后赤壁赋赏析

后赤壁赋赏析

　　【题解】

　　苏轼(1037━1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋杰出的文学家，书画家。二十一岁中进士。神宗时，曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰二年因“乌台诗案”，贬为黄州团练副使。哲宗即位后，曾任翰林学士兼侍读，龙图阁学士等官。晚年被贬到惠州，儋州。赦还，次年卒于常州。追谥“文忠”。

　　苏轼一生虽屡遭打击，但心胸十分旷达。贬为地方官期间，他关心民众疾苦，深受民众拥戴。他博学多才，散文、诗词、书画都有极高成就，在文学史上居重要地位，对后世影响深远。其文论理透辟，写景生动，与父洵、弟辙并称“三苏”，是唐宋八大家之一。诗清新豪健，挥洒自如，与黄庭坚并称“苏黄”。词致力于内容、形式的革新，与辛弃疾并称“苏辛”。擅行书、楷书，与蔡襄、黄庭坚、米芾，并称“宋四家”。此外，在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等方面都有重要成就。

　　本文选自《东坡选集》，四川人民出版社1987年版。

　　是岁十月之望[1]，步自雪堂，将归于临皋。二客从[2]予过黄泥之坂[3]。霜露既[4]降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾[5]而乐之，行歌相答。已而[6]叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状[7]似松江之鲈。顾[8]安所 [9]得酒乎?”归而谋[10]诸[11]妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时[12]之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺;山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣[13]。

　　予乃摄[14]衣而上，履[15]巉岩[16]，披[17]蒙[18]茸 [19]，踞[20]虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷[21]之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动;山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然[22]而悲，肃然[23]而恐，凛[24]乎其不可留也。反[25]而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适[26]有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄[27]裳缟[28]衣，戛[29]然长鸣，掠[30]予舟而西也。

　　须臾[31]客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹[32]，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎?”问其姓名，俯[33]而不答。“呜呼噫嘻!我知之矣。畴昔[34]之夜，飞鸣而过我者，非子也耶?”道士顾笑，予亦惊寤[35]。开户视之，不见其处。

　　【注释】

　　[1] 望：农历每月十五日。

　　[2] 从：跟随，跟从。

　　[3] 坂：山坡。

　　[4] 既：已经。

　　[5] 顾：看。

　　[6] 已而：不久。

　　[7] 状：样子。

　　[8] 顾：但是，可是。

　　[9] 安所：这里指住的地方。

　　[10]谋：商量。

　　[11]诸：之于。

　　[12]不时：随时。

　　[13]江山不可复识矣：江山的面貌改变太大，再也不认识了。

　　[14]摄：提。

　　[15]履：踩。

　　[16]巉岩：高峻险要的岩石。巉，读作chán。

　　[17]披：分开。

　　[18]蒙：覆盖。

　　[19]茸：这里指杂草。

　　[20]踞：蹲坐。

　　[21]冯夷：传说中的水神。

　　[22]悄然：忧愁的样子。

　　[23]肃然：严肃的样子。

　　[24]凛：恐惧的样子。

　　[25]反：同“返”,返回。

　　[26]适：恰好。

　　[27]玄：黑中带红。

　　[28]缟：白色。

　　[29]戛：读作jiá，象声词。

　　[30]掠：轻轻地擦过或拂过。

　　[31]须臾：片刻，一会儿。

　　[32]蹁跹：跳舞的样子。

　　[33]俯：低头。

　　[34]畴昔：昨夜。

　　[35]寤：读作wù，醒。

　　【赏析】

　　《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的姐妹篇，记的都是月夜游赤壁。前赋描写的是初秋的江上明月“清风徐来，水波不兴”，“白露横江，水光接天”。后赋主要写初冬的山水草木 “划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌”。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，给人以美的享受。

　　第一段写初冬月夜之景与踏月之乐。“月白风清”、“如此良夜”短短几行文字，既隐伏游兴，又自然地引出了主客对话，融写景、叙事、抒情为一体。“归而谋诸妇”几句，不仅给文章增添了生活气息，而且使整段铺垫文字更显异采。

　　第二段是全文的重心，写苏子独自登山的情景，句句似诗如画，通过夸张与渲染，使人如临其境。“履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀西鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。”这些峭拔、奇异的`惊险情景，使苏轼产生了凄清之情，忧惧之心，不得不返回舟中。半夜时分，一只孤鹤“横江东来”，“戛然长鸣”擦舟西去，使孤寂的作者再添悲悯。奇景抒怀，使文势跌宕起伏，并为下文写梦埋下了伏笔。

　　第三段写苏子在梦乡中见到了化作孤鹤的道士，在“揖予”、“不答”、“顾笑”的神秘幻觉中，反映出作者在出世和入世问题上的矛盾心情。政治上屡屡失意的苏轼想从山水之乐中寻求超脱，结果事与愿违。结尾“开户视之，不见其处”有双关的含义，表面上是梦中的道士倏然不见，深层的内涵却是自己对前途、理想、追求、抱负感到渺茫。

　　文中描写的江山胜景，色泽鲜明，带有作者个人的真挚感情。语言巧用排比与对仗，增添了文字的音乐美，读起来更增一分情趣。