染雾夫妻之间的礼仪有哪些
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夫妻之间的礼仪有哪些 篇1
对于已经结为夫妻的小两口来说，夫妻关系的好坏，常常是家庭生活幸福与否的关键。有些年轻人认为，两人结了婚，都是一家人了，还有什么可见外的。于是，一些夫妻彼此谈话很随便，开玩笑也没有了分寸，有时无意中伤害了对方，影响了夫妻感情。由此看来，夫妻在家庭生活中朝夕相处，若要保持爱情的甜蜜，就应当讲究夫妻相处的礼节。
众所周知，我国有一对夫妻一辈子相敬如宾，堪称夫妻的楷模，这就是周恩来和邓颖超。他们总结出的夫妻相处的宝贵经验是“八互”，即互敬、互爱、互学、互助、互让、互谅、互慰、互勉。这八条宝贵的经验，值得每一对夫妻学习和借鉴。
互敬
互敬即相互尊重，相敬如宾。例如，在一次青年联欢会上，女教师小吕准备上台参加歌赛，她的丈夫大张悄悄叮嘱说，别紧张，你一定能行。小吕说，谢谢你的鼓励。这段话听起来再平常不过。事后，大张的朋友小于提起这件事儿，竟说了一句：跟你媳妇还虚虚假假的，太酸了。其实，夫妻虽是一家，但相互间多说几句“谢谢”、“请帮帮忙”或鼓励之类的话，并不是多余的。这样做既体现尊重对方，又能加深彼此的感情。
互爱
互爱即互相体贴，温情脉脉。俗话说：“知夫莫若妻”、“知妻莫若夫”。夫妻在一起生活，相互了解彼此的性格、爱好和生活习惯等。丈夫不要在婚后变得粗暴，妻子也不要在婚后变得俗气。夫妻虽然不常有恋爱时花前月下的浪漫，但体贴对方的话要常讲，关心对方的话要常说，不要忘了感情交流，一个眼神，一个手势，一声亲切呼唤，无不包含深情厚谊。
互学
即互相学习，取长补短。夫妻俩各有长处，不论在事业上还是在日常生活中，均要多看对方的长处，学习对方的优点，弥补自己的缺点，不断进步。
互助
即互相支持，互相帮助，夫妻应共同承担家务事，各尽所能，丈夫不妨多干点力气活。夫妻在事业上更要互相帮助，互相支持，共同走向人生的辉煌。
印度诗圣泰戈尔（１８６１—１９４１年）年轻时听从父命，与一位社会地位低下、长相平平、文化水平较低的姑娘结婚。但这种差别并未给诗人的生活和创作带来不利影响，相反，她的高尚品德却成了诗人生活和创作的一个不可缺少的组成部分。
婚后，在丈夫的热情关怀和严格要求下，她掌握了孟加拉语，同时学会了英语和梵语，并用孟加拉语改写了梵语的简易读本枟罗摩衍那枠，还登台演出了泰戈尔的戏剧枟国王和王后枠。她的这些出色表现，在丈夫的心中很快赢得了位置。
一次，泰戈尔身患重病，贤惠的妻子日夜守护床头，亲自调理汤药，整整两个多月，不曾离开丈夫的病榻。她以真诚的爱情，去抚慰丈夫被疾病折磨得支离破碎的心灵，使他的身体终于得到了康复。
泰戈尔希望隆重而热情地接待客人和来访者，每当这种时候，一贯崇尚简朴的她便亲自动手操持烹调，以其精湛的手艺使客人满意，让丈夫高兴。她做的烙饼，堪称一绝。他们外出旅行，她也悄悄带上必要炊具，为丈夫做美味的馅饼。
直到１９０２年她去世为止，在整整２０年漫长岁月里，她把丈夫的理想和事业视为自己的最高追求，始终精心照料他的生活，为他分忧解难。
泰戈尔夫妇在社会地位、相貌等方面存在着显著差别，但他俩互相靠拢，互相帮助，家庭生活美满和谐，在事业上比翼双飞，堪称“模范夫妻”。
互让
即互相谦让，切莫惟我独尊。夫妻之间要提倡平等，遇事多商量。丈夫不要以“大男子主义者”自居，妻子也不要让丈夫得“气（妻）管炎（严）”，“你敬我一尺，我敬你一丈”，彼此多给对方一些理解和自由，夫妻感情会更加深厚、牢固。
互谅
即学会宽容，互相谅解。俗话说：“金无足赤，人无完人。”何况“人有失手”。丈夫可能做事较粗心，妻子要能够容忍；妻子或许比较口罗嗦，丈夫要予以谅解，彼此求同存异，互相靠拢。
互慰
即互相关照，彼此安慰。人生的道路曲折、漫长，不可能事事称心如意，一帆风顺。当一方在前进的道路上遇到挫折时，另一方不要讽刺、挖苦甚至奚落，而应当多安慰对方，一起分析受挫的原因，总结经验教训，让失败变为成功之母。
