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王夫之对礼乐的理学疏解--以《礼记·乐记》为中心

王夫之对礼乐的理学疏解--以《礼记·乐记》为中心

时间：2015-06-01 02:16:26 由

染雾

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王夫之对礼乐的理学疏解--以《礼记·乐记》为中心

王夫之对于<礼记>的诠解,吸收朱熹性情体用不二之说,特别重视礼乐制作之原在天道,礼乐与天地合德,礼乐出自人性之仁诸方面,不以礼乐为消极地约束人的行为的外在工具.他对荀子的性恶说、

<乐记>的"礼自外作"所作的批评,都以对礼乐的这一根本观点为基础.<礼记>诠释是王夫之的整个经学思想的鲜明体现.

作者：张学智 ZHANG Xuezhi 作者单位：北京大学哲学系刊名：中国哲学史 PKU CSSCI 英文刊名： HISTORY OF CHINESE PHILOSOPHY 年，卷(期)： 2005""(4) 分类号： B2 关键词：礼乐天道性情不二

王夫之对礼乐的理学疏解--以《礼记·乐记》为中心

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