文言文座右铭
文言文座右铭1
文言文是中国的古文化,也是中国文化发展的基础,关于座右铭自古有之。下面小编带大家看看古人们说的文言文座右铭。
1、以恕己之心恕人,则全交。
2、同心合意,庶几有成。
3、砥砺岂必多,一壁胜万珉。
4、人善我,我亦善之;人不善我,我则引之,进退而已耳。
5、交贤方汲汲,友直每偲偲
。6、海内存知己,天涯若比邻。
7、意思是:齐心协力,事情就能成功。
8、牡丹虽好,全仗绿叶扶持。
9、人有急难,倾财救之。
10、内得爱焉,所以守也。
11、内睦者家道昌,外睦者人事济。
12、小利不争,小忿不发,可以和众。
13、损友敬而远,益友宜相亲。
14、爱出者爱反,福往者福来。
15、同胞共气,家国所凭。
16、独柯不成树,独树不成林。
17、夫妇有恩矣,不诚则离;交接有分矣,不诚则绝。
18、人之交,多取知其不贪。奔财知其不怯,闻流言不信,才可善终。
19、良友结则辅仁之道弘矣。
20、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
21、花无叶不妍。
22、落地为兄弟,何必骨肉亲?
23、人聚则强,人散则弱。
24、人非人不济,马非马不走。
25、惟当同心人,可与论金铁。
26、兄弟敦和睦,朋友笃信诚。
27、众志成城,众口铄金。
28、善人者,人亦善之。
29、水至清则无鱼,人至察则无徒。
30、夫将帅者,必与士卒同滋味而共安危,敌万可加。
文言文座右铭2
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)
【乙】无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲①。隐心而后动②,谤议庸何伤③? 无使名过实,守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤,暧暧⑥内含光。柔弱生之徒,老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志 ,悠悠故难量。慎言节饮食⑨,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。 (东汉崔子玉《座右铭》)
注释:①纪纲:法度;行动准则。 ②隐心而后动:三思而后行。 ③谤议庸何伤:别人的非议怎么会中伤到自己呢? ④臧:褒奖。 ⑤在涅niè贵不缁zī:比喻品格高尚,不受外界污染。 ⑥暧暧:光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒,老氏诫刚强:徒,同“途”,道路。老子认为,柔弱者久长,刚强者先亡。⑧行行:刚强的样子。⑨慎言节饮食:说话须谨慎,饮食等欲望须节制。
12.解释下列加点短语。(4分)
①惟吾德馨 ( ) ②无案牍之劳形( )
③有仙则名( ) ④行之苟有恒 ( )
13.下面句子中加点词意思哪一组相同?( )(3分)
A.山不在高,有仙则名。 尝驾黄鹤返憩于此,遂以名楼。(《黄鹤楼》)
B.策之不以其道。 执策而临之。(《马说》)
C.可以调素琴。 取子敬琴弹,弦既不调。(《人琴俱亡》)
D. 一食或尽粟一石。 食不饱,力不足,才美不外见。(《马说》)
14.用现代汉语翻译。(4分)
(1)孔子云:“何陋之有?”
(2)世誉不足慕,唯仁为纪纲。
15.请从乙文中找出与甲文“斯是陋室,惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。(2分)
16.学则须疑,尤其是学习文言文,这样能够更好地学古通今。例如,学习《马说》一文,我们懂得了___________________________的道理,但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气;学习《陋室铭》一文,我们赞赏刘禹锡?_____________的情怀,但同时也应该摒弃孤芳自赏的落后思想。(4分)
参考答案:
12、
13D
14世人的赞誉不值得羡慕,只要把仁爱作为自己的行动准则就行了
15、在涅贵不缁,暧暧内含光。或:在涅贵不缁
16人才的培养离不开伯乐 不慕名利,安贫乐道
文言文座右铭3
1、不以一眚掩大德。——《左传》
(译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。)
2、见善如不及,见不善如探汤。——《论语》
(译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。)
3、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣
(译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。)
4、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《庄子》
(译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。)
5、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》
(译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。)
6、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。——明代谚语
(译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。)
7、千经万典,孝悌为先。——《增广贤文》
(译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。)
8、善恶随人作,祸福自己招。——《增广贤文》
(译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。)
9、君子藏器于身,待时而动。——《周易》
(译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。)
10、学而不厌,诲人不倦。——《论语》
(译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。)
11、天下皆知取之为取,而莫知与之为取。——《后汉书》
(译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。)
12、人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。——[汉]司马迁
(译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。)
13、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》
(译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。)
14、强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》
(译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。)
15、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
(译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。)
16、满招损,谦受益。——《尚书》
(译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。)
17、人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
(译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?)
