染雾狂人日记读书笔记 篇一
《狂人日记》是中国现代文学史上的经典之作，作者鲁迅以狂人的视角，揭露了当时社会的种种黑暗和丑恶。通过阅读这部作品，我深深感受到了鲁迅对中国社会的深刻批判和对人性的思考。
首先，小说中的主人公狂人孔乙己给我留下了深刻的印象。他虽然是一个被社会边缘化的底层人物，但他的内心世界却是那样的丰富与矛盾。他自卑、孤独，却又有着对美好事物的向往和追求。他在酒馆里的表现，既有对权贵的谄媚，又有对自尊的坚守，这种矛盾的心态让我对他产生了深深的同情与理解。
其次，小说中对社会现实的揭露也是作者的一大特点。通过狂人的眼睛，我们看到了那些虚伪、自私和黑暗的人性。作者通过狂人的狂言疯语，讽刺了当时的社会风气和人们的道德沦丧。狂人孔乙己虽然被认为是一个“疯子”，但他的言行却是鲁迅对社会的一种警示和呼唤，呼吁人们要清醒地认识到社会的问题，改变自己的行为。
最后，小说中的叙事手法也是我所欣赏的地方。作者通过狂人的自白和对话，将人物的内心世界展现得淋漓尽致，让读者能够更加贴近主人公，感受到他的挣扎和痛苦。狂人日记的写作风格简练明快，语言生动幽默，让人读起来不觉得枯燥乏味，而是充满了趣味和思考。
总的来说，《狂人日记》是一部具有深刻思想和独特风格的作品，通过阅读这部小说，我不仅更加了解了鲁迅这位伟大的作家，也对当时的社会现实有了更加清晰的认识。希望能够通过这篇读书笔记，与更多的读者分享我对这部作品的感悟和体会。
狂人日记读书笔记 篇二
《狂人日记》是一部揭示人性黑暗的小说，通过主人公孔乙己的内心世界展现了作者鲁迅对中国社会的深刻批判和对人性的思考。在阅读这部作品时，我深深感受到了作者对社会现实的深刻关注和对人性的无奈与悲观。
首先，小说中的狂人孔乙己是一个备受社会边缘化的底层人物，他身上的种种悲惨遭遇和痛苦经历让人不禁为之心痛。他在酒馆里的种种表现，既有对权贵的谄媚，又有对自尊的坚守，这种矛盾的心态让我对他产生了深深的同情和怜悯。通过孔乙己的形象，作者向读者展示了一个在社会底层挣扎求生的普通人的生活状态和内心世界。
其次，小说中对社会现实的揭露也是作者的一大特点。通过狂人孔乙己的眼睛，我们看到了那些虚伪、自私和黑暗的社会现实。作者通过狂人的言行，无情地揭露了当时社会的道德沦丧和人性的扭曲。他以狂人的形象，表达了自己对社会现实的不满和对人性的悲观态度，呼吁人们要警醒自己，改变社会的现状。
最后，小说的叙事手法也让我深感赞赏。作者通过狂人的自白和对话，展现了主人公的内心世界和思想感情，使人物形象更加饱满和立体。狂人日记的写作风格简练明快，语言生动幽默，让读者能够更加贴近主人公，感受到他的挣扎和痛苦，引发读者深思。
总的来说，《狂人日记》是一部具有深刻思想和独特风格的作品，通过阅读这部小说，我对鲁迅这位伟大作家的文学才华和思想深度有了更深的了解。希望通过这篇读书笔记，能够与更多的读者分享我对这部作品的感悟和体会。
狂人日记读书笔记 篇三
狂人，何以狂？他每日惶惶不可终日，似乎人人都想害他，疑人疑鬼，就连狗看他几眼，他也是“怕得有理”。逐渐崩溃的他，每一样东西在他眼里都已变样。在他眼里，吃人的人慢慢都露出了吃人的嘴脸。他从“易子而食”“食肉寝皮”的记述联想开去，他在历史上看到的，满本都写着两个字是“吃人”。这个发现又把历史和现实中具体的肉体上的吃人，上升到仁义道德等纲常名教“吃人”的更深的层次。作者通过狂人的逐步变狂来批判封建礼教对人的压迫，对人心的迫害。文字间表面描写的是主人公的内心思想，实际上把矛头指向封建制度，对毒害了几千年的知识分子的封建礼教发起了血泪控诉。他的狂，是对封建宗法制度和礼教“吃人”本质的暴露。
