辛弃疾:鹊桥仙·己酉山行书所见(精简3篇)

时间:2017-03-03 03:11:19
染雾
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辛弃疾:鹊桥仙·己酉山行书所见 篇一

《鹊桥仙·己酉山行书所见》是辛弃疾的一首词作,通过描绘山行的景色和自然之美,抒发了作者对逝去时光的追忆和对人生的思考。本文将分析词中的意境描写和情感表达,并探讨其所蕴含的哲理。

首先,辛弃疾通过描绘山行的景色,展现了大自然的壮丽和美丽。他用生动的笔触描绘了山峦起伏、云雾缭绕的景象,给人一种身临其境的感觉。例如,词中写道:“己酉山行书所见,风雷云雾皆奔涌。锦字似罗襦,龙蛇如缈渺。”这些描写使读者感受到了山水之间的壮美和恢弘。同时,辛弃疾运用了形象的比喻和夸张的修辞手法,使景色更加生动。例如,他将山峦比作“罗襦”,将山谷如“缈渺”的“龙蛇”,给人一种云雾缭绕、风雷奔涌的感觉。

其次,辛弃疾通过对逝去时光的追忆,表达了对过去美好时光的留恋和对人生的思考。词中写道:“石桥横卧悉平川,归去来兮何时还。佳人触目生愁思,美酒临风奈若何。”这些词语表达了作者对逝去时光的留恋和对美好事物的思念。他通过对自然景色的描绘,将自己内心的情感与外界景物相结合,表达了对逝去时光的追忆之情。

最后,辛弃疾在词中蕴含了对人生的思考和对命运的思索。词中写道:“生当复如归,死得似轻烟。”这句词语表达了作者对生死的思考和对命运的思索。他认为人生应该像归途一样,轻松自在,而且对于死亡也应该看得开一些。这种思考显示了辛弃疾对人生的深刻思考和对命运的超然态度。

综上所述,辛弃疾通过《鹊桥仙·己酉山行书所见》这首词作,通过描绘山行的景色和自然之美,抒发了对逝去时光的追忆和对人生的思考。他通过形象的描写和修辞手法的运用,使词作更加生动和感人。同时,他在词中蕴含了对人生的思考和对命运的思索,展现了他对人生的深刻思考和对命运的超然态度。

辛弃疾:鹊桥仙·己酉山行书所见 篇二

《鹊桥仙·己酉山行书所见》是辛弃疾的一首词作,词中描绘了壮丽的山水景色,抒发了对逝去时光的追忆和对人生的思考。本文将从意境描写、情感表达和哲理思考三个方面进行分析,探讨其艺术特点和内涵。

首先,辛弃疾通过描绘山行的景色,创造了一种宏大、壮丽的意境。他用生动的笔触描绘了山峦起伏、云雾缭绕的景象,给人一种身临其境的感觉。例如,词中写道:“己酉山行书所见,风雷云雾皆奔涌。锦字似罗襦,龙蛇如缈渺。”这些描写使读者感受到了山水之间的壮美和恢弘。辛弃疾还运用了形象的比喻和夸张的修辞手法,使景色更加生动。例如,他将山峦比作“罗襦”,将山谷如“缈渺”的“龙蛇”,给人一种云雾缭绕、风雷奔涌的感觉。

其次,辛弃疾通过对逝去时光的追忆,表达了对过去美好时光的留恋和对人生的思考。词中写道:“石桥横卧悉平川,归去来兮何时还。佳人触目生愁思,美酒临风奈若何。”这些词语表达了作者对逝去时光的留恋和对美好事物的思念。他通过对自然景色的描绘,将自己内心的情感与外界景物相结合,表达了对逝去时光的追忆之情。

最后,辛弃疾在词中蕴含了对人生的思考和对命运的思索。词中写道:“生当复如归,死得似轻烟。”这句词语表达了作者对生死的思考和对命运的思索。他认为人生应该像归途一样,轻松自在,而且对于死亡也应该看得开一些。这种思考显示了辛弃疾对人生的深刻思考和对命运的超然态度。

