蜀道难难于上青天的意思

蜀道难难于上青天的意思

　　《蜀道难》是中国唐代大诗人李白的代表诗作。此诗袭用乐府旧题，以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情。以下是小编整理的蜀道难难于上青天的意思，欢迎大家阅读学习！

　　蜀道难难于上青天”出自唐代诗人李白的《蜀道难》，原句是“蜀道之难，难于上青天”，意思是：四川一带的山路，非常地难以攀爬，走这样的道路，比上天还难。

　　这里是运用夸张的手法，极度地描绘蜀道的难走。

　　【原文】：

　　《蜀道难》

　　作者：李白

　　噫吁，危呼高哉！

　　蜀道之难难于上青天。

　　蚕丛及鱼凫，开国何茫然。

　　尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。

　　西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。

　　地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

　　上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

　　黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀缘。

　　青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

　　扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

　　问君西游何时还，畏途跹也豢膳省

　　但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

　　又闻子规啼夜月，愁空山。

　　蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。

　　连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

　　飞湍瀑流争喧，石冰崖转石万壑雷。

　　其险也若此，嗟尔远道之人，胡为呼来哉。

　　剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

　　所守或匪亲，化为狼与豺。

　　朝避猛虎，夕避长蛇。

　　磨牙吮血，杀人如麻。

　　锦城虽云乐，不如早还家。

　　蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟。

　　【注音】

　　噫吁嚱（yī xu xī） 鱼凫（fú） 秦塞（sài） 萦绕（yíng）

　　石栈（zhàn） 猿猱（náo） 扪参（shēn） 抚膺(yīng)

　　巉岩（chán） 飞湍(tuān) 咨嗟（zījiē） 喧豗（huī）

　　砯崖（pīng） 崔嵬（wéi） 吮血（shǔn）

　　【文言基础知识】

　　（一）古今异义：

　　⒈危乎高哉 危 古意：高 现在：危险

　　⒉但见悲鸟号古木 但 古意：只 现在：表转折，但是

　　⒊尔来四万八千岁 尔 古意那，这指开国之初 现在：你，如此

　　⒋连峰去天不盈尺 去：相隔 现在：到

　　（二）通假字

　　1.所守或匪亲 “匪”通“非”

　　2.黄鹤之飞尚不得过 “鹤”通“鹄”

　　（三）词类活用

　　1.调朱颜 调，使动用法，使……凋谢，这里指脸色由红润变成铁青。

　　2.砯崖转石万壑雷 砯，名词用作动词，原指水冲击石壁发出响声，这里作动词用，冲击意思。转，使动用法，使……滚动。

　　3.猿猱欲度愁攀援 愁，为动用法，为……发愁。

　　4.侧身西望长咨嗟 西，名作状，向西。

　　5.上有六龙回日之高标 回，使动用法，使……回转；回旋。

　　（四）特殊句式·倒装句

　　⒈蜀道之难，难于上青天！

　　“于”和它后边“上青天”构成介词短语，介词短语后置，正确语序为“于上青天难”。

　　⒉嗟尔远道之人胡为乎来哉！

　　嗟：叹惋之辞，相当“唉”。胡为：为何，为什么。这是一个疑问句中倒装句式，整体可以翻译为“唉，你这远方为什么要到这里来呢”。

　　【参考译文】

　　噫，哎呀，好高啊好高啊！蜀道之难，难于上青天！蚕丛和鱼凫是古蜀国帝王，他们开国事业何等茫然。从古到今四万八千年，秦蜀二地从不通人烟。西面太白山上只有鸟飞路线，可以通往峨眉山巅。多少壮士在地裂山崩中死去，然后才有一条天梯似栈道互相钩连。上有那驾着六龙日车也要回头高峰，下有那奔腾澎湃激流也要倒退迴川。连高飞黄鹤也不得过啊，猿猴要过也无法攀援。青泥岭上路，盘旋又盘旋，百步九折绕山峦。抬起头来不敢出大气，手摸星辰头顶天。只好坐下来手按胸口发长叹。

　　“西行人啊，你什么时候回来呢？这可怕蜀道，实在难以登攀！”只听见鸟儿在古树上哀号，雌跟着雄飞绕在林间。又听见子规在月下哭泣：“不如归去！不如归去！……”一声声，愁满空山。蜀道之难，难于上青天！听一听也会使人失去青春容颜。山峰连着山峰，离天还不到一尺远，千年枯枝倒挂在悬岩上边。激流和瀑布各把神通显，冲得山岩震，推着巨石转，好一似雷霆回响在这万壑千山。“蜀道是这样艰险啊！可叹（你们这些）远道而来人，不知是为什么？”

　　【注解】：

　　１、蚕丛、鱼凫：都是传说中古蜀国国王，古代的蜀国本与中原不通，至秦惠王灭蜀（公元前三一六），始与中原相通。

　　２、太白：山名，又名太乙山，秦岭主峰，在今陕西周至、太白县一带。旧说因其冬夏积雪，故名。太白山在当进京城长安之西，故云“西当太白”。

　　３、鸟道：极言山路险窄，仅能容鸟飞过。

　　４、地崩句：相传秦惠王嫁五美女与蜀，蜀遣五个力士迎之，回到梓潼，见一大蛇入穴中，五人引其尾使出。结果山崩，五人皆被压死，五女上山化为石。

　　５、六龙回日：相传太阳神乘车，羲和驾六龙而驶之。此指高标阻住了六龙，只得回车。

　　６、高标：立木为表记，其最高处叫标，也即这一带高山的标志。

　　７、扪参句：意谓山高入天，竟至可以伸手摸到一路所见星辰。古以星宿分野，凡地上某一区域，都划在星空某一分野之内，并以天象所示来占卜地上属邑之吉凶，秦属井宿分野，蜀属参宿分里。胁息：屏气不敢呼吸。