《狂人日记》采用了现实主义与象征主义相结合的创作方法。实写狂人的疯话，一语双关地使他具有了象征意义，通过象征主义实现了从反对肉体的“吃人”提升到揭露礼教“吃人”。实写人物，用的都是现实主义；虚写寓意，用的是象征主义。
狂人发出的“从来如此，便对么？”的质问，表达了时代的反思和叛逆之声。“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉”，狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者，“我”不仅是狂人本身，也代指处于宗法制度和封建礼教之下的中国人，封建纲常名教毒害了所有的中国人，作品由此表达了封建礼教“吃人”本质最深层次的揭露和批判。
在传统势力支配下的社会，那些首先说出历史真理的先驱者，常常被诬为狂人或疯子。狂人的言行导引着读者看到中国几千年的宗法制度和礼教“吃人”的真相，让读者反思这一制度对“人”的毒害，对人性的压榨和逼迫。狂人期望未来，瞩目下一代，发出“救救孩子”的呼喊，这是对封建主义抗争的号召，同时也向世人昭示了一条变革社会的途径。
《狂人日记》表现了现代人最初的觉醒意识，体现了中国现代文学反封建的总体倾向，向封建纲常礼教发出了质问，抗争，呼喊那些被蒙蔽的心灵找回自我，是对封建礼教发出的利剑。
狂人日记读书笔记 篇四
鲁迅,原名周樟寿，又名周树人，字豫才,浙江绍兴人。我国近代文学史上一颇有盛名的文学家、思想家、教育家,“五四”启蒙者之一,中国现代文学的奠基者。
鲁迅先生的主要作品：小说《呐喊》《彷徨》等;散文《朝花夕拾》等。《呐喊》集中了《狂人日记》《孔乙己》《药》《阿Q正传》等作品。其中,我最喜欢他写的《狂人日记》。《狂人日记》这一篇小说最早是在1918年以“鲁迅”为笔名在《新青年》上发表的第一篇现代白话小说，目的是为了五四运动作准备。
《狂人日记》是作者借用狂人之口,对旧社会中的种种封建礼教的现象进行了描述，暴露家族制度和礼教的“吃人”本质。之前，封建礼教的地位明显不同，人们不能违反封建礼教的任何一条;可是,到了五四运动的时候,鲁迅先生评价封建礼教过于陈旧，是吃人的。
《狂人日记》之所以会问在当时产生这么大的动静,并不是因为他的内容怎么样,而是因为他的观点“礼教吃人”使封建社会的信仰者震惊。
对于“礼教吃人”这一个观点,可能并不是太知道,但鲁迅先生一五一十地在文章中都告诉了我们。
我们与其读一些网络小说,不如去多读读鲁迅先生他们这些文学家的作品,可以位我们看到更为真实、更为动荡的旧社会，使我们了解不同时期的社会和事态。
鲁迅先生在小说最后以“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂。面对满是“吃人”社会，那是他们发自内心的呼救……
鲁迅先生以文笔揭露当时社会的黑暗和“丑态”，唤醒国人反抗黑暗腐朽，使中国走向光明。我们要珍惜现下的美好生活，更应该庆幸我们生在这个和平的年代，为了祖国更美好的明天要努力!