互勉
即互相勉励，互相鼓舞。当一方取得成功时，另一方应表示热烈祝贺，并一起分享成功的欢乐，同时激励对方再接再厉，不断开拓、前进。夫妻不论在顺境，还是在逆境，都要互相理解，互相信任，互相支持，携手并肩，一步步走向胜利的彼岸。
夫妻之间的礼仪有哪些 篇2
丈夫的应当以五事对待妻子：
首先，丈夫应当尊敬妻子，每天外出和回来当告知妻子。
其次，丈夫应当供给妻子衣食之需，使妻子在自己的呵护下过得幸福美满。
再次，丈夫应当给予妻子供日常开销的金银等物，并且供给妻子必要的诸如珠宝等装饰品。
第四，家中的所有物品交给妻子管理，让妻子有当家做主的权利。丈夫这样做，不仅是对妻子的尊重，也为了使自己能够安心在外做事业。
第五，做丈夫的不得背着妻子在外蓄养供役使的女人。
丈夫对待妻子应当做到以下五点：
首先，对妻子以礼相待，尊重妻子。对一个男人来说，妻子是他一生中最亲的人，终生相伴，相互扶助。父母虽然亲，但随着岁月的流逝逐渐老去;子女长大会成家立业，离你而去。所以，丈夫对妻子要以礼相待，勤加爱护，建立相濡以沫的关系。
第二，在家中保持男人的严肃，不随便嬉戏，在妻儿面前树立起威信，因为男子在家中有教化妻儿的职责。
第三，随时供应妻儿们的衣食之需。
第四，丈夫应当经常供给妻子庄严自身的装饰品。女人的爱美之心更胜于男人，作为人夫，在自己允许的.条件下，为妻子提供必要的装饰品。
第五，丈夫应当托付妻子管理家财和眷属。佛陀早在两千五百年前告诫善生，做丈夫的应当将家务之事委托妻子主管，既是对妻子的信任，也是对家庭事务的合理分工。现代社会中，很多家庭并不完全由妻子管理家财和家人，但是真正由女人来掌握家财的家庭，往往会过得比一般家庭要好。
妻对夫的礼仪和义务
妻子对待丈夫，应当做到以下五点：首先，丈夫从外面回来，妻应当起身迎接，体现妻对丈夫支撑家庭的感恩之情，当今社会，夫妇一起工作支撑家庭，如果能相互迎接，会使家庭关系更为融洽。
其次，丈夫不在家时，妻应当在家为丈夫做饭，打扫卫生等待丈夫回来，当今社会夫妇一起工作的情况很多，如果能一起分担家务，也能使家庭和睦。
再次，妻子应当对丈夫保持忠贞，不得与夫外的男人有染。不得辱骂他人，乃至受人辱骂不得以骂回应。
第四，妻子应当听从丈夫正确的教诫，家中共有财产不得私自藏匿。否则会失去彼此的信任。
第五，丈夫休息之后，自己再休息。在古代社会，男人是家庭的经济支柱，女人通常不外出工作，当今社会此作法显得过时，但作法背后的用意是善待丈夫，如果夫妇间相互善待，则家庭稳定，和乐幸福。
妻子对丈夫应行的五事：
首先，妻子应当每天先于丈夫起床，操持好家务，以示对丈夫的关心。虽然现代社会，丈夫和妻子有各自的工作，但妻如果能每天先于丈夫起床，能够将家庭操持得更好，还能赢得丈夫的赞美。
其次，妻子不能先于丈夫而坐，体现妻对丈夫的恭敬，所谓"敬人者人恒敬之"，妻希望得到丈夫的爱护和尊重，自己首先要守礼。
再次，妻子对丈夫的言语要温顺和气，让丈夫感到家庭的温暖。无论古代还是现代，丈夫在家庭中都起着顶梁柱的作用。妻能对丈夫和颜悦色，从生活各方面给予更多的关心，使身心疲惫的丈夫感觉到家庭的温暖，使丈夫也能够更加爱护妻和子女，任劳任怨地承担家庭责任。
第四，妻子要以尊重的态度对待丈夫。在日常生活中，应当多站在丈夫的角度看待问题，理解关心丈夫，对丈夫的缺点与不足，采取宽容和理解的态度，保持家庭和睦。
第五，妻子最好能够顺从丈夫的意旨做事。佛陀指出，丈夫在维持家庭生活中扮演着主要角色。妻应当多替丈夫分担家庭事务，减轻丈夫的生活压力。凡丈夫托付的事情，只要有利于促进夫妻关系，和谐家庭发展，妻都应当按照丈夫的心意去做。
夫妻的关系是一个家庭稳定的基础，而家庭是国家的细胞，家庭稳定，便是国家安定的基础。在日常生活中，夫妻应当按照佛陀的教诫，平等相待，里外分工合作，各司职守，各尽本份，彼此照应，相互供养，相互成就。夫妇相处的伦常道理经得起时空的考验，即使现代的夫妻都能够按佛陀的教育去做，家庭也一定会幸福美满，其乐融融。
