染雾《谈美》马季相声剧本
甲
最近我有个发现。
乙
什么发现？
甲
您看现在家家户户，甭管住得多窄，家里多挤，都愿意养几盆花儿，拜在窗台上。
乙
对，我们家连下脚的地方都没有，我还养了两盆刺儿球呢！
甲
噢，就那圆圆的，有棱儿？
乙
对。
甲
香不香？
乙
我没敢闻。
甲
怎么了？
乙
有刺儿，怕扎鼻子。
甲
像话吗？
乙
不是为香，就是为好看。
甲
可这就说明个问题。
乙
什么问题？
甲
每个人都爱美。
乙
对，尤其你们年轻人。
甲
上岁数也一样。您就挺爱美的。
乙
我这岁数还美什么？
甲
您甭乐，我还不了解您？您是不是爱美？
乙
嘻......其实，我也美不到哪儿去。
甲
我可以举例子证明我的话。
乙
什么例子？
甲
上台前，您那儿冲着镜子，又梳头，又拍衣服，还一个劲儿地抹脸蛋，这是干嘛呢？
乙
嘻......要演出了，我叨尺叨尺。
甲
按说您年过半百，青春已过，可一看您照镜子那劲头儿......
乙
说明对自己那么有信心。
甲
在举个例子，拿您这身条儿来讲，从健美的角度要求，可显得有点单薄。
乙
我就是一直没胖起来。
甲
可是您有好几身又可体又漂亮的衣服，穿出来给人感觉不一样。
乙
这瘦人穿着合身，看着短小精悍。
甲
您说，这说明了什么？
乙
这说明......我是挺爱美的。
甲
这叫爱美之心人皆有之。
乙
人人都喜欢美。
甲
可是怎么样才算美呢？
乙
是呀。
甲
美有个普遍的特征——和谐。
乙
和谐？
甲
就是什么都得合适，让人看着舒服，才能产生美感。
乙
您能不能详细说说。
甲
您就拿着人长的五官来说吧，要说一个人好看，怎么讲？
乙
五官端正。
甲
要是说不好看，就说五官不正。
乙
那就是没摆准地方。
甲
五官在人的头上都是对称的，耳朵左边一个，右边一个。
乙
对。
甲
眼睛这边儿一个，那边儿还一个。
乙
不错。
甲
鼻子这儿一个......
乙
嗯？
甲
您那儿还一个。
乙
我这也算？鼻子嘴，就是一个。
甲
可长的是地方，在正中间。
乙
左右居中。
甲
这样的对称产生了和谐，就好看。把鼻子长在下巴頦底下，把耳朵儿长在脑门儿上。
乙
嘿，成小兔子了！
甲
不好看。
乙
说悄悄话还得找板凳。
甲
干嘛？
乙
要不够不着你耳朵呀！
甲
自然当中的美告诉我们，对称的和谐，给人以美感。
乙
让人看着好看。
甲
于是，人们在生活中追求美时，就注意到了和谐。
乙
怎么注意的？
甲
比方穿西服，您打算扎领带，必须里面衬上带领儿的衬衫。
乙
要是穿圆领的和尚衫呢？
甲
那就得把领带拴在脖子上了，上边逛荡着，底下拖拉着。
乙
成脖锁了。
甲
也不敢跑哇。
乙
怎么？
甲
一跑一转圈儿，领带上后脊梁上了。
乙
对，那下楼也得注意。
甲
注意什么？
乙
有钉子一挂，脚下一出溜，就上吊了。
