岳阳楼记阅读翻译

岳阳楼记阅读翻译

　　庆历四年春，滕子京谪（降职或远调）守巴陵郡。越（到）明年（第二年），政通（顺利）人和（和乐），百废具（通“俱”，全，都）兴。乃（于是）重修岳阳楼，增其旧制（规模），刻唐贤今人诗赋于（在）其上。属（通“嘱”）予作文以（来）记之。

　　予观夫巴陵胜状（胜景），在洞庭一湖。衔（连接）远山，吞（吞噬）长江，浩浩汤汤，横（广远）无际涯（边）；朝晖（日光）夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观（景象）也，前人之述备（详尽）矣。然则（虽然如此，那么）北通巫峡，南极（尽）潇湘，迁客（降职远调的人）骚人（诗人），多会于此，览（观赏）物之情，得无异乎？

　　若夫（像那）霪雨（连绵的雨）霏霏（繁密），连月不开（放晴），阴风怒号，浊浪排（冲向）空；日星隐耀（光辉），山岳潜（隐藏）形；商旅不行，樯（桅杆）倾楫（桨）摧（折）；薄（迫近）暮冥冥（昏暗），虎啸猿啼。登斯（这）楼也，则有去（离开）国（国都）怀乡，忧谗（诽谤）畏讥（讥讽），满目萧然，感极（极点）而悲者矣。

　　至若春和景（日光）明，波澜不惊（起，动），上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集（鸟停息在树上），锦鳞（美丽的鱼）游泳；岸芷汀（小洲）兰，郁郁青青（形容草木茂盛）。而或（有时）长烟一（全）空，皓（皎洁）月千里，浮光跃（闪烁）金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极（穷尽）！登斯楼也，则有心旷神怡，宠（荣耀）辱偕（一起）忘，把（持，执）酒临（对着）风，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予尝求（探求）古仁人（古时品德高尚的人）之心（思想感情），或（或许）异二者之为（心理活动），何哉？不以（因为）物喜，不以己悲；居（在）庙堂（朝廷）之高则忧其民；处江湖（地方）之远则忧其君。是（这）进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先（在……之前）天下之忧而忧，后（在……之后）天下之乐而乐乎。噫！微（没有）斯人，吾谁与归（归依）？

　　时六年九月十五日。

　　一、解释加点的词语。

　　二、翻译句子。

　　1、越明年，政通人和，百废具兴。

　　到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。

　　2、乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

　　于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。

　　3、属予作文以记之。

　　嘱咐我写一篇文章来记述这件事。

　　4、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

　　依我看来，那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。

　　5、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

　　它连接着远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，无边无际。清晨，湖上洒满阳光；傍晚，又是一片昏暗，景物的变化无穷无尽。

　　6、此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

　　这些就是岳阳楼盛大壮观的景象，前人已经描述得很详尽了。

　　7、然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

　　然而，（此地）北面通向巫峡，南面直达潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，他们观赏景物时的心情，大概会有不同吧？

　　8、若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；

　　像那阴雨连绵，接连几个月不晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空；

　　9、日星隐耀，山岳潜形；

　　太阳和星辰都隐藏起了光辉， 山岳也潜伏起形体；

　　10、商旅不行，樯倾楫摧；

　　商人和 旅客无法通行，桅杆歪斜，船桨折断；

　　11、薄暮冥冥，虎啸猿啼。

　　（特别是）在傍晚时分，湖上一片昏暗，（只听到）老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼。

　　12、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　这时人们登上这座楼来，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，（会觉得）满眼萧条的景象，感慨到极点而十分悲伤的了。

　　13、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；

　　到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，天光和水色交相辉映，碧绿的湖水一望无际；

　　14、沙鸥翔集，锦鳞游泳；

　　沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；

　　15、岸芷汀兰，郁郁青青。

　　岸上的芷草和洲上的兰花， 茂盛、青绿。

　　16、而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，

　　有时湖上烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里， 湖面上金光闪烁

　　17、静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！

　　月儿的影子犹如一块玉璧，静静的沉浸在水底，渔夫的歌声也响起来了，一唱一和，这样的乐趣，真是无穷无尽！

　　18、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　这时人们登上这座楼来，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被遗忘了，（于是）在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。

