染雾《孟子见梁襄王》备课笔记 篇一
在备课过程中，我们将重点关注《孟子见梁襄王》这一段落，通过对这段文字的解读和分析，帮助学生更好地理解其中的道理和内涵。这段文字主要讲述了孟子与梁襄王的对话，孟子在这段对话中提出了自己的政治理念和治国之道。
首先，我们可以从孟子的言论中看出他对君主的要求和期望。他认为君主应该以仁义之道治国，以德行来感化民众，而不是以暴力和压迫来维持统治。孟子认为，如果君主能够以仁义之道治国，就能够得到民众的拥护和支持，国家也会变得富强繁荣。
其次，我们可以从梁襄王的反应中看到君主的责任和担当。梁襄王在与孟子的对话中并不完全接受孟子的建议，但他也并没有完全拒绝。相反，他表示愿意听取孟子的意见，并表示会认真考虑。这表明了一个明君应该有的谦虚和谨慎，愿意倾听不同声音，并不断完善自己的治国之道。
最后，我们可以从这段对话中看到孟子对于政治伦理和道德规范的重视。孟子认为，君主应该以仁义之道为准则，以道德为根基来治理国家。他反对君主滥用权力、蛮横无理地对待臣民，主张君主应该以仁爱之心对待百姓，促进社会的和谐与进步。
通过对《孟子见梁襄王》这一段落的深入解读和分析，我们可以引导学生思考什么是一个合格的君主，一个良好的政治领袖应该具备哪些品质和能力。同时也可以引导学生思考仁义道德在政治治理中的重要性，帮助他们树立正确的价值观和人生观。这将有助于提高学生的思辨能力和批判思维，培养他们成为有担当、有责任感的公民。
《孟子见梁襄王》备课笔记 篇二
在备课过程中，我们将继续深入探讨《孟子见梁襄王》这段文字，通过多角度的解读和分析，帮助学生更好地理解其中蕴含的哲理和智慧。
首先，我们可以从孟子的言论中看到他对于仁义道德的重视。孟子认为，一个君主应该以仁义之道治国，以德行感化百姓，以仁爱之心对待臣民。他反对君主滥用权力、蛮横无理地对待百姓，主张君主应该以仁义为准则来治理国家。这种道德伦理观念对于当今社会仍然具有重要的启示意义，可以帮助我们建立正确的价值观和行为准则。
其次，我们可以从梁襄王的态度中看到一个明君应有的谦虚和谨慎。梁襄王虽然并不完全接受孟子的建议，但他表示愿意倾听不同声音，并表示会认真考虑。这表明一个明君应该有的开明态度和勇于改进的精神，不固执己见，愿意接受他人的建议和批评，不断完善自己的治国之道。
最后，我们可以从这段对话中看到孟子对于政治伦理和道德规范的坚守。孟子强调君主应该以德治国，以仁义之心对待百姓，反对蛮横无理的统治方式。他认为，一个君主如果不以仁义之道为准则，就难以得到百姓的拥护和支持，国家也难以长治久安。这种对于仁义道德的坚守和坚信，对于我们建设和谐社会、促进国家发展具有积极的启示意义。
通过对《孟子见梁襄王》这一段落的深入解读和分析，我们可以引导学生思考什么是一个合格的君主，一个明君应该具备哪些品质和能力。同时也可以引导学生思考仁义道德在现代社会中的重要性，帮助他们培养正确的价值观和行为准则，成为有担当、有责任感的公民。这将有助于提高学生的思辨能力和人文素养，培养他们成为对社会有益的人才。
《孟子见梁襄王》备课笔记 篇三
《孟子见梁襄王》备课笔记
单桂青
一、课文悟
孟子爽快、耿直，掺和着火辣辣的呛味，语出惊人。对人语王“不似人君”“不见所畏”，对王言“今大天下之人牧，未有不嗜杀人者也”，言下之意是梁襄王也在“嗜杀人者”之列。其语言犀利尖锐均毫无讳饰遮掩之态，孟子对梁襄王的藐视也可见一斑。读之，顿生快感，倍觉清爽。
孟子在转述他与梁襄王的对话时，三言两语就呈现出对话双方的内心世界，简笔勾勒，其个性化的人物形象便活了起来。梁襄王仅三句问话就已将其性格凸现于读者眼前了；其惶惑之态，在“卒然问”中流露出来，他虽有贪得的野心，却无王者的威仪，还伴有些许糊涂和怯懦。三句问话还步步暗合了孟子严密的逻辑思路，即：施仁政一天下归附统一一社会安定。
两相对照中，更见孟子之儒雅风范以及挥洒自如的大气。对答中的双重否定句“天下莫不与也”与强烈的反问句“其如是，孰能御之”“民归之，由水之就下，沛然谁能御之”等，其言辞中充溢着不容置疑、居高临下的'气势。这正是孟子文章“气充辞沛”的一种诠释。
孟子艺术化地宣扬了“仁政”的政治主张，既生动形象，又情理深至，令人信服。运用日常生活中的习以为常的事理来说明“仁政”(即“王道”)的不可抗拒的力量，增添了其说理的魅力。
二、亮点探究
1．文中运用了比喻说理，其本体与喻体是如何相联的?