狂人日记读书笔记 篇五
最近读了鲁迅的很多作品，喜欢他的笔风和爱国忧民的情感。鲁迅先生的《狂人日记》也算是经典中的经典了，它反映了当时中国社会的一些现象，虽然借用了一个“疯子”的视角来看待社会上的一些问题事物，但却从中敏锐地看出了当时“人吃人”的黑暗现象，和当时人情世故中的人们的一些不同心态。
故事中的“疯子”，在平时生活中总是担心别人都想吃掉他，这看起来似乎很荒缪，但放到当时社会上却是非常贴切的。只不过故事中“肉体上”所谓的“吃人”在旧社会就成立心理上的“吃人”，而且“心理上”的“吃人”往往更加可怕。
文章中的许多片段，都让我难以忘记，举个例子吧：我从前单听他讲道理，也糊涂过去;现在晓得他讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里还装满了吃人的意思。
这段话表面上是一个疯子荒缪的想法，认为人们说话时“唇边抹着人油”、“心里装满了吃人的意思”，实际上作者通过这些话，讽刺了旧社会的“吃人”现象。富人、官员想法设法地剥削、压迫劳动人民，他们说话的时候，何尝不是“唇边抹着人油”、“心里装满了吃人的意思”呢?
文章中最经典也最有深意的一句话是：救救孩子......作者用这句话告诉人们：虽然当时的社会有些黑暗，大人们有的心灵险恶，但当时的孩子仍有希望变好，孩子还是纯洁的，不能让他们长大了也互相“吃人”，所以鲁迅先生发出了“救救孩子”的呼吁，这句“救救孩子”也道出了鲁迅先生的心声和强烈的社会责任感。
鲁迅先生的故事也读过很多，他“弃医从文”以手中的笔为匕首一生为了中国的劳苦大众奔劳着，也是我国文学史上的一位令人尊重的巨匠，他的很多作品令人深思，从中也感受到了作者伟大的爱国情怀。其中的《狂人日记》借助一个疯子的视角，一个“狂人”的内心世界，强有力地讽刺了当时的人们，批判了旧社会的不良风气，《狂人日记》值得我们每个人去认真地读一读!
狂人日记读书笔记 篇六
首先，之前余华那个评论蛮有意思的，鲁迅只用了一句话就让他笔下的人物精神失常了，很多作家用几万字想让自己笔下的精神人物失常，写的还是正常人。在这一点上，写出来一个精神失常的人确实不容易。
另外，我比较关心的是结局，这一点开头就说了。已经痊愈了。而且狂人的弟弟，欣然出示日记，还大笑。我觉得这里很耐人寻味，狂人自己怎么看自己的日记呢？或者说“疯”的状态下才是不疯的，那如今“大愈”又意味着什么呢？
《狂人日记》中以狂人的口吻再现了当时中国人的精神状态。狂人来自一个吃人的家族中，危机四伏，如履薄冰，甚至狂人的哥哥都认为他是有病的。再者，狂人与一二十左右的人交谈，影射当时青年人的思想状态，“从来如此，便对么”，青年人是不思考，或者是懒得去思考的，一切皆是理所应当，社会应该怎么变与其无关。
狂人是“怒”，而不是“疯”。若是遇到同类，痊愈一说有无也不重要了。
我觉得狂人日记这个写法挺好的，通过“狂人”这样一个“迫害狂”的形象，从一个受封建礼教压迫的当事人的视角这样一个“第一人称”，从家庭这样一个“封建团体”的内部来写他看到的东西，让读者更有直观的感觉。
还有就是文中的主角表面上看是一个“疯子”，但他的三观其实是正的，是作者在全文安排得唯一一个“理性人”。既然是一个疯子，那么他就像个未经世事的璞玉一样，身上并不带有社会灌输的礼教知识，只是从一个人类的本能来思考问题。所以他会很合理的觉得“吃人”是有问题的，而那些在封建礼教耳濡目染的“普通人”的头脑却是被异化的，只要不吃到自己，那么吃人也是没有什么问题的。通过这样对比的方式来展现封建礼教的危害，让人有很深的感受。
一个人不愿向世界妥协，世界便会处心积虑地想把他吃掉。
“勿谈国事!”
悲剧把人们所向往的东西毁掉给人看——当人在身边的每一个人每一件事上都发现了吃人的影子，越是亲近，越是震撼，于是他在与外界对抗的漫长过程中一步一步地否认自我，最后认定自己是狂人。
他是痊愈了吗?或许在那一刻，他才真的是疯了。
