染雾描写生命的意义的散文 篇一
生命，是一场奇妙的旅程。它如同一本厚重的书籍，每一页都充满了故事和情感，每个人都是书中的主角，演绎着自己独特的人生剧本。而生命的意义，便是在这漫长的旅途中寻找到自己的存在价值。
每个人出生在这个世界上，都是注定要承担一定的责任和使命。有人选择追求名利，有人选择追求爱情，有人选择探索未知的领域……无论选择何种生活方式，生命的意义都在于不断地寻找和实现自己的目标和价值。正如一句古老的格言所说：“生活不在于活得久还是活得好，而在于活得有意义。”
生命的意义不仅仅是对自己的追求，更是对他人的关爱和帮助。在这个充满竞争和挑战的世界上，人与人之间需要相互扶持和理解。慈善、志愿者活动、帮助他人……这些看似微小的举动，却能带来无穷的快乐和满足感。因为只有在关爱他人的过程中，我们才能真正感受到生命的意义和价值。
生命的意义还在于体验和感悟。在这个多姿多彩的世界上，总有让人心动的瞬间和美好的记忆。或许是与挚友畅谈心事的时刻，或许是在大自然中感受到宁静与美好的瞬间，又或许是坚持不懈地追求梦想的过程……这些经历让我们更加珍惜生命的每一刻，体会到生命的真谛。
生命的意义，是一个博大而深奥的话题。每个人都在不断地寻找着自己的答案，而这正是生命的意义所在：在探索与发现的过程中，感受到生命的美好和神奇。愿我们每个人都能在这个旅程中找到属于自己的意义，活出精彩纷呈的人生。
描写生命的意义的散文 篇二
生命，是一场奇妙的冒险。每一个活在世上的人，都在这场冒险中扮演着不同的角色，经历着各种挑战和考验。而生命的意义，便是在这场冒险中寻找到自己的存在意义和人生价值。
生命的意义在于追求幸福与快乐。幸福是每个人心中的向往，快乐是每个人追求的目标。通过努力工作、亲情友情、爱情婚姻、爱好嗜好等各种途径，我们不断地寻找着属于自己的快乐和幸福。因为只有在快乐与幸福的道路上，我们才能真正体验到生命的美好和意义。
生命的意义还在于创造与贡献。在这个多元化的社会中，每个人都有自己独特的才能和价值。通过自己的努力和奉献，我们可以为社会、为家庭、为他人创造更多的价值和美好。从小事做起，从身边做起，每一个微小的贡献都能为这个世界带来更多的正能量和希望。因为只有在创造与奉献的过程中，我们才能真正感受到生命的意义和价值。
生命的意义还在于成长与进步。生命如同一场永不停歇的旅程，每一天都是一个新的起点，每一刻都是一个新的挑战。通过不断地学习、经历和积累，我们可以不断地提升自己的能力和境界，实现更高层次的自我价值和人生目标。因为只有在成长与进步的过程中，我们才能真正体验到生命的意义和深度。
生命的意义，是一个充满希望与梦想的旅程。每个人都在为自己的梦想努力奋斗，每个人都在寻找属于自己的人生价值。愿我们每个人都能在这个旅途中找到自己的意义，活出精彩纷呈的人生。愿我们每个人都能在这个旅途中找到自己的意义，活出精彩纷呈的人生。
描写生命的意义的散文 篇三
描写生命的意义的散文
生命的意义，是人一生都在探寻的主题。
上苍给了我们生命，却没有告诉我们它的意义。在这一生中，我们像一只无头苍蝇样乱撞，像一片无根浮萍样飘荡。
我们为何来到人世?我们为何要经历磨难?我们为何能体会幸福?我们为何会死去?一连串的问题藏在每个人心中的最深处。
佛教说，根本不存在死亡，我们看到的死亡仅仅是生命形式的转变，如同毛毛虫变成蝴蝶一样，蝴蝶就是那只毛毛虫，唯一不同的是它的外形变了，本质还是没变的。
只是我心中一直有个疑问：毛毛虫变成蝴蝶之后，毛毛虫的那些朋友还认识它吗?还能跟它一起享受爬遍树枝的乐趣吗?还能用原来的语言交谈吗?我认为是不行的，它的那些朋友还是会怀念那只胖胖的，笨笨的，毛绒绒的毛毛虫，而不是那只轻轻的，美丽的，飞来飞去的蝴蝶。
所以，即便是外形的转变，也足以别人伤心、难过、心痛、怀念的。
死亡，最让人恐惧的，可能就是它会在我们没有准备好的时候突然来临，还不可避免。
有人在争论，是在病床上一天天虚弱最终死亡的人更好，还是发生意外突然死亡的人更好。
