染雾《罗密欧与朱丽叶》是其中几乎家喻户晓的一部，其主人公已成为世界文学作品中最出名、最大方、最受读者宠爱的一对情侣，剧中超越时空的绝对诗意及其道白迄今仍然沁人心脾，令人过目成诵。下面就让我们来看看相关文章吧。
罗密欧与朱丽叶戏剧解读
第一天
朱丽叶:等待相亲 一见钟情 接吻
罗密欧:见异思迁 一见钟情 接吻
第二天
朱丽叶:做春梦 私定终身 结婚
罗密欧:闯豪宅 私定终身 结婚
第三天
朱丽叶:死了表哥 嚎哭 被逼婚 上床
罗密欧:死了挚友 杀人 被放逐 上床
第四天
朱丽叶:诈死
罗密欧:流放
第五天
朱丽叶:复活 自杀
罗密欧:杀人 自杀
另外在故事发生的五天里，两人共见面五回(第二幕见了两次，分别是阳台幽会和结婚仪式)。
与此同时两人还在不经意间和解了两个家族的恩怨情仇。
再请记住这是两个未满20的青少年在五天内做的事。多么紧凑高效。
那么你还在为自己患有拖延症寻找理由吗?
罗密欧与朱丽叶戏剧解读
莎翁的剧作总是对人有着深刻的其实，每一部都堪称经典，我们往往从中得到启发，感受到人性的美。在这些伟大的作品中，涉及的爱情主题数之不尽，而其中最为凄美、影响最大的当属《罗密欧与朱丽叶》无疑。
分属维罗纳的蒙太古与凯普莱特这互相敌视两大家族，罗密欧与朱丽叶的爱情因此而历尽艰辛。他们一位是家中的少爷，另一位是深闺的小姐，这个设定与中国传统的才子佳人类的小说十分相似。而和中国传统的含蓄不一样，西方对爱情的表达相对直接，他们互相爱慕，倾诉衷肠，而罗密欧与朱丽叶在窗台前相遇一幕早已成为不朽的经典。而像中国的四大古典名剧中也有类似的情节，但更为凄美(如游园惊梦)。而通常这种才子佳人类的情节大多以悲剧告终，或是劳燕分飞，或是双双殉情因为要是完美结束的话，剧情就会流于俗套但总以悲剧告终，是否也是一个俗套呢?显然我们不能这样把它们简单分类，因为无论是悲剧还是喜剧，决定其是否伟大必须看作者能否对人性有着很好的把握上当然，莎翁是这方面的高手，因而他的剧作总是开创经典，而不是流于俗套。
全剧有几个闪光点，或者说是主要的矛盾冲突，如罗密欧与朱丽叶的第一次见面，互诉衷肠;提伯尔特与迈丘西奥决斗，提伯尔特暗算迈丘西奥将其杀死，而罗密欧受复仇女神的驱使再也顾不上亲缘关系，在决斗中将提伯尔特杀死，并遭流放;罗密欧得知朱丽叶的死讯，从曼多亚回到维罗纳，在进入朱丽叶的墓室前与巴里斯决斗并将其杀死，后来看见假死的朱丽叶，伤心过度，服毒自尽，而苏醒的朱丽叶看见罗密欧的尸体后拔出他的匕首自杀，共赴黄泉(或者是到地狱的第二环?)。而在剧终的时候，互相仇视的两家人终于和好，颇有中国传说《孔雀东南飞》的意味，或者是西方的人文关怀。建国后的唯意识形态论往往把一部作品简单地按XX主义或是XX制度划分，把过多的政治因素带入了文学的领域，这种倾向在文学批评中出现得更为频繁，甚至给《罗密欧与朱丽叶》也扣上了反封建家长制度的帽子。如今看来，实为可笑。罗密欧与朱丽叶之所以死，并不是对封建家长制度提出“强烈的控诉”，而仅仅是为了最纯粹的爱情。爱，不能在生前得到，就在另一个世界重逢吧!
剧中有一个关键人物的设置让人觉得比较有意思，他就是劳伦斯神父，他是全剧发展的牵线人。作为罗密欧的好友，他从一开始就得知罗密欧深爱着朱丽叶。后来在二人的要求下，他为两位有情人主持了宗教婚礼。在罗密欧因为杀了提伯尔特而耿耿于怀时，他安慰了罗，并让他出逃至曼多亚。他让朱丽叶假死来逃过与巴里斯的婚礼，但到最后棋差一着，两人还是殉情而死。从剧中看来，劳伦斯神父几乎是一个全能的角色，他几乎解决了一切的困难这个人物的设定让我想到了希腊神话对西方文学的深远影响。传说有位歌手叫俄耳普斯，他的歌声感动天地。为了救活他新婚死去的妻子，他不惜闯入冥王哈迪斯的地狱，用歌声征服了地狱三头犬，后来还感动了哈迪斯，使哈迪斯答应其偕同妻子离去，但在回到人间之前不可回头看一眼，否则他的妻子就将永堕地狱。俄耳普斯遵照了这一指示，一直到出口前都没有回头看一眼。而就在准备回到人间的一刹那，他忍不住内心的好奇，回头看了一眼，而他的妻子则从他的手边重坠地狱。
俄耳普斯的歌声纵然能够感动天地，却无法跨越生死;劳伦斯神父的全能也不能跨越生死，这是我从中看到的相似点。而唯一跨越了生死的，似乎便是爱情了。
罗密欧与朱丽叶戏剧解读
知道莎士比亚是一个很有名的作家，在文学界是个响当当的人物，可是读他的作品却很少，也许是对他的盛名有点望而却步了吧。不过近期读了他的《罗密欧与朱丽叶》，感慨还是颇深的。
