染雾知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱;人缺少了知识，头脑就要枯竭。小编搜集整理了下面的社会科学畅销必读书目，一起来看看吧。
傅国涌的这部书或许可以改变我们对于辛亥革命的历史记忆，《百年辛亥：亲历者的私人记录》。因为，长期以来，我们所知道的辛亥革命几乎都是革命党人单方面的叙述;换句话说，辛亥革命的史实是以革命党人为中心建构起来的，仅仅呈现了历史的一部分。如果我们想了解其他部分，当然可以去读民国遗留下来的数量庞大的笔记、日记、书信、年谱、回忆录、口述史、报刊、档案资料等等，但所费时间甚多，不是一般人所能承受的，倒不如读一读傅国涌的这部书来得便当，经过他对史料的爬罗剔抉，提要钩玄，我们看到了更多的民国初年的面相。
我曾经推荐过罗孚文集的前几种，最近，《北京十年》作为这部文集的最后一种也已面世，了结了许多人的心事。在这里，罗孚先生以随笔的方式，记下了他在北京十一年(1982年-1993年)的所见所闻，所思所感，同时穿插了他自己所经历的往事、交游和他对中国现代历史，特别是文化史的思考，具有相当的历史厚度和思想深度，也是一份有关“八十年代”的难得的实录。
祝勇的《血朝廷》是一部小说，但又不仅仅是一部小说，或者不能仅仅把它作为小说来读，它的出现证明了历史叙事的无限可能性，历史叙事也需要文学的想象力，需要对于历史的个性表达。在这部“小说”里，我们读到的是一个个具体的人在纷乱年代中的痛与挣扎，是一种巨大的向下的沉没感。
中国当代社会是个急剧变化的社会，如何把握和描述这个社会，对于这个社会我们应该或能够做出怎样的回应，这些问题无时无刻不在纠缠着我们。杨继绳的《中国当代社会阶层分析》也许能提供一点参考和启发，不敢说“彻底读懂中国社会”，总是让读者能有一点满足，一点欣喜。
何怀宏的《中国的忧伤》也是一部试图对当下中国社会变化做出回应的作品，他与前者的不同，是他更带有感情色彩和表达其见解的冲动，而前者更多地还是以冷静的态度描述其对象。所以，我们读这本书会真切地感受到作者的“心痛”，在这个社会普遍麻木不仁的时候，正是这种痛感
这本书虽然称作《李鸿章回忆录》，实际上，它并非李鸿章的“回忆”，而是一个叫做威廉·弗朗西斯·曼尼克思的美国人，对李鸿章留下的日记和笔记手稿的摘编。它的价值就在于，这是一个几乎与李鸿章同时代的外国人眼中的李鸿章，他所用材料是李鸿章自己“提供”的，但却并非传主本人“自抒己见”，而是编者在替李鸿章为自己辩护。这种情形使得此书读起来别有一番味道。
这本《斯大林评传》的独特之处，首先在于它是托洛茨基的作品，我们对托洛茨基如何描述斯大林不能不怀有一种强烈的好奇心。其次，这本书的作者，在他将要完成这本书的时候，被他笔下这个人物所派来的杀手暗杀了，从他脑部喷涌而出的鲜血溅满了手稿，从而使得这部书因传奇而显得更加珍贵。而最重要的是，这本政治传记说明了这样一种人物是如何形成的，说明他是如何通过篡夺一个非凡的角色的权力而当权的。这本书对许多中国读者来说也许会引起更多的联想。
《中国文化的重建》余英时的这本书不是新书，是他多年前对自己所作讨论文化思想问题文字的结集。但今天重新出版，却并非没有意义。中国的问题，说到底，总是文化的问题，只不过，这个文化不归文化部管。传统中国社会是一个以“文”化之的社会，这个“文”是中华民族命脉之所在。而近现代以来，恰恰是这个“文”，不仅被革命，被打倒，被踏上千万只脚，永世不得翻身，甚至被扫进了历史的垃圾堆。所以，中国的重建，说到底，不是GDP，不是外汇储备增加多少万亿，不是世界排名第几，而是文化的重建，余英时在这本书里讲了他对中国文化重建的思考，可以给我们许多有益的启示。
只看书名《通往立宪之路》，也许会以为这是一部讲述中国宪政发生及发展历史的学术著作，读了以后才发现，这是一部关于中国如何从近代走向现代的书，所谓立宪之路，其实是中国文化的现代化之路。作者立论的角度既不同，同样的史实材料就有了不同的意味。而在作者笔下，中国的立宪之路，由于有了20世纪不断革命的宏大背景，究竟离我们更近了还是更远了呢?这是个问题。
老鬼的《我的母亲杨沫》可以作为亲属撰写回忆录的标杆和尺度，特别是在当今盛行由家属撰写或家属参与撰写回忆录的时候，这个标杆和尺度就显得尤为重要。读老鬼的书，我们能感觉得到，他为书写一个真实的母亲做出了极大的努力，这是难能可贵的，也是此书的价值所在。老鬼的写作不仅为自己赢得了读者的尊敬，也为杨沫赢得了读者的尊敬。历史是自己书写的，影响自己声誉的不是后来的写作者，而是传主自己的行为本身。那些动辄和写作者打官司，以为别人败坏了自己声誉，给自己带来负面社会评价的传主和传主家属，不妨学一学老鬼。
