曾仕强《易经》讲座笔记之一 - 用现代的观念来看古老的《易经》(实用3篇)

曾仕强《易经》讲座笔记之一 - 用现代的观念来看古老的《易经》 篇一

在曾仕强的《易经》讲座中，他强调了用现代的观念来解读古老的《易经》的重要性。随着时代的发展，人们对于《易经》的理解也在不断演变。传统的解读方法往往囿于古代的文化背景和哲学思想，而现代的观念则可以为我们提供新的视角和启发。

首先，现代的科学知识可以帮助我们更好地理解《易经》中的一些概念。比如，我们可以将《易经》中的“易”解释为“变”，而这种变化往往符合现代科学的认知。曾仕强指出，《易经》中的“易”并非指简单的变化，而是一种包含了因果关系和规律性的深刻变化。通过现代科学的角度，我们可以更深入地理解这种变化的本质和规律。

其次，现代的心理学理论也可以为我们解读《易经》提供新的思路。曾仕强提到，《易经》中的卦象和卦辞往往可以被理解为人类内心的不同状态和情绪。通过对卦象和卦辞的解读，我们可以更好地了解自己的内心世界，从而实现心灵的平衡和和谐。现代心理学的理论可以帮助我们更深入地理解《易经》中所包含的心理学智慧，从而指导我们更好地应对生活中的挑战和困扰。

最后，现代社会的价值观念也可以为我们重新审视《易经》中的智慧。曾仕强指出，《易经》所强调的“天人合一”、“阴阳平衡”等观念与现代社会的可持续发展理念不谋而合。通过对《易经》中这些价值观念的深入理解，我们可以更好地引导自己的生活和工作，追求内心的平静和外在的成功。

总的来说，曾仕强的《易经》讲座给我们提供了用现代的观念来看待古老的《易经》的新视角。通过结合现代科学知识、心理学理论和社会价值观念，我们可以更深入地理解《易经》中蕴含的智慧，从而指导我们更好地应对现代生活中的挑战和困扰。

曾仕强《易经》讲座笔记之一 - 用现代的观念来看古老的《易经》 篇二

在曾仕强的《易经》讲座中，他提到了用现代的观念来看待古老的《易经》的重要性。随着社会的发展和人们对智慧的不断追求，对《易经》的解读也逐渐呈现出多元化的趋势。现代的观念可以为我们打开一扇新的思维之窗，帮助我们更好地理解和运用《易经》中的智慧。

首先，现代的管理学理论可以为我们解读《易经》中的领导智慧。曾仕强指出，《易经》中的卦象和卦辞往往可以被理解为领导者面对不同情况时的应对策略。通过对卦象和卦辞的深入分析，我们可以更好地了解领导者应该如何处理复杂的管理挑战，实现团队的成功和发展。现代管理学的理论可以为我们提供新的视角，帮助我们更好地运用《易经》中的领导智慧。

其次，现代的人际关系学理论可以为我们解读《易经》中的人际关系智慧。曾仕强提到，《易经》中的卦象和卦辞往往可以被理解为人与人之间的相互作用和关系。通过对卦象和卦辞的解读，我们可以更好地了解人际关系中的微妙之处，从而建立健康和谐的人际关系。现代人际关系学的理论可以帮助我们更深入地理解《易经》中的人际关系智慧，指导我们更好地处理人际关系中的问题和矛盾。

最后，现代的创新思维理论也可以为我们解读《易经》中的创新智慧。曾仕强指出，《易经》中强调的“变”与现代创新思维中的“变革”有着异曲同工之妙。通过对《易经》中的“易”进行深入解读，我们可以更好地了解创新的本质和规律，激发我们的创新潜能，推动个人和组织的发展。

总的来说，曾仕强的《易经》讲座为我们提供了用现代的观念来看待古老的《易经》的新视角。通过结合现代管理学、人际关系学和创新思维理论，我们可以更深入地理解《易经》中的智慧，指导我们更好地应对当代社会中的挑战和机遇。