综上所述,辛弃疾通过《鹊桥仙·己酉山行书所见》这首词作,通过描绘山行的景色和自然之美,抒发了对逝去时光的追忆和对人生的思考。他通过形象的描写和修辞手法的运用,使词作更加生动和感人。同时,他在词中蕴含了对人生的思考和对命运的思索,展现了他对人生的深刻思考和对命运的超然态度。这首词作充满了辛弃疾独特的艺术特点和深刻的内涵,是中国古代文学中的一颗瑰宝。

辛弃疾:鹊桥仙·己酉山行书所见 篇三

  《鹊桥仙·己酉山行书所见

  作者:辛弃疾

  松冈避暑,茅檐避雨,闲去闲来几度?

  醉扶怪石看飞泉,又却是、前回醒处。

  东家娶妇,西家归女,灯火门前笑语。

  酿成千顷稻花香,夜夜费、一天风露。

  赏析

  与上首《西江月》一样,这首词也是辛弃疾罢官后居于江西上饶时所作:以农村生活为背景的一首抒情小词。这首词作于淳熙十六年己酉(1189),当时他已五十岁了。

  辛弃疾的上饶新居,筑于城西北一里许的带湖之滨,登楼可以远眺灵山一带的山冈,所以他把自己的楼屋起名为集山楼(后改名雪楼)。这首词的开头三句:“松冈避暑,茅檐避雨,闲去闲来几度?”写的是他平时在带湖附近山冈上游览、栖息的生活。词中的松冈、茅檐、避暑、避雨,简练地概括了他在这里生活的种种生活场景。在这里,这样的日子他不知已经经历过多少次了,所以要问问“几度”句中特别点出一个“闲”字,实际上,不是作者闲情逸致的“闲”,对作者来说,是很可伤的。我们知道,辛弃疾决不是贪“闲”而是怕“闲”的人,“闲”是被迫的。他总希望有早一日能回到疆场,为国效力,可现实生活又是他不能有所作为。正如陆游《病起》诗所说的:“志士凄凉闲处老”,他自己的《临江仙》词说的:“老去浑身无着处,天教只住山林。”接下来,作者写道:“醉扶怪石看飞泉,又却是、前回醒处。”具体写了当天发生的事情。作者抱负难以施展,心情抑郁,只好以酒浇愁。他酒醉未醒,走路时身体摇晃不支,只好扶着一块怪石,停在那里看飞泉,朦胧中以为这是新停留的地方,可酒醒后,发现还是前回酒醒之处,也还是经常止息的地方。这两句特写,从怪石、飞泉表现作者的热爱自然,更主要的是表现他的醉酒。所以要写他的“闲”和“醉”,着力点正在于表达他那无奈之情,他对朝政的失望。

  不过,作者寓居乡下,鸿图难展,心情沉重,这只是事情的一个方面。从他在上饶所作的一些词看

,他谪居乡下的生活中,也有亮丽的一面,而这两者都是真诚的,都是来自他的高尚性格的。由于后者,使得他在农村中,不但有热爱自然的感情,而且也有热爱农村生活、热爱劳动农民的感情。这首词的下片,正是表现了这种感情。“东家娶妇,西家归女,灯火门前笑语。”写农民婚娶的欢乐、热闹情况。这和作者孤独地停留在山石旁的寂寞情况,形成了强烈的对比,足以令他格外感到寂寞的。但作者的心情并非如此,他分享了农民的欢乐,冲淡了自己的感慨,使词出现了和农民感情打成一片的热闹气氛。“酿成千顷稻花香,夜夜费、一天风露。”作者以这两句结尾,写出了为农民的稻谷丰收在望而喜慰,代农民感谢夜里风露对于稻谷的滋润。这样,他就把自己的整个心情投入到对农民的爱和关心。

  总之,这首词在描写闲散生活时透露身世之痛,在描写农民的纯朴生活中,反映了作者的超脱、美好的感情;情境交融,相互衬托,使词的意境显得十分的清新、旷逸。

辛弃疾:鹊桥仙·己酉山行书所见(精简3篇)

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