形意拳理与易经

　　形意拳是中国的四大名拳之一，它是祖国宝贵的民族文化遗产，是山西黄河文化百花园中的一枝奇葩，它不仅是融健身演艺、技击于一身的传统武术，而且是具有独特理论根据的武术瑰宝。形意拳发源于山西，据史料记载，明朝末年是山西永济县人，姬隆凤所创，他生于1602年，清朝神宗万历30年，卒于1680年，清朝初康熙22年。当时他偶得一书《岳武穆志》后，精心专研而得之其艺，当时称此为意拳，也叫心意六合拳，六合拳或姬可拳。他同其子姬训一起去河南安徽等地经商，将此拳传入豫皖等地，其后来有影响的传人曹继武，马学礼等人，曹传山西祁县戴龙邦，戴将此拳发扬光大，李洛能得戴氏传艺发展为形意拳，流传大江南北。

　　形意拳：易由心生，心之发动为意，意之所向为拳，形意拳由心意六合拳传习而来，其功法又是以五行生克制化而为指导思想。修炼人体内处五行为主，即外有劈、崩、钻、炮、横，内有心、肝、脾、肺、肾。

　　形意拳的拳法则讲究对外相合对应，对内也有三合，外三合即，手与足合，肘与膝合，肩与胯合。内三合则为：心与意合，意与气合，气与力合。其理论要求，以形取意，以意向形，形随意转，意至形生，像形取意形意合一。

　　内外同化调解脏腑气通，精气互化，人与自然同存，来达到延年益寿，功力增强，拳法娴熟的目的。形意拳把阴阳，五行理论作为总的纲领，总的纲领是什么呢?它是注释了，一丹田、二气、三才、四象、五行、六合、七星、八法之理，把它作为理论的根据，创造出一套极具哲学内涵，而且比较系统的修炼方法和理论。

　　阴阳学说是我国最古老的易经，经典中的主要哲学思想，具有朴素的唯物辨证理论，在《易经系辟上传》中说，一阴阳为之道，讲的是宇宙间一切事物既对立，又统一的法则，万事万物的变化都是由阴阳运动使然。形意拳把阴阳之理，运用于拳法之中，形成拳法、理论的基础思想，在两仪歌诀中有：鹰熊竞志取法为拳，阴阳暗合形意之源。就是这个道理。

　　首先作为阴阳所具有的含意，形意拳从三个方面演绎出一系列的阴阳概念。

　　从人体上来说：正面为阳，背面为阴，脸部为阳，后脑勺为阴，左为阳，右为阴，上为阳，下为阴，手心为阳，手背为阴，拳心向上为阳，拳心向下为阴。

　　以运动的形式上来说：动为阳，静为阴。起为阳，落为阴，快为阳，慢为阴，进为阴、退为阴。从人体行为及其它方面来看，从呼吸角度来讲呼为阳，吸为阴，刚为阳，柔为阴，开为阳，合为阴。功为阳，守为阴。外为阳，内为阴。气为阳，血为阴。

　　以拳理掌型来看，又分为阳拳，阳拳，阳掌阴掌又叫阴阳拳、阴阳掌，然后根据阴阳对立，阴阳转换，阴阳互济的运动规律和法则，使形意拳内外兼修，健身养生，创造出一系列技击原理和方法。

　　神妙的形意拳技击明显地具有阴阳特点，我们举例说明，这些动作明显地反映了阴阳特点，其攻防进退吞吐虚实真假束展智勇等方面也无不做说出阴阳对立，统一的概念，比如鸡型，从鸡上架，报晓无不是阴阳，虚实上下相合，其实就如两仪歌所讲，阴阳暗合形意之源，形意拳每一个动作无不表现出阴阳关系。而实战变化多端的手法，腿法，战略战术也无不是阴阳展开的体现。可见形意拳从理论到实践离不开阴阳互易的变化，阴阳学说贯穿这形意拳运动的始末。正如先师门说的：拳之大，贵在阴阳。中国古代老子讲过：“孤阳不生，孤阳不长”的道理。形意拳前辈们就深刻体会了这一道理。从松与紧的关系来讲，我们把松着为阳，紧着为阴，也就是一松一紧，一阴一阳，阴阳相互平衡和谐。我们在平时做动作时，有松有紧，光松不紧，叫孤阳不生，光紧不松，叫孤阳不长，有松有紧才能劲力活泼在锻练时单练松不练紧是不行的，光练紧不练松也是不行的'。气血畅通功力才能长进，有变有化，千变万化，贯彻一个道理，就是老子说的道。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

　　形意拳以道为根本，形成了一套比较传统的完整的理念。丹书中说：“道自虚无一气生，便从一气产阴阳，阴阳再合成三体。”这是什么意思呢?就是说一切便从阴阳而生，一气生阴阳，再从阴阳中形成三体，何谓三体，三体者：天地人也，三才之象也，三才即三体，其词源出自周易：易之为书也，广大悉备，有天道马，有人道焉，兼三才而两之……。这里指的天地人为三才，就是阴阳相合，由此三才而引，天有三才日月星，地有三才水火风，人有三才精气神，一个人活着，如果没有了精气神，那就是病态了。天体运行三大宝为日月星，地有水火风，这才是动的，当然还有山，但这些都是水火风的运动形成的，人有精气神，精气神兼备的人才有活力，人之三才又有内外三才之分，内三才和外三才是不一样的，外三才指的是头手足。内三才精气神，为人的原液，气是指人的真气，也是一个活动，人身体内脏分为三部分：一部分是血，一部分是津，津就是唾液，这个津包括内分泌系统，它主要是主宰人体消化各方面的，还有一个精，是指传宗接代的精，就人的身体而言，人体的固体部分包括内脏，肌肉，骨骼，形意拳以三体之意而形成的三体式。桩功，凡是练形意拳的都知道，练拳必从三体式练起，它主要是练外形，又练其神，三体式桩成为形意拳基本功法和形意拳的精髓所在，万法出于三体式，而操练三体式时，还要讲三节，三劲、三势、三丹田等说法。三节是指根节、中节、稍节，上肢三节是肩、肘、手;下肢三节是胯、膝、足，从人体躯干讲，根节在腰、中节在肩，稍节在头，所以两手两腿加身躯形成了五个三节，就像太极拳中的要求身备五弓(功)三劲：劲是气力、功力的意思，就是力量。劲又分明劲、暗劲，化劲。

　　三心是指：心、足心，顶心、即本心，足心(涌泉)顶心(百会)。

　　三势是指姿势的高低、高势、中势、低势。

　　三丹田是指，上丹田、中丹田、下丹田。

　　练功时要有三圆，三顶、三扣、三曲、三抱、三垂、三敏、三捷、即形意拳八势，这些都暗合着三才。

　　三圆脊背要圆，虎口要圆，手臂要圆。

　　三顶：头向上顶，舌顶上颚，手往外顶。

　　三扣：胸脯要扣，手背要扣，脚面要扣。

　　三曲：两臂要曲，两膝要曲，手腕要曲。

　　三抱：丹田要抱，心中要抱，胳膊要抱。

　　三垂：气垂丹田，膀尖下垂，肘尖下垂。

　　三敏：心要敏，手要敏，眼要敏。

　　三挺：颈项要挺，脊椎骨要挺，膝要挺。