曾仕强《易经》讲座笔记之一 - 用现代的观念来看古老的《易经》 篇三

曾仕强《易经》讲座笔记之一 - 用现代的观念来看古老的《易经》

曾仕强《易经》讲座笔记之一——用现代的观念来看古老的《易经》曾仕强 曾仕强教授，从事易经研究多年，专研中美日管理比较、易经在管理上的应用、中西思想比较、人际关系与沟通、中国人的民族性、人伦关系等。所开创的中国式管理理论对华人企业管理培训界产生了重大的影响。《易经》，也称《周易》，是一本人人皆知却又深奥莫测的古老经典。易经是中国哲学思想的源头。看懂了易经也就看懂了人生。　“易”字就是变化的意思。《易经》其实就是告诉我们应该如何认知世界、应该如何认知自我，从而做到“持经达变”、“通达乐观”。《易经》是讲未来变化的道理的。《易经》告诉我们未来是会变化的。所以一个人要重视你的未来，但是未来是不确定的，它是会改变的。改变它有一定的道理，这是我们要去掌握的。我们需要很小心地，用现代的观念来看古老的《易经》。阴阳是两个东西还是一个东西？西方人他阴就是阴、阳就是阳。他很容易分开来看！中国人是和起来看的民族。你看我们动不动就要合作，对不对？大家和谐，不能分的，一分就糟糕了。而外国人是分的，分到最后你是你、我是我。　　我们的阴阳是一个东西，不是两个东西；同样一个东西，有时候变阴、有时候变阳。这是《易经》里面最好的一个法则。《易经》的哲理就是阴阳一体，如同我们看到的太极图一样；阴中有阳、阳中有阴。《易经》是中国哲学思想的源头，中国所有的哲学，都是从《易经》出来的。无论老子还是孔子的思想，都是以《易经》为基础的。那么这些古圣先贤是如何解读《易经》的呢？老子是替很高智慧的人去解释《易经》。《道德经》是高难度的！光是一句“道可道，非常道”，你就搞不清楚了。你把《道德经》读完以后，你可以知道《易经》里面很高深的那部分哲理。　　孔子是替中等智慧的人解释《易经》。什么叫做《论语》？《论语》就是家常便饭。你要解释论语，要从我们生活圈里面去体会。墨子是专门替那个基层的人、大众的人，去讲《易经》的道理。墨子的学说是最好的。所以做人，先学墨子；实干，认同上面。然后慢慢地走上儒家的路，最后你才可以去进入道家的境界。　　《易经》是所有都包在里面，不管你天文地理，包括兵家、医学，甚至于现在的电脑，都是从里面来的。　　兵书36计中的许多计谋都是出自《易经》的卦象之中；而中医讲究的阴阳平衡更是出自《易经》的阴阳共体之说。《易经》包罗万象，甚至包括我们现在使用的电脑。代表现代科技的电脑怎么会来自古老的《易经》呢？我们今天都知道电脑就是010101。0就是阴、1就是阳。现在讲：010101就构成了浩瀚无穷的网际网络，没有人不相信。可是我们老祖宗六七千年前他就讲了。阴阳变化就产生宇宙万物，一样的道理。电脑就是阴阳的变化，没有什么稀奇。所以全世界各个国家都很在认真地学《易经》，我们千万不要把这个宝贝丢弃掉了。　　现在我们已经进入科学时代了，我们一定要用科学语言、用科学的发现来帮助我们了解《易经》的道理，这是现代人读《易经》的一个方法。　　《易经》给我们最宝贵的东西四个字，也是中华文化里面最可贵的四个字，叫做：“持经达变”。　　什么叫做经？经就是不能变的东西。原则是不能变的，但是方法是一定要变的。我们现在受美国影响很严重，说什么都在变。我是不接受这句话的。各位，你如果相信一切、一切都在变，请你今天晚上回去，看看你自己的爸爸变了没有？还是老一个，哪里有变呢！可见还有人不变嘛。如果你今天晚上发现全家人都变了，连爸爸也变了，那才是真的变了。没有那回事！《易经》告诉我们：世界上如果没有不变，你就不可能有变；如果没有变，你就不可能有不变。它根本就是相对的。其实《