　　19、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

　　唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同，这是什么缘故呢？

　　20、不以物喜，不以己悲；

　　（是因为）他们不因环境顺心而高兴，也不因个人失意而悲伤；

　　21、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

　　在朝廷做官就为平民百姓忧虑；退处江湖就替君主担忧。

　　22、是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？

　　这样看来，进朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧。那么，他们什么时候才快乐呢？

　　23、其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。

　　大概他们一定会说“担忧在天下人之前，享乐在天下人之后”吧！

　　24、噫！微斯人，吾谁与归？

　　啊！（如果）没有这样的人，我同谁一道呢！

　　三、理解。

　　1、用课文语句填空

　　（1）滕子京重修岳阳楼的原因是：政通人和，百废具兴。

　　（2）写洞庭湖全景的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

　　（3）第二段起承上启下作用的句子是：迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎

　　（4）天气阴冷时迁客骚人的“览物之情”是：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　（5）天气晴朗时迁客骚人的“览物之情”是：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　（6）“古仁人之心”是：不以物喜，不以己悲

　　（7）“古仁人”的忧乐观是：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

　　（8）表达作者旷达胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲

　　（9）表达作者远大政治抱负（点明中心）的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

　　2、作者写“政通人和，百废具兴”的目的是什么？

　　说明滕子京虽然被贬谪，却依然积极进取，有“不以己悲“的.旷达胸襟。

　　3、“衔远山，吞长江”用“衔”和“吞”写出了洞庭湖的什么特点？

　　生动表现了远山、长江和洞庭湖的关系，写出了洞庭湖的浩淼和气势。

　　4、第二段表明“岳阳楼之大观”的句子是什么？景物特点怎样？

　　“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”表现了洞庭湖景象开阔而多变化的特点，渲染了洞庭湖浩瀚的气势。

　　5、作者写岳阳楼及其周围景色的目的是什么？景色特点与作者本人特点有联系吗？

　　写岳阳楼及其周围景色的目的是引出迁客骚人的览物之情。景色特点与作者本人特点吻合：洞庭湖景色开阔，极有气势，这与作者的开阔胸襟和宏伟气度吻合。

　　6、三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情？

　　景色一：天气阴冷（阴）；相关览物之情：去国怀乡，忧谗畏讥。（悲）景色二：春光明媚（晴）；相关览物之情：心旷神怡，宠辱偕忘。（喜）

　　7、迁客骚人的两种览物之情的实质是什么？

　　他们的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。（以物喜，以己悲。）

　　8、作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么？

　　与古仁人“不以物喜，不以己悲”作对比，突出古仁人之心。

　　9、古仁人之心的内涵是什么？

　　不以物喜，不以己悲（胸襟阔大）；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君（以天下为己任）。

　　10、迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同？

　　迁客骚人：以物喜，以己悲。（思想感情受外物好坏和自己的得失所左右。）古仁人：不以物喜，不以己悲。（思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右，有开阔的胸襟，以天下为己任。）

　　１1、“居庙堂之高”和“处江湖之远”分别指什么？“进”和“退”分别指（呼应）什么？

　　“居庙堂之高”指在朝廷做官，“处江湖之远”指不在朝廷做官。“进”指（呼应）“居庙堂之高”，“退”指（呼应）“处江湖之远”。

　　１2、用原文语句回答怎样才能做到“不以物喜，不以己悲”？

　　居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

　　１3、、“或异二者之为”中的“二者”指什么？

　　迁客骚人的“以物喜”、“以己悲”之情。

　　14、“微斯人”中的“斯人”指什么人？古仁人（暗含滕子京）。

　　15、范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾发出“微斯人，吾谁与归”的感慨。就全文来看，这句有何言外之意？

　　一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。

　　16、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？

　　忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享受在后的品德。

　　17、本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者怎样的思想感情？

　　表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，及忧国忧民的思想感情。

　　18、请你简单评价一下作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。

　　“先忧后乐”的思想是作者对待仕途进退和报效国家的道德准则，在封建社会具有深远的影响，客观上有利于人民。从本质上讲，他的“忧天下”的主张是忧君思想，带有时代和阶级的局限性，但他所提倡的“吃苦在前，享受在后”的精神，在今天仍有借鉴和教育意义。

　　19、第三段、第四段具体表现迁客骚人的览物之情。结合这两段内容，分别以“悲”和“喜”为首字，写一组不少于五言的对偶句。

　　例：（１）悲阴风怒号，喜渔歌互答。（２）悲景色隐晦，喜天光晴朗。

　　２0、“政通人和，百废具兴”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这三句话因其文质兼美而脍炙人口，请选择你感受最深的一句，结合《岳阳楼记》和自己的生活谈谈你的体会。

　　（提示：谈体会既要联系原文，又要结合自己生活。第一句可围绕政治理想谈，第二句可围绕旷达胸襟谈；第三句可围绕远大抱负和民族责任感谈。）

　　例：政通人和，百废具兴：滕子京在自己的政治生涯遭受挫折之时，仍然奋发有为，政绩卓著，有积极的政治理想，这是他身上最宝贵的东西。这启示我们：生活中不会一帆风顺，只有不畏逆境，志存高远之人，方能使自己的人生永闪光芒。