甲
这说明领带、衬衫得和谐，才让人看着干净、潇洒。
乙
我看现在青年人，服装颜色、样式，都挺注意搭配了。
甲
那就是讲究了方方面面的和谐。比方服装与体型就得配合好。
乙
看起来舒服。
甲
拿裤子讲，一些伙伴喜欢穿喇叭裤，裤脚像个小喇叭，想下面稍微延展一下，给人一种挺拔的感觉，看着很漂亮。
乙
别弄的怪样子，其实不错。
甲
可这种样式，得分人穿。腿长、比较瘦的人，穿上后线条清晰，看着好看。要是长得矮，腿再粗点儿，也穿个喇叭裤，一走出来这样（动作），还挺拔吗？
乙
不好看了！
甲
裁缝也不好裁。
乙
怎么呢？
甲
那么短的腿，在裤腰那就斜下去。
乙
这喇叭太大了！
甲
当然，什么都不能过。
乙
那喇叭腿儿太大也不好看。
甲
有人不同意：丝路花雨里的英娘，那大喇叭腿有三尺，那也好看哪。
乙
那是在舞台上。
甲
对，舞台上有它独特的表现方法，与生活有一定的距离。英娘的服装，尼龙纱的衫裤，宽大的裤腿，在轻歌曼舞中，给人一种飘然若仙的感觉。它与舞台上的布景、灯光、色彩、任务，有一种和谐的美
。
乙
要是生活中也穿这身儿呢？
甲
上公共汽车麻烦了。挤上以后，人上车了，裤腿还没进来呢。还得请求售票员：“您等会儿关门，我先倒倒裤腿儿。”
乙
快倒吧！
甲
倒完以后也走不动。
乙
怎么？
甲
那么宽的裤腿儿，不是这儿踩着，就是那儿夹住。别人不明白还问呢：“这是谁穿降落伞上来了？”
乙
当降落伞了！
甲
谁要是图新鲜：“我看看，这是什么料子的？”用手一拽，穿裤子这为准趴下。
乙
好嘛，快找根麻绳捆上吧！
尼龙纱的喇叭裤，底下还得捆麻绳，卷好了绑腿肚子上。知道的是怕踩着......
乙
不知道呢？
甲
以为下河捞鱼虾的呢！
乙
好嘛！成打渔的了。
甲
在穿着打扮上注重和谐，产生了美。可这种美又要和一个人的举止言谈一致。
乙
让人看着全美才行。
甲
有的人，衣服笔挺，色彩也不错，就是走路没样，大街上这么走。（动作）
乙
好嘛，横着膀子。
甲
逮谁撞谁，不留神撞电线杆子上，自己能疼一星期。
乙
这图什么？
甲
连他穿的漂亮衣服都显不出美了。
乙
全耽误了。
甲
说他他还有理：“这叫运动型，运动员式的。”
乙
运动员就跟你似的？
甲
其实运动员有时比他动作还大，可人家分什么地方。
乙
对，分场合。
甲
比赛上场的时候，有的还蹦着上呢！
乙
那是活动。
甲
大家看着舒服。
乙
人家是运动员。
甲
平常人上班也蹦着上，蹦十五分钟。
乙
蹦一分钟看着也别扭。
甲
您看刚才在后台，舞蹈演员跟咱们说话，腿脚一点不闲着，往那儿一站（手动作）：“李老师您来啦
！”
乙
啊，您也忙着哪？
甲
“最近排新节目了吗？”（踢腿）
乙
新排了两个！
甲
“真有意思，下回多说几个......我该上场了，您忙着，拉斗米......”