易经》是全世界最高明的辩证法。你从这个角度来看我们中国人，你会发现中国人说要就会变成不要；说不要他就是要。你送礼给外国人，外国人会当场拿来，告诉你我最喜欢这个东西。中国人会吗？中国人你送礼给他，他说不要、千万不要；好啦，搁那儿好了。最后还是要。道理很简单，叫做：站在不要、不要的立场来要，才不会乱要；站在没有意见、没有意见的立场来发表意见，才不会乱讲；站在退让、退让的立场来不让,最后当仁不让嘛、当仁就不应该让！这是最好的一个逻辑。《易经》告诉我们：少问喜欢不喜欢，多问应该不应该！　　《易经》它讲的是六个字叫做：明象位，立德业。明象位。　　象就是现象。位就是你的位置。一个人占到好地盘、占到合理的地盘，你就比谁都强。所以我们常常讲：位置错了没有，就是你的份在哪里。很多人就是位置搞错了，然后讲话讲错了、做事也做错了；最后自己倒霉。而位置什么叫做对、什么叫做不对，是看当时的现象，现象是变化的。什么叫中庸?中庸就是恰到好处。什么叫中？中就是合理。中国就是讲究合理的国家；处处都合理的人，才叫中国人。　　中国人是研究《易经》的民族，我们每一个人其实都懂得《易经》的道理，我们只是没有去整理、没有去提练而已。很多人认为，卦有好有坏。实际上每一卦都是用来了解自己，认知社会的。卦没有好坏，卦只是告诉你，你处在这种位置，你看到什么现象，你应该注意什么事情，如此而已。立德业。一个人学问再好，不能担保你有成就；能力再高，不能担保你会发达；钱再多也没什么用，最要紧品德要好；教育最要紧的.就是要养成良好的品德。中国人经常讲一句话：要凭良心。做人别的都不是很重要，最要紧的就是凭良心；凭良心是很难的事情。所以我会常常告诉你：上半夜要想想自己、后半夜要想想别人。我们很多的道理其实一以贯之，就是说从小要告诉他，做人要实实在在、做事要规规矩矩；然后才来学应变。一个不务实的人，是没有资格讲应变的；而一个不懂得应变的人，他是没有什么前途的。持经达变。　　应变就是适应不同的人，让大家都能够接受你的原则，不能强制；因为强制没有用。中国人到最后发展就是和而不同！我们很和谐，但是看法不一定一样。和谐绝对不是和稀泥，和稀泥就完了。和稀泥就是没有主张啊，反正怎么样都可以呀，那这个做人没有意思。我有我的原则，你有你的原则；我们不一定要完全相同，但是彼此要尊重。　你看动植物要多元才能生生不息，人也是要多元才能生生不息。　　你没有办法把所有人都变成跟你一样，也没有必要。我们彼此尊重、互相包容，然后我们一定在和谐当中，商量到一个大家都能够接受的东西。这多愉快。《易经》中共有六十四个卦象，这些卦象没有好坏之分，只是告诉我们在什么情况下，应该如何为人做事。　　但六十四卦里面，有一个是从头到尾都好的卦，叫做“谦卦”，就是谦虚的谦。做人一定要谦虚。人家说你不对，你不要马上反应说：不！听听看嘛，有什么关系？也许正好是你没有想到的那一点呢，你把它包容进来，不是更好吗？每一个人，多少有一点他独特的地方，你听听嘛，有什么关系？实在不行你就把它去掉就好了。我年纪越大，越感觉到马上反应是很危险的、是非常危险的；所以我也跟各位建议：从现在开始碰到任何刺激、外面有任何东西进来，第一个把嘴巴闭起来。养成习惯，听到什么话，嘴巴闭起来；嘴巴闭起来才会经过脑筋想，想妥当了再讲、想妥当了再做。我保证你没有事情。真正学懂《易经》的人，《易经》就是开关而已。就是一开一关。阴就是开；阳就是关。易经入门比较难，我们会一步一步地把它说清楚。