《黄帝内经与智慧养生》:修养

时间:2013-03-07 01:14:35
染雾
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《黄帝内经与智慧养生》:修养

  春夏养阳,秋冬养阴· 故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则疴疾不起,是谓得道。道者,圣人行之,愚者佩之。 故阴阳四时者,万物之终始也,四时意为四季,终始,终指冬天。看任何东西你都要从它前面的那一项看起,万物生长的最根本的终是冬天。冬天是终,春天就是蠢,万物蠢蠢欲动,生发之机;夏,都解助起来,都解,假也,夏是假借,借过来,特别散的意思;秋是收敛,就,成就的意思,成就万物的意思。冬是终,春是始,有终才能有始。买房子要买坐北朝南的,北代表肾精。肾精足了才可以往外散,南方主散。 死生之本也,先死而后生,死生的根本。

  逆之则灾害生,如果你忤逆它,灾害就会生出来,包括病。

  从之则疴疾不起,是谓得道,疴是小病,疾也是病。顺从四季,小病不生。 病,人生病了就要歇着,躺在床上。疾是箭,受了点外伤,疾是小病。病,疾加也,疾加重了。疾是小病,病是重病。有一种解释,病字是床里有个丙字,丙在中国的天干地支中,把丙丁看作是火症,南方丙丁火,五脏里心从火,病是心病。心病难医。疔疮,也属于火症。没有不可以治的病,只有不可以治的人。脂肪有点像人藏元气的地方的概念,不要过分减肥。 道者,圣人行之,愚者佩之,道,是圣人按照它去做的。佩通背,违背的背,愚笨的人就是违背了道的规律去行动的人。 不治已病治未病 是故圣人不治已病,治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。 是故圣人不治已病,治未病,圣人不治已经生病的那个部位,而治未病部位。

  有一种说法,中医是预防科学,在你没生病之前,就把问题解决了。

  另一种说法是,不治已经生病的脏器,而治还没有生病的脏器。现在男人的压力特别大,而男人没有月经,所以,男人的肝的疏泄的能力比女人差,这也是男人比女人脾气暴躁的一个原因,而且男人得肝病较多的原因。 得了肝病,先不治肝,要知道肝由什么生成的。水生木,把水给固摄住,肾精足了,肝病自然就好。木克土,肝病会往脾上转。治疗时先培住你的肾精元气,肝肾都属于下焦,肝病了,肾也会受损伤,还没有得病的是脾,肝病一定会往脾那里转。如郁闷时,肝气淤滞有人是两肋疼痛,尤其左边;有人是吃不下饭,肝气的淤汁把脾胃的气伤害了。治病时,如果肝病往脾胃上转,一定是加重了。

  假如是肺癌,治着治着肺癌好了,转成了大肠癌了,是好事。肺与大肠相为表里,有时咳嗽不光是肺的毛病,有可能是大肠的淤毒。华佗转中有个病例,夜夜咳嗽睡不着觉,华佗告诉“咳之所属非从肺来也,乃从肠中来也”。夫妻有时会得同样的病,因为生活方式、情志相同点多。肺为里,大肠为表,病由里出表,从里症变成了表征,从阴症变成了阳症。大肠为阳明,肺为太阴,这是把病治好了的象。

  得了肝病,肾也受到伤害了,这时不治肝病,固住脾胃,不让病往下走,脾胃又是生精血的地方,把脾胃养好,反过来也会对肝肾好。 公司、企业这已经出问题了,就别管这里了,你就管住,要么是你的`决策出问题了,要么你就管住底下,或者是这个问题会影响到哪里,你管住那里就行了,让那里别继续受损害。就是不治已病,治未病。这个人已经犯错误了,你还在拼命批评他,于事有补无补,他已经认识到了,你还说他,还有什么意义呢。

  不治已乱治未乱,此之谓也,把没有乱的地方好好治一下,别让它再往下继续影响。这就是圣人以上所说的一切。

  夫病已成而后药之,如果已经生病了,而后给你用药。

  乱已成而后治之,如果灾难已经形成了,而后再治。如果有这样的念头,现在还很年轻,我耗,我有的耗,耗完生病,生病有药,从现在开始起,这种念头要彻底打消。

  譬犹渴而穿井,就像渴了以后再去挖井。

  斗而铸锥,马上就要打仗了,才去造兵器。

  不亦晚乎,太晚了,来不及了。

  一定要在病还没有成形的阶段,及时控制住。中医在这方面很占有优势。

  如果一看人嘴歪成那样,就知道他的胃病很重,他比较压抑,比较郁闷,另外比较好面子。领导说他也憋着,在家里也受气。先要给这种人在情志上宣开。现在看春天的报纸,特别明显,现代的精神病人明显增多。尤其女性发病较多。

  古代有精神病的人很少,顶多是花痴。医学和道德有关。古人有两套系统避免这样的精神崩溃,儒道互补。现在一般说儒学是根本,它是积极进取,入世的一门学问;道家思想基本讲出世的。当自己被重用时,一定要保持一个积极的心态,修桥造路,好好造福于民;当你不被重用时,情绪到低点时,就要想着另外一方面,比如像苏东坡一样,羽化而升仙,自己怎么去拼命去享受人类的另外一个层面。

  现在的教育,不培养这方面的情操,不在琴棋书画方面来培养他,不注重个人道德修养的培养,不做做人的培养,不教育小孩子怎么去懂规矩,就是学习学习,小孩子现在都郁闷,经脉不通。现在的人向外追求的太多了,古人是向内追求,修内。现在的人都重身外之事,古人重视内在的修为。

  现在的人无法控制的事太多了,人和人之间都有点防范的心理,这也是很多人养宠物的原因,只愿意和听自己话的在一起,这是现代人烦恼的一个原因。

  还有一个就是注重科技,不重视文化,一定要加强文化的修养。文化才是调节情绪的一个良方。治疗孤独、网瘾,应该往文化方面引导,多读圣贤书。

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