乙
嚯！
甲
您看飞着就走了。看着什么感觉？
乙
挺自然的。
甲
咱把它改在公共汽车上。（做动作）“李老师，您也坐车哪？”
乙
啊，我上班儿去。
甲
“您可得抓紧，时候不早啦！”
乙
你也上班吧？
甲
“可不是，今天走得晚点儿。我也得快下。”
乙
怎么下了。
甲
“后边这人老捅我后腰！”
乙
你杵人胸口了呢。
甲
“好了，我走，拉斗米......哎哟！”
乙
怎么？
甲
“胳膊夹门里了”。
乙
有你这样下车的`吗？
甲
所以服装、打扮、举止言谈，都有点讲究。人们发现了自然中和谐能产生美，又人为地通过和谐美来点缀生活。在大家追求心灵美的时代中，我们有意识地讲究和研究形式美。我们的生活就能在美的旋律中翩翩起舞，多彩多姿。
乙
也丰富了生活。
甲
不注意研究，生活起来还容易有矛盾。
乙
这还有矛盾？
甲
比如说我父亲，他是个老工人。
乙
我知道，他是前年退休的。
甲
今年过生日，我想送给他一件礼物。
乙
给买身好衣服？
甲
他不好穿。
乙
买生日蛋糕？
甲
他吃不惯。
乙
那你买什么？
甲
我想，现在生活水平都提高了，生活也得丰富一点儿，让我们老头也美美，给他买了一个石膏的维纳
斯像。
乙
维纳斯？
甲
就是没胳膊的那个。
乙
噢，光脊梁那小人儿。
甲
咳！那是雕像。
乙
我知道，古希腊的艺术佳作。
甲
对，传世的珍品。我买好，往老头那桌子上一摆，我父亲那眼睛就直了。
乙
欣赏呢？
甲
运气呢：“嘿，可真有你的，大冬天的给我买一个光脊梁小人儿摆着，你倒不怕她冻着。”
乙
你父亲看不惯了。
甲
“孩子，受累，你把她请走吧！”
乙
不要。
甲
“我怎么要？我这屋八仙桌，硬木椅子，大条案，掸瓶边上有帽镜，你让她光着身子站边上儿，合适
吗？”
乙
跟这些东西是不适衬。
甲
我没想到这点，我送礼他不要，我也生气了：“爸爸，您这脑筋真旧，这有什么，这是人体美。动不动就不合适，您这儿摆什么合适？摆兔儿爷合适，我哪儿给您买去！”
乙
谁让你买兔儿爷了？
甲
为了让他收下，我就得讲我的理由哇：“爸爸，您这上岁数的人，就得学着点儿。”
乙
一个老年人儿，学什么？学她别着腿儿站着？
甲
您在家不来客人哪儿？
乙
她也不能管沏茶倒水呀！
甲
不是，您这屋有了她呀，这环境......
乙
她就给收拾了。
甲
她会扫地吗？
乙
还是的！
甲
我是说您万一有个头疼脑热......
乙
她能治感冒？
甲
......我......他......您腿脚不利索呀......
乙
她能扶我还是能搀我？
甲
您怎么老让她干活呀？
乙
你不是说有用吗？
甲
我是说您要在家没事......
乙
我能根她聊天儿？
甲
谁让您跟她说话呀！
乙
它也得听的懂啊！
甲
最后急得我父亲嚷嚷起来了：“这是我送您的礼物，为的你这屋里好看！”老头一听：“咯......”
乙
乐了。
甲
“孩子，这东西是好东西，我是说搁我这屋不合适。可以放你家里。你是搞艺术的，这石膏像，和你那套家具能配上。我这个岁数有我的乐趣儿，摆个宜兴泥茶壶哇，找人写两副对子啊，着我看着舒服
，别人也不格楞。也搭着我眼光老点儿，我看着她穿那么少，露半大膀子，我心里凉的慌”。
乙
嘿！老人家说得有道理。
甲
我一琢磨，老人要求屋里的摆设美，是和他的情趣、他的生活习惯相和谐的美。
乙
对，符合他家庭的特点。
甲
虽然这件雕塑很美，可和具体的环境与要求不和谐，就产生不了应有的美感。
乙
你瞧，这就就通了，快拿走吧！
甲
等我一想拿，哎，奇怪！
乙
怎么了？
甲
着维纳斯找不找了。
乙
哪儿去了？
甲
我父亲也纳闷儿呀：“哟，别看他却倆胳膊，她这腿儿还挺勤快！”
乙
维纳斯跑了？
甲
我赶紧就找，正忙活呢，我妈进来了：“别找了，我拿走了！爷倆来吵吵，就不动手！这东西一收拾，不是摆哪儿都合适吗？”
乙
收拾？
甲
我一看我妈手里的维纳斯，我就乐了。
乙
怎么了？
甲
我妈找了点碎布。
乙
干什么？
甲
缝一小砍肩给穿上了。
乙
咳！