毫无疑问，两种都是不好的，都是我们所不愿意看到和发生的。但如果硬要比较，我觉得还是在病床上一天天虚弱最终死亡的人更好一些。不为别的，就因为他有足够的时间跟亲人告别，交代后事，如果可能的话，他还能在病床上一点一点的接近死亡，这能够让他有更大的，更多的勇气去面对最后断气的那一刹那。
发生意外突然死亡的人，固然少了很多临死前的`痛苦，但总是会带走很多未完成的心愿，这让这一生看上去多少有些遗憾。不过，想想他没有痛苦的离去，心中也多少是种安慰。
人死后会去哪里?会怎么样?真的会变成另外一种形态吗?这是科学和宗教一直争论的话题。
生命的意义，是人一生都在探寻的主题。
上苍给了我们生命，却没有告诉我们它的意义。在这一生中，我们像一只无头苍蝇样乱撞，像一片无根浮萍样飘荡。
我们为何来到人世?我们为何要经历磨难?我们为何能体会幸福?我们为何会死去?一连串的问题藏在每个人心中的最深处。
佛教说，根本不存在死亡，我们看到的死亡仅仅是生命形式的转变，如同毛毛虫变成蝴蝶一样，蝴蝶就是那只毛毛虫，唯一不同的是它的外形变了，本质还是没变的。
只是我心中一直有个疑问：毛毛虫变成蝴蝶之后，毛毛虫的那些朋友还认识它吗?还能跟它一起享受爬遍树枝的乐趣吗?还能用原来的语言交谈吗?我认为是不行的，它的那些朋友还是会怀念那只胖胖的，笨笨的，毛绒绒的毛毛虫，而不是那只轻轻的，美丽的，飞来飞去的蝴蝶。
所以，即便是外形的转变，也足以别人伤心、难过、心痛、怀念的。
死亡，最让人恐惧的，可能就是它会在我们没有准备好的时候突然来临，还不可避免。
有人在争论，是在病床上一天天虚弱最终死亡的人更好，还是发生意外突然死亡的人更好。
毫无疑问，两种都是不好的，都是我们所不愿意看到和发生的。但如果硬要比较，我觉得还是在病床上一天天虚弱最终死亡的人更好一些。不为别的，就因为他有足够的时间跟亲人告别，交代后事，如果可能的话，他还能在病床上一点一点的接近死亡，这能够让他有更大的，更多的勇气去面对最后断气的那一刹那。
发生意外突然死亡的人，固然少了很多临死前的痛苦，但总是会带走很多未完成的心愿，这让这一生看上去多少有些遗憾。不过，想想他没有痛苦的离去，心中也多少是种安慰。
人死后会去哪里?会怎么样?真的会变成另外一种形态吗?这是科学和宗教一直争论的话题。
如果科学是对的，人死了就什么都没了，是一切的结束的话，苦难也就到了头的时刻，不用担心下一种形态“变形时再一次的痛苦;如果宗教是对的，人死了还有灵魂，那么灵魂将延续人的使命，继续“活下去，只是新环境的适应，轮回的悲哀，自己性格的缺陷，又将造成新的痛苦。
终结不一定是坏事，延续不一定是好事。
安乐死就是现代社会的一大进步，虽然中国还不能执行。
明明已经无法医治，每天靠着输液延续着生命，身子不能翻，食物不能吃，拉撒要人帮忙，话也说不了几句就累得不行，除了思考还是思考。这样的残余人生有什么意义?这几乎是每个病人到了这个时刻都会思索的问题。
不论你曾经是多么的诧叱风云，不论你曾经是多么的雄才伟略，不论你曾经是多么的意气风发，此刻，你能想到的答案只有一个，那就是死亡的终结。
我父亲在病床上说道：我把所有该想的，不该想的都想过了。可以想象，那一刻是多么的悲伤和绝望。每日除了想东想西根本无事可做，心中从最初的治好的理所当然，到中期的希望治愈，到后期的期盼奇迹，再到最后的绝望，这过程是多么的让人心酸和无能为力。
所幸，我知道他最后还是能够面对死亡，愿意面对死亡。当他对着我说，他大势已去的时候，我就知道他已经做好了死亡的准备。死亡对不能进食，输液都疼的他来说，必然是一种解脱。
然而，当他濒临死亡的那一刻，我的心依然很痛。
原来，这就是理性和感性的区别。
下葬后，我每天都会在床上躺很久，那是我唯一能一个人呆着的时刻，我尽情地让怀念的感情出来，尽情体会着内心的伤痛。很多时候，只要你愿意去面对，其实就可以了。心中的伤痛当你能够去体会，去陪伴的时候，它也就没那么痛了。
只是，生命的意义在我心中依然是个问号。
我猛然间发现，我苦苦去追寻生命的意义，其实也不过是我回避内心更深的伤痛的障眼法而已。如果找到了答案，伤痛就会减轻。而这，似乎是世人都在采用的手段。
何必呢?伤痛就跟死亡一样不可避免，不如也勇敢面对吧。
或许，生命本身就没有意义。