以前也有接触过这部作品，看书看电影，可是那时候由于没有留心也就没有什么太大的触动。这一次感觉倒是颇深，也许是自己对爱情的理解更深刻一些了吧。
《罗密欧与朱丽叶》所构造的爱情可谓是风驰电掣、暴风骤雨般的爱情，让我不得不佩服莎士比亚的想象力。
在中国的传统印象里，如此霹雳的爱情是不可能的，他们讲究的是一种“小桥流水”式的爱情，是一种含蓄委婉的爱情，也许这也是东西方文化的一个显著差异吧。所以，由于这样的文化差异，尽管我处于现代文明的开放之中，还是对罗密欧与朱丽叶的爱情存在着距离上的陌生感。基于我受中国文化熏陶与洗礼的深刻，我姑且以一个东方人的视角来谈谈这段千古绝恋吧。
《罗密欧与朱丽叶》的爱情故事让我想起了《孔雀东南飞》里的刘兰芝与焦仲卿，整个爱情故事有着异曲同工之妙，可见东西方的文化也存在着某些切合之处，让人在欣赏之余不禁感叹。
刘兰芝与焦仲卿的爱情是典型的中国式的
而罗密欧与朱丽叶的爱情则是明显的西方式的，他们一见钟情，他们大胆而直白，他们强烈而火爆。他们赤裸裸地表达爱慕之情，他们风驰电掣地私定终身，他们不置可否地坚贞不渝。很欣赏这样的爱情，但是却不敢轻易地尝试，也许是缺乏勇气，也许是骨子里的排斥性。他们也太有勇气了，有一种让我诧然的感觉。他们是天生的仇敌，却不顾一切地相爱，当改变不了现状时竟然毫不畏惧地走向死亡，有一种大义凛然的况味。可是转念一想，又觉得他们毕竟还是幸福的。没有背负太多的思想包袱，以自己笃定的方式敢爱敢恨，尽管两大家族有着不可调和的宿仇。况且，还有一位慈悲的神父在为他们的爱情扫除障碍，这一点是刘兰芝与焦仲卿望尘莫及的。虽然结局逃脱不了悲惨，可是毕竟轰轰烈烈地爱了一回，也解除了两大家族的宿仇，这也算是一个好的收场了吧。
虽然都是以悲剧命运结局，可是都好好爱了一回，也算是生命的最后辉煌吧。
这是《罗密欧与朱丽叶》与《孔雀东南飞》的比较，现在，我来谈谈对故事里某个主角的爱憎。
罗密欧至始至终都是该戏剧的主角，可是我对他的主观印象还是颇复杂的，感觉他并不是一个纯粹的人。
在朱丽叶之前，罗密欧爱上了一个女孩，我不知道深刻与否，但是感觉一段感情也不是这么无根无据的。虽然戏剧里没有过多地刻画那个女孩，可是在常人的眼里，那个女孩一定也天生丽质吧。不知道那个女孩对罗密欧是什么态度，不过罗密欧的痴迷倒真的有一点让我不可思议。这正如劳伦斯神父所说的“难道你所深爱的罗瑟琳，就这样一下子被你抛弃了吗?这样看来，年轻人的爱情都是见异思迁，不是发于真心的。……，难道你现在已经变心了吗?男人既然这样没有恒心，那就莫怪女人家水性杨花了。”可见，劳伦斯神父确实一语中的了罗密欧的某个情感缺陷。其实我很同意劳伦斯神父的这番话，就这一点让我对罗密欧的爱产生了质疑。在遇见朱丽叶之前，他不是痴迷地罗瑟琳有点精神恍惚了吗?他不是信誓旦旦地说很爱罗瑟琳吗?当别人都以为他深陷在罗瑟琳的爱里而不能自拔的时候，怎么能一遇见朱丽叶就完全把罗瑟琳抛诸脑后了呢?如此暴风骤雨的速度怎么能不让人怀疑他对朱丽叶的爱呢?或者，他遇见另一个更让他心动的女孩就把朱丽叶抛弃?
我不确定朱丽叶在他的生命里充当的是什么角色，或许由于一时的狂热而疯狂追求，或许那之前的并不是爱情而是一次心的萌动。可是谁又能保证这一回是发乎情的真正爱情?我不知道莎士比亚这样构造情节的真正用意是什么，只是这其中留下太多让人揣度让人想象的地方，或许这就是戏剧艺术的本真魅力吧。
姑且不怀疑罗密欧的真诚，如果他真的视朱丽叶高于一切，那还真是朱丽叶的幸福了。有一个如此浪漫热情大胆真诚的丈夫，我想这也是每个女孩梦想中的美好吧。如果把罗密欧与朱丽叶放置于中国的婚姻观里，他们的结合是再合适不过得男才女貌、天生一对了。或许还会艳羡了不少有情有义的男孩女孩呢。
不过还是很欣赏罗密欧的，他敢爱敢恨，认定了的目标就毫不迟疑地追逐，没有丝毫的蹑手蹑脚，带着他特有的狂热与个性，并懂得利用有利的帮助。如果照这种趋势发展，在当代社会，他会是一个很优秀的领袖人物。
一见钟情式的爱情，莎士比亚在《罗密欧与朱丽叶》的剧作里表现地淋漓尽致，只可惜，这一曲爱情悲歌悲痛地近乎让人惋惜。
暴风骤雨里的爱情绝唱，绵延了许多个世纪，而如今依旧在人们的怀念里不断重温，可见其永恒的经典魅力。
如果爱，虽然不“罗密欧与朱丽叶”，但是也得刻骨铭心地深爱一回，以祭奠一颗苦苦寻觅的心……