探究学习：文中将人民盼望不嗜杀人的君主来解救这一本体比作七八月间的枯苗需雨。民如枯苗，君泽如雨，一旦仁君出现，百姓如同枯苗遇“沛然下雨”，便“浡然兴之”不可阻止；君施仁爱，民心如水，民之归附，则如“水之就下”不可抵抗。本体和喻体一一对应，运用自然界习以为常的现象，生动地阐述了统一天下的道理，二者紧密相联。
2．从梁襄王的三句问话中可看出其形象如何?
探究学习：梁襄王的三句问话：“天下恶乎定?”“孰能一之?”“孰能与之?”语调上扬，语气轻而短促，从中可体味出梁襄王虽有贪得的野心，却无王者的威仪，精神状态是低下的，“卒然”问话中流露出惶惑，表现出涉世不深的窘态。
3．孟子见梁襄王后，出来对他人说：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。”这反映了孟子怎样的个性?他对梁襄王的态度是怎样的?
探究学习：在孟子犀利、泼辣、不留情面的言辞中，流露着鲜明的爱憎感情，孟子的率真、耿直的性格鲜活地表现了出来。他对这个国君印象不佳，轻慢而藐视。
4．孟子主张的“仁政”思想在文中是怎样体现的?
探究学习：孟子以“不嗜杀人者能一之?”回答梁襄王“孰能一之?”的问话，“嗜杀人者”显然是凶残、暴戾的典型；“不嗜杀人者”乃善良、仁爱者的特征，这种人才能统一天下。这是孟子对执政者的谏言。孟子在回答梁襄王“孰能与之”时，力透纸背地分析社会现状“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也”，进一步指出暴政无处不在的现实，又以“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣”一句，生动形象地描述了施“仁政”的君主出现后，百姓拥戴的场面，且“民归之，由水之就下”不可阻挡。孟子在文中是以“不嗜杀人者”的话题来抒发所主张的“仁政”思想的。
5．文中出现的“之”字有哪几种用法?
探究学习：文中出现的“之”有14处，可归为4种用法：①代词，如：“望之不似人君”，“孰能一之”；②结构助词，如：“今夫天下之人牧”；③补足音节助词，如：“则苗浡然兴之矣”；④取消句子独立性助词，如：“由水之就下”。
三、选题设计
品评孔丘与孟轲语录体散文的魅力。
研究方法：
(1)思想内容剖析法。
(2)语言风格比较法。
(3)文体特点归因法。
(4)文学价值评价法。
参读书目：
(1)《先秦诸子散文》，载游国恩等主编《中国文学史》，人民文学出版社。
(2)《论语》
《孟子》，载《先秦文学史参考资料》，中华书局出版社。
(3)《孟子散文》，载《中国文学》，吉林人民出版社。
(4)《战国时代的语录散文和论说散文》(同上)。
(5)姜书阁《“百家争鸣”声中的先秦诸子散文》，载《中国文学史四十讲》，湖南人民出版社。
(6)胡念贻《的文学价值》，载《先秦文学论集》，中国社会科学出版社。
(7)《从人物形象论
