晰明了。

21. 杏花含露团香雪。绿杨陌上多离别。灯在月胧明。觉来闻晓莺。

22. 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟

23. 温庭筠笔下的女子柔美可人，表达的情感含蓄隐晦，词人透过大量的侧面描写或含有韵味的景物来进行对美的表现。

24. 翠钗金作股。钗上蝶双舞。心事竟谁知？月明花满枝。

25. 在《花间集》中，温庭筠以66首的词作数量排在第一位，而且他的词风秾艳、辞藻华美，基本上代表了花间词的特色，所以被后人称为“花间鼻祖”。

26. 菩萨蛮·花明月暗笼轻雾（李煜）

27. 《花间集》·书影

28. 凤凰相对盘金缕。牡丹一夜经微雨。明镜照新妆。鬓轻双脸长。

29. 唐代女子画眉，其中就有一种叫“小山眉”的眉形，眉黛的深浅程度不同会形成交错重叠的感官特征，看上去就像起伏的小山丘一样。

30. 说到花间词的时候，这段话是经常被引用到的，这段话出自花间词人欧阳炯为《花间集》写的序言。

31. 菩萨蛮·小山重叠金明灭

32. 一个精致的妆容是需要精心去勾画的。“照花前后镜，花面交相映”，按照一般的化妆步骤，梳妆结束之后，还要对着镜子再细细地化妆。

33. 宝函钿雀金鸂鶒。沉香阁上吴山碧。杨柳又如丝。驿桥春雨时。

34. 照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。

35. 部编版选入的是《望江南·梳洗罢》，没有菩萨蛮。

36. 歌妓与词人

37. 玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。门外草萋萋，送君闻马嘶。画罗金翡翠，香烛销成泪。花落子规啼，绿窗残梦迷。

38. 菩萨蛮·小山重叠金明灭（温庭筠）

39. 菩萨蛮·玉楼明月长相忆

40. 温庭筠《菩萨蛮》美学风格的贡献:

41. 花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。

42. 当年还自惜。往事那堪忆。花落月明残。锦衾知晓寒。

43. 公元940年，后蜀词人赵崇祚编纂了《花间集》，这部《花间集》收录了温庭筠、皇甫松、和凝、韦庄、薛昭蕴等晚唐五代时期18位词人的500首作品。

44. 小园芳草绿。家住越溪曲。杨柳色依依。燕归君不归。

45. 这首词的内容很简单，按照女子生活起居的次序，呈现出来的是一幅华丽的梳洗化妆图景。

46. 水精帘里颇黎枕。暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟。雁飞残月天。

47. 在格律上，词作采用了仄韵和平韵交错变换的调式来表现曲折细腻的思想感情，而“照花前后镜，花面交相映”二句，不仅平仄合于律句，而且巧妙地安排了五个响亮的去声字：“照”“后”“镜”“面”“映”，置于换头之处，吟唱时，就更加显得跌宕飞动，抑扬顿挫。

48. 温庭筠的这首词，描写了一位女子早晨醒来、梳洗化妆、镜前试衣、针线刺绣等一系列极具生活气息的动人画面。

49. 也是因为这样的原因，温庭筠的词作在当时就获得了很高的赞誉，而他的词作能够获得同时代的人的青睐，甚至入选《花间集》，也就是情理之中的事情了。

50. 菩萨蛮·人人尽说江南好（韦庄）

51. 牡丹花谢莺声歇。绿杨满院中庭月。相忆梦难成。背窗灯半明。

52. 从词人着力对饰物的描写可以看出，词中的女子是有着富足、优越的家庭环境。她之所以不愿起床，肯定是有原因的，只是词人不愿在此处表现出来罢了。

53. 温庭筠的第四个标签是“花间词鼻祖”。《花间集》编纂于五代十国时期，温庭筠有66首词收录在《花间集》中，其中包括14首《菩萨蛮》。

54. 宋词的传播

55. 女主人公的发丝介于动与不动之间，似动未动的状态，被词人敏锐地捕捉了下来。她那轻柔婉约的发丝充满了柔媚的感觉，词义也呈现出一种朦胧美，而词人的笔下则是一幅“睡美人”的画卷。

56. 《菩萨蛮》是唐教坊曲，词牌名来源于唐女蛮国女子的装束。唐宣宗时期，女蛮国曾派遣使者来唐朝进贡。

57. 温庭筠通过对物象的罗列、对比来表现歌妓的形象。比如他写刚起床的女子，将女子的眉比作小山，将女子额头上的装饰的额黄比作是金，两鬓当作是云，腮部则喻为雪。山、金、云、雪，构成了一个非常别致的画面。

58. 最后两句在结构上突然一转，从女子的容貌描写过渡到服饰，而且将重点聚焦在女子短裙上的鹧鸪图案，这种错落有致的表现手法惟妙惟肖地再现了女子心灵深处的感情波动。

59. 词义至此，上片中女主人公为什么“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”的原因，也就不言而喻了。就连刺绣用的花样都是比翼双双的鹧鸪，而女主人公却独守空房，形单影只，怎么能不让人感慨呢？这样的描写不仅充分体现了温庭筠词风浓艳的风格，而且以物写人，更显得含蓄蕴藉。