18、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陈廷焯
(译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。)
19、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。——《省世格言》
(译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。)
20、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
(译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的'海洋里自由遨游。)
21、学如逆水行舟,不进则退。——《增广贤文》
(译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。)
22、吾生也有涯而,知也无涯。——《庄子》
(译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。)
23、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》
(译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。)
24、见侮而不斗,辱也。——《公孙龙子》
(译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。)
25、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子》
(译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。)
26、言之者无罪,闻之者足以戒。——《诗序》
(译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。)
27、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
(译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。)
28、言必信 ,行必果。——《论语》
(译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。)
29、毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》
(译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。)
30、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
(译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。)
31、君子求诸己,小人求诸人。——《论语》
(译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。)
32、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》
(译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。)
33、不怨天,不尤人。——《论语》
(译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。)
34、不迁怒,不贰过。——《论语》
(译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)
35、小不忍,则乱大谋。——《论语》
(译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。)
36、小人之过也必文。——《论语》
(译:小人对自己的过错必定加以掩饰。)
37、过而不改,是谓过矣。——《论语》
(译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。)
38、君子务本,本立而道生。——《论语》
(译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。)
39、君子耻其言而过其行。——《论语》
(译:君子认为说得多做得少是可耻的。)
40、三思而后行。——《论语》
(译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。)
41、多行不义必自毙。——《左传》
(译:坏事做得太多,终将自取灭亡。)
42、天行健,君子以自强不息。——《周易》
(译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)
43、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》
(译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。)
44、学而不思罔,思而不学则殆。——《论语》
(译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。)
45、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》
(译:知道就是知道,不知道应当说 不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。)
46、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
(译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。)
47、读书有三到:谓心到,眼到,口到。——朱熹
(译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。)
48、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》
(译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。)
49、知不足者好学,耻下问者自满。——林逋《省心录》
(译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。)
50、学不可以已。——《荀子》
(译:学习是不可以停止的。)
51、学而时习之,不亦悦乎?——《论语》
(译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?)
52、温故而知新,可以为师矣。——《论语》
(译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,(励志一生)不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。)
53、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
(译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。)
54、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
(译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。)
55、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》
(译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。)
56、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》
(译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。)
57、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》
(译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)
58、己所不欲,勿施于人。——《论语》
(译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。)
59、当仁,不让于师。——《论语》
(译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。)
60、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
(译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。)
61、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》
(译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。)
62、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》
(译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。)
63、差之毫厘,缪以千里。——陆九渊
(译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。)
64、盛年不重来,一日难再晨。——陶渊明
(译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!)
65、言之无文,行而不远。——《左传》
(译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。)
66、人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武
(译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。)
67、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
(译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任)。
68、生于忧患,死于安乐。 ——孟子
(译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后)。
69、位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》
(译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。)
70、人生自古谁无死,留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》
(译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!)
71、先天下之忧而忧,后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
(译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。)
72、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
(译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。)
73、利于国者爱之,害于国者恶之。——《晏子春秋》
(译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。)
74、读书本意在元元。——[宋]陆游)
(译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。)
75、人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》
(译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。)
76、知耻近乎勇。——《中庸》
(译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。)
77、以五十步笑百步。——《孟子》
(译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。)
78、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
(译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。)
79、人皆可以为尧舜。——《孟子》
(译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。)
80、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子》
(译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。)
81、读书百遍其义自见。——《三国志》
(译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。)
82、学而不化,非学也。——杨万里
(译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。)
83、好学而不贰。——《左传》
(译:爱好学习但不三心二意。)
84、学如不及,犹恐失之。
(译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。)
85、人而不学,其犹正墙面而立。——《尚书》
(译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。)
86、知而好问,然后能才。——《荀子》
(译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。)
87、学之广在于不倦,不倦在于固志。——葛洪
(译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。)
88、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎
(译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。)
89、时穷节乃现,一一垂丹青。——[宋]文天祥
(译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。)
90、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》
(译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!)
91、报国之心,死而后已。——[宋]苏轼
(译:报效祖国的志向到死都不会变。)
92、忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。——[三国]曹植《求自诚表》
(译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。)
93、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?——[汉]陈蕃语
(译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?)
94、小来思报国,不是爱封侯。——[唐]岑参《关人赴安西》
(译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。)
95、有益国家之事虽死弗避。——[明]吕坤《呻吟语·卷上》
(译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。)
96、一寸山河一寸金。——[金]左企弓语
(译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。)
97、欲安其家,必先安于国。——武则天
(译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。)
98、捐躯赴国难,视死忽如归。——[三国]曹植《白马篇》
(译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。)
99、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。——[明]顾宪成
(译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。)
100、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
(译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。)
文言文座右铭4
1、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
2、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
3、志不强者智不达。——《墨子·修身》
4、居安思危,思则有备,有备无患。——《左传》
5、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
6、单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
7、名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
8、君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》
9、有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
10、君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
11、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
12、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
13、以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》
14、学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
15、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
16、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
17、公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》
18、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
19、人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》
20、君子以俭德辟难。——《周易·否》
21、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语》
22、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》
23、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》
24、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
25、与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》
26、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
27、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
28、人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·》
29、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》
30、取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》
31、运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
32、民无信不立。——《论语·颜渊》
33、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记·中庸》
34、义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》
35、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》
36、谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
37、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
38、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
39、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
40、莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
41、亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》
42、见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》
43、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
44、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》
45、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》
46、仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》
47、圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子》
48、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》
49、义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》
50、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
51、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
52、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
53、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
54、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
55、不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》
56、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
57、大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》
58、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
59、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
60、临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
61、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——《论语》
62、人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
63、博学而笃志,切问而近思。——《论语·子张》
64、见义不为,无勇也。——《论语·为政》
65、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
66、乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
67、实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
68、亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》
69、不降其志,不辱其身。——《论语》
70、俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
71、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
72、言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》
73、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》
74、孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
75、咬定青山不放松,立根原在破岩中。——郑燮《竹石》
76、惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》
77、终日干干,与时偕行。——《周易·干·文言》