《记承天寺夜游》练习题

　　1.《记承天寺夜游》选自《_________________》，作者_______________，字____________，号_________________。北宋_______家，_______家。和父亲_______、弟弟_________________同列于“唐宋八大家”，合称“_______________”。

　　2.下面对加点词解释不正确的一项是( A )。(2分)

　　A.念无与为乐者(思念) B.遂至承天寺(于是，就)

　　C.怀民亦未寝(睡觉) D.相与步于中庭(共同，一起)

　　3.选出句子阅读停顿正确的一项( D )(2分)

　　A.念/无与为乐者，遂至/承天寺，寻张怀民。

　　B.怀民亦未寝，相与步/于中庭。

　　C.但少闲如吾/两人者耳。

　　D.水中藻荇交横，盖/竹柏影也。

　　4.翻译句子。

　　(1)念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

　　翻译：想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。

　　(2)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

　　翻译：庭院里像积水那样清澈透明，水中各种水草纵横交错，原来那是竹柏的影子啊。

　　(3)但少闲人如吾两人者耳。

　　翻译：只是缺少像我俩这样的闲人罢了。

　　5.填空：

　　(1)文章描绘了苏轼在承天寺夜里见到的' 月下美景，同时也抒发了自己壮志难酬的苦闷心情。

　　(2)描写承天寺优美夜景的句子是庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

　　(3) 这篇文章主要表现了作者旷达(答“豁达”也给2分;答 “怀才不遇”、“愤愤不平”、“乐观”等给1分;答“闲适”、“热爱自然”不给分)的心境。

　　6.简答：

　　(1)文中描写月光的句子是，描绘了一个空灵澄澈、宛似仙境的美妙境界。

　　(2)文中表达作者感情的句子一是月色入户，欣然起行。二是何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾二人耳。

　　(3)文章结尾流露出作者怎样的情绪?

　　答：有贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欢喜，漫步的悠闲等种种微妙复杂的感情。

　　7.下列说法有误的一项是( A )

　　A.本文写在作者贬职期间，作者在文中表达的感情与柳宗元《小石潭记》中的一致。

　　B.文中“月色入户，欣然起行”“念无与为乐者，遂至承天寺”等句都与“闲”字相关。

　　C.苏轼此时被贬为黄州团练副使，这是一个有名无实的官，所以他自称闲人。

　　D.本文写景较为简洁，用素描的笔法，写月色，写景物，给人清静雅致的感觉。

　　8.对“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的一项是(C)

　　A.哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样的赏月的“闲人”罢了。

　　B.表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了异常欣喜的心情。

　　C.表现了作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。

　　D.表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。

　　[知识拓展]

　　记承天寺夜游 / 记承天夜游

　　朝代：宋代

　　作者：苏轼

　　原文：

　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

　　记承天寺夜游古今异义

　　但少闲人如吾两人者耳。

　　但：

　　古义：只是;今义：但是，表转折关系的连词

　　耳：

　　古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”;今义：名词，耳朵。

　　闲人：

　　古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;今义与事无关的人

　　月色入户

　　户：

　　古义：多指门;今义：窗户、人家

　　念无与为乐者

　　念：

　　古义：想到;今义：纪念，思念，读

　　盖

　　古义：原来是，表推测原因;今义：器物上有遮盖作用的东西。

　　记承天寺夜游一词多义

　　与：相与步于中庭。(跟，向。介词) 念无与乐者。(和，连词。)

　　遂：遂至承天寺。(于是) 意将遂入以攻其后也。(打洞)《狼》

　　盖：盖竹柏影也。(原来) 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。(原来是)《狼》

　　至：遂至承天寺。 (到) 寡助之至。 (极点) 《得道多助失道寡助》

　　寻：寻张怀民。(寻找) 未果，寻病终。(不久)《桃花源记》

　　欲：解衣欲睡。 (将要) 欲穷其林。 (想《桃花源记》

《记承天寺夜游》练习题

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