60. 女主人公梳妆好之后，就开始了她的针线活，他要给短裙子上刺绣图案，短裙上刺绣的恰好就是一对鹧鸪图案。

61. 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。

62. 蕊黄无限当山额。宿妆隐笑纱窗隔。相见牡丹时。暂来还别离。

63. 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。

64. 以上两句写女子的面容，遵循的是先上后下，先中间后两边的顺序，显得很有条理。合起来两句的意思就是，她微蹙着蛾眉，额头上花钿的金光或明或灭地闪烁着。她的发丝宛若云朵一般，轻柔地掠过白皙的脸庞。

65. 照花前后镜。花面交相映。新帖绣罗襦。双双金鹧鸪。

66. “懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”。这两句大意是说：女子慵懒地躺在床上，没有起床的心思，也没有心思去描画她的眉毛，她就这样静静地躺着，很久之后，她才起床开始梳洗。

67. 大部分宋词里描写的恋情，其描写对象都不是正常的婚姻中要门当户对的对象，更多的是这些被社会看不起的歌妓。

68. 这首词如果从中找出两个字来概括大意的话，梳妆两个字就最具代表性了。开篇句“小山重叠金明灭”，“小山”是流行于唐代的一种眉形。

69. 词意:画屏上重叠的小山风景，闪露出时明时暗的晨光；仿佛雪地上飘过一缕青云，乌黑的鬓发掠过她的脸庞。懒懒地无心去描弯弯的眉，迟了好久才起身梳理晨妆。

70. 《花间集》是晚唐、五代文人词总集，这是我国词史的一件大事情，它不仅仅标志了一个词派的诞生，更标志了词体之正式登上文学史的舞台。

71. 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

72. 温庭筠在对词中女子容貌的描摹上显然是下了一番功夫的。第一句用山写眉毛的形状，第二句用云形容她的头发，用雪比拟她的两腮。词人用自然景物来比拟人的容颜，修辞的巧妙运用增强了词作的节奏感和韵律感。

73. 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。

74. 菩萨蛮·平林漠漠烟如织（李白）

75. 爱美之心人皆有之，尤其是像词中女子，他是非常在意自己妆容的，词中的女主人公不太一样。她有两个镜子拿来照，一个用来照前面，一个用来照后面。前面的是一个大镜子，可以照到上半身的那种，后面一个是小镜子，只能照到身体的小部分。

76. 画罗金翡翠。香烛销成泪。花落子规啼。绿窗残梦迷。

77. 词人对这一极具女性美的细节的刻画是十分传神的，也可见他的观察是细致入微的，描摹是精准到位的，在词人惟妙惟肖的描写中将女主人公的状态生动地呈现了出来。

78. 绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之词，用助妖娆之态。——欧阳炯《花间集》序

79. 温庭筠也因为给唐朝庄恪太子李永写悼文，而得罪了宦官，所以说，温庭筠仕途不顺，大部分原因是政治原因。

80. 《菩萨蛮·小山重叠金明灭》温庭筠〔唐代〕

81. 因心上人不在身边，无人欣赏，而懒起迟妆，但女子的爱美天性又使她本能地进行细致妆扮。女为悦己者容，欣赏自己的人，自己心爱的人不在身边，打扮得再漂亮又怎么样呢？

82. 歌姬演唱宋词的主要形式是小唱。意思是演唱那些从大曲摘取的令词或慢曲以及民间流行的歌曲。当时小唱的方式，很少有伴奏，很多时候就是执板清唱小词，偶尔有简单乐器。还有歌伴舞的形式。

83. 翠翘金缕双鸂鶒。水纹细起春池碧。池上海棠梨。雨晴红满枝。

84. 首《菩萨蛮》均写女性，温庭筠的词以香艳著称，他时常出入歌楼酒馆，他写的女性形象，几乎都从歌女身上演变出来。温庭筠将欢场女性当知音，尊重她们的生命和感情，因此在词里细腻地雕画她们的居家服饰、容颜姿态，描述她们的离别相思、春愁秋怨，也反映她们的希望和失望。

85. 画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。

86. 梳洗罢，

87. 史料中说温庭筠“能逐弦吹之音，为侧艳之词”，就是擅长吹拉弹唱，而且很会填词。温庭筠的词中有一大特点，就是他从女性角度出发，以女性口吻来填词，描写女性的情感世界，词作内容主要是以恋情、爱情、相思为主。

88. 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

89. 画楼相望久。栏外垂丝柳。音信不归来。社前双燕回。

90. 绣衫遮笑靥。烟草粘飞蝶。青琐对芳菲。玉关音信稀。

91. zhào照huā花qián前hòu后ìng镜，huā花miàn面jiāo交xiāng相yìng映。xīn新tiē帖xiù绣luó罗rú襦，shuāng双shuāng双jīn

92. [唐]温庭筠

93. 《菩萨蛮》经典词作赏析

94. 温庭筠八叉成稿的故事也是文学史上的一桩美谈，这与曹植七步成诗的故事媲美。所以后世干脆用“七步八叉”来形容文人才思敏捷。

95. 满宫明月梨花白。故人万里关山隔。金雁一双飞。泪痕沾绣衣。

96. 竹风轻动庭除冷。珠帘月上玲珑影。山枕隐浓妆。绿檀金凤凰。