　　８、子规：杜鹃鸟，蜀地最多，相传蜀帝杜宇，号望帝，死后其魂化为子规，啼声悲凄。

　　９、锦城：即锦官城，今四川成都市，古诗大全《唐诗三百首之李白：蜀道难》。

　　１０、咨嗟：叹息。

　　【韵译】：

　　唉呀呀，多么危险多么高峻伟岸！

　　蜀道真太难攀简直难于上青天。

　　传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，

　　开国的年代实在久远无法详谈。

　　自从那时至今约有四万八千年，

　　秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。

　　西边太白山有飞鸟能过的小道。

　　从那小路走可横渡峨嵋山顶端。

　　山崩地裂蜀国五壮士被压死了，

　　两地才有天梯栈道开始相通连。

　　上有挡住太阳神六龙车的山巅，

　　下有激浪排空纡回曲折的大川。

　　善于高飞的黄鹄尚且无法飞过，

　　即使猢狲要想翻过也愁于攀援。

　　青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，

　　百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。

　　可以摸到参、井星叫人仰首屏息，

　　用手抚胸惊恐不已坐下来长叹。

　　好朋友呵请问你西游何时回还？

　　可怕的跹疑降朗翟谀岩缘桥剩

　　只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；

　　雄雌相随飞翔在原始森林之间。

　　月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，

　　令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！

　　蜀道难走呵简直难于上青天，

　　叫人听到这些怎么不脸色突变？

　　山峰座座相连离天还不到一尺；

　　枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。

　　漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；

　　水石相击转动象万壑鸣雷一般。

　　那去处恶劣艰险到了这种地步；

　　唉呀呀你这个远方而来的客人，

　　为了什么要来到这个地方？

　　剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，

　　只要一人把守，

　　千军万马也难攻占。

　　驻守的官员若不是皇家的近亲；

　　难免要变为豺狼踞此为非造反。

　　清晨你要提心吊胆地躲避猛虎；

　　傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。

　　豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；

　　毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。

　　锦官城虽然说是个快乐的所在；

　　如此险恶还不如早早地把家还。

　　蜀道太难走呵简直难于上青天；

　　侧身西望令人不免感慨与长叹！

　　【评析】：

　　这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。

　　至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。

　　诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱，全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。

　　【赏析】：

　　这首诗，大约是唐玄宗天宝初年，李白第一次到长安时写的，《蜀道难》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切！

　　诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。

　　从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落；一开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化，“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现，象一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。

　　为什么说蜀道的难行比上天还难呢？这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南；是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩；犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。

　　从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落；这一段极写山势的'高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。

　　青泥岭，“悬崖万仞，山多云雨”（《元和郡县志》），为唐代人蜀要道；诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏俱心理，捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶悚的神情，绘声绘色地刻画出来，困危之状如在目前。

　　至此蜀道的难行似乎写到了极处；但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。

　　然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光；自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。

　　诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好象一串电影镜头：开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面；接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写；而后，跟踪而来的是一组快镜头，飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那此处山川的险要更令人惊心动魄了。

　　风光变幻，险象丛生；在十分惊险的气氛中，最后写到蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，后来发生的安史之乱，证明诗人的忧虑是有现实意义的。

　　李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目！

　　李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情；诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”……诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。

　　唐以前的《蜀道难》作品，简短单薄；李白对东府古题有所创新和发展，用了大量散文化诗句，字数从三言、四言、五言、七言，直到十一言，参差错落，长短不齐，形成极为奔放的语言风格。诗的用韵，也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境，一连三换韵脚，极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。

　　关于本篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。

　　【创作背景】：

　　关于《蜀道难》的创作背景，从唐代开始人们就多有猜测，学界主要有四种说法：

　　甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧，希望他们早日离开四川，免遭剑南节度使严武的毒手；

　　乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，劝喻他归返长安，以免受四川地方军阀挟制；

　　丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据，不听朝廷节制；

　　丁，此诗纯粹歌咏山水风光，并无寓意。

　　这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》，该书编成于唐玄宗天宝十二载（753），由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时，安史之乱尚未发生，唐玄宗安居长安，房琯、杜甫也都还未入川，所以，甲、乙两说显然错误。至于讽刺章仇兼琼的说法，从一些史书的有关记载来看，也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时一直想去长安做官。相对而言，还是最后一种说法比较客观，接近于作品实际。

　　唐孟棨《本事诗》及五代王定保《唐摭言》均有贺知章在太子宾客任上读到此诗的记载，据此，则李白此诗当作于天宝元年（742）奉诏入京供奉翰林之时。这可能是一首赠友诗。詹锳认为此诗是李白天宝年间在长安时为送友人王炎入蜀而写的，目的是规劝王炎不要羁留蜀地，早日回归长安，避免遭到嫉妒小人不测之手；也有学者认为此诗是开元年间李白初入长安无成而归时，送友人寄意之作。

　　【作者简历】：

　　李白像李白（701—762），字太白，号青莲居士，是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。