染雾三国演义读书笔记 篇一
在《三国演义》这部经典的历史小说中，作者罗贯中生动地描绘了那个风云变幻的三国时代，展现了各个英雄人物的形象和性格。在阅读这部小说的过程中，我深深被书中所描绘的智谋、勇气和忠诚所感动。
首先，书中塑造了一系列充满智谋和谋略的人物形象，如诸葛亮、周瑜等。其中，诸葛亮以其高超的智谋和谋略为刘备治国打下了坚实基础，成为了一个令人敬仰的谋士。周瑜则以其机智和精明成为了东吴的一员重要将领，为孙权出谋划策，帮助东吴在战争中立于不败之地。这些人物形象展示了作者对智慧和谋略的崇尚，也让我深感佩服。
其次，书中的英雄人物们展现了无畏的勇气和坚定的信念。关羽、张飞等勇猛的将领在战场上展现了无所畏惧的英勇气概，成为了三国时代的传奇英雄。而赵云、马超等忠诚的将领则展现了对主公的忠诚和坚定的信仰，无论在何种困难的环境下都能坚守信仰，表现出了真正的忠诚和勇敢。
最后，书中的人物形象展现了中国传统的忠义之风。在《三国演义》中，刘备、关羽、张飞等人物展现了忠义仁爱的品质，他们之间的情谊和义气让人感动。即使在战乱纷争的年代，他们依然能保持忠义之心，表现出了中国传统文化中“忠、孝、仁、义”等价值观。
通过阅读《三国演义》，我不仅仅是看到了那个混乱的历史时代，更是感受到了作者对智慧、勇气和忠义的讴歌。这部作品不仅是一部历史小说，更是一部关于人性和道德的讨论，让我深受启发和感动。
三国演义读书笔记 篇二
《三国演义》是一部描绘了中国历史上三国时代风云变幻的经典历史小说。在阅读这部小说的过程中，我深深被书中所描绘的人物形象、情节和智谋所吸引。
首先，书中的人物形象栩栩如生，塑造了一系列令人难忘的英雄人物。刘备、曹操、孙权等历史人物在书中被赋予了更加生动的性格和形象，展现了他们各自的智谋和勇气。通过对这些人物的塑造，作者成功地展现了那个动荡的历史时代，让读者更加深入地了解了那个时代的政治、军事和社会风貌。
其次，书中的情节曲折离奇，令人回味无穷。从官渡之战到赤壁之战，再到三顾茅庐、火烧连营等一系列战略性大场面，每一个情节都充满了惊险和悬疑，让读者难以释手。作者通过这些情节的设计，成功地吸引了读者的注意力，让人不禁为主人公的智谋和勇气所折服。
最后，书中的智谋谋略更是令人叹为观止。诸葛亮的八卦阵、周瑜的苦肉计等一系列智谋谋略都展现了作者对智慧和智谋的崇尚。这些智谋策略不仅展现了人物的智慧，更让读者感叹于作者的构思和设计，让人深感敬佩。
通过阅读《三国演义》，我不仅仅是了解了那个历史时代的风云变幻，更是感受到了作者对智慧、勇气和忠义的讴歌。这部作品不仅是一部历史小说，更是一部关于人性和道德的讨论，让我深受启发和感动。
三国演义读书笔记 篇三
篇一：
读了《三国演义》一书,使我受益匪浅。 中国四大名著之一《三国演义》是我国古代历史上一部主要的文学名著。《三国演义》刻划了近100个英雄形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中,我最佩服的人是关羽,他不但武工好,而且人也好。在跟曹操打仗时,他因带着二嫂,所以才降汉。其实他还是一心想找到刘备,呵护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时,便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂,他也不忘把二嫂带回去,真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主动静,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,他不但忠,而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
若是说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。再说蜀国,首当其冲的必定是卧龙:诸葛亮。他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,我认为都不如孔明,但是他们都对刘备忠心耿耿。吴国,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精经由布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的主要性。性格关系着成功。在现实生活中,我们不要忠义,也应该要有诚信吧。若是一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了,那这个人还有什么呢金钱、地位、官职这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证,若是没有了诚信,大师都不信任你,而且又在你背后指指点点,你不会难过吗这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的我相信,你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧所以,让我们打开诚信的大门,用我们永久的身份证去面对人生吧
三国演义读书笔记 篇四
纵观全书人物,上到一国首脑,下到山野隐士,其中“碧眼黄发”者无数。最夸张的就是吴主孙权——“深目高鼻,碧眼紫髯”——典型的西方人长相,能够断定这小子是老孙家从北欧领养过来的。这一有趣的现象让我怀疑在当时是不是有一些不堪本国腐败制度
,不公平竞争和恶劣就业环境而经由过文言托福,八股雅思后有幸移民到中央之国的外国先民。当然,这种内容经由常会让那些喜欢“创造历史”的“专家”们浮想联翩,再经巧妙构思,“大胆”发掘整理,最终编制出一些类似“汉武帝大战凯撒”,“李广射死屋大维”之类的牛逼故事……
虽说在《三国演义》的前八十多回里时不时会呈现一些诸如神灵显圣,飞马上天之类令人匪夷所思的灵异事件。但这些情节还算是始终没有突破从小接受唯物主义教育的现代读者忍耐与宽容的极限。但《三国演义》“演”到七擒孟获的时候就越来越像《西游记》了。什么木鹿大王,朵思大王,带来洞主;什么柔泉,黑泉,灭泉,哑泉;什么银坑洞,桃花水。当这一切还不过瘾的时候,书中竟然呈现了当地山神直接光明正大地和诸葛军师对话,奉送军事情报的场面(大概是罗贯中老先生嫌费事儿,连托梦这个步骤都省了)。
这些还不算什么,蛮军将领一亮相场面就更夸张了。先说说“杀蛇为羹,煮象为饭”的木鹿大王。其人“深经由法术:出则骑象,能呼风唤雨,常有虎豹豺狼、毒蛇恶蝎跟随。手下更有三万神兵,甚是英勇。”哥们儿一念咒儿更了不得了——“忽然狂风大作,飞砂走石,如同骤雨;一声画角响,虎豹豺狼,毒蛇猛兽,乘风而出,张牙舞爪”……他们一打仗热闹极了,什么猩猩猴子,老虎大象全出动了,知道的是反叛朝廷,i donot know的还以为马戏团巡演呢……
三国演义读书笔记 篇五
《三国演义》中的人物,并不完全是真实人物,而是正史经过加工后的人物,这其中就有被神化的.人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面,我想简单相对一下作者为啥着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹,认为三国之中蜀汉
是正统。而朱熹以前的观点,从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点,原因就是这种观点是符合儒家思想,并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中,作者又把诸葛亮写成了“智”的化身,把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为啥受《三国演义》的影响,道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化,基本是对神化而言的。比如周瑜,历史上是英雄早逝,《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三国演义读书笔记 篇六
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物,比如:足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画,来体现人物鲜明的特点。如,写张飞,第七十回中,作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写,与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话,更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处置的恰到好处,就是由于作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙,还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程,其中有穿插有支线索。如,赤壁之战时期,作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系,不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索,这样交织进行,就会让读者感到很连贯,而不是只读一条线索的冗长与乏味。
