染雾孟诗韩笔随笔散文 篇一
在这个喧嚣的世界里，我们总是被琐碎的事物所困扰，忙忙碌碌地生活着，却忘记了停下来欣赏身边的美好。而孟诗韩笔的散文，像是一股清泉，让人心灵得以净化，让人重新审视生活的本质。
孟诗韩笔的文字简洁而凝重，每一个字句都充满着深刻的思考和情感。他用平实的语言描述着生活中的点滴，却能触动人心最柔软的地方。读着他的文字，仿佛置身于一片宁静的山林中，感受着大自然的恬静和生命的温暖。
在孟诗韩笔的笔下，一株小草、一片落叶、一朵花儿，都成为了他的灵感源泉。他用细腻的笔触描绘着这些平凡而美丽的存在，让人重新发现身边的美好。他的文字如同一场心灵的旅行，带领我们穿越时光，走进内心最深处。
读完孟诗韩笔的文章，我常常感到一种莫名的悸动，仿佛心灵被触动了一下，被唤醒了一些沉睡已久的感悟。他的文字给人以启迪，让人重新审视自己的内心世界，思考生活的意义。在这个物欲横流的世界里，他的散文如同一盏明灯，照亮了前行的路途，让人不至迷失方向。
孟诗韩笔的散文如同一首优美的乐曲，让人在阅读中感受到心灵的震撼和慰藉。他的文字简单而真挚，却能触动人心最深处的柔软。读完他的文章，我常常感到一种平静和安宁，仿佛重新找到了生活的节奏和意义。愿我们在喧嚣的世界中，不忘初心，珍惜身边的美好，用孟诗韩笔的文字，感受生命的温暖和美丽。
孟诗韩笔随笔散文 篇二
生活，就是那么简单。不用太过复杂的思考，不用太多的矫情和做作。孟诗韩笔的散文，就如同一杯清泉，让人在喧嚣中找到了内心的宁静。
孟诗韩笔的文字朴实而真挚，每一个字句都透露着对生活的热爱和对人性的理解。他用简单的语言描绘着生活中的点滴，却能触动人心最柔软的地方。读着他的文字，仿佛置身于一片安静的山林中，感受到大自然的恬静和生命的温暖。
在孟诗韩笔的笔下，一棵老树、一只小鸟、一朵百合，都成为了他的灵感源泉。他用细腻的笔触描绘着这些平凡而美丽的存在，让人重新发现身边的美好。他的文字如同一场心灵的旅行，带领我们穿越时光，走进内心最深处。
读完孟诗韩笔的文章，我常常感到一种莫名的悸动，仿佛心灵被触动了一下，被唤醒了一些沉睡已久的感悟。他的文字给人以启迪，让人重新审视自己的内心世界，思考生活的意义。在这个物欲横流的世界里，他的散文如同一盏明灯，照亮了前行的路途，让人不至迷失方向。
孟诗韩笔的散文如同一首优美的乐曲，让人在阅读中感受到心灵的震撼和慰藉。他的文字简单而真挚，却能触动人心最深处的柔软。读完他的文章，我常常感到一种平静和安宁，仿佛重新找到了生活的节奏和意义。愿我们在喧嚣的世界中，不忘初心，珍惜身边的美好，用孟诗韩笔的文字，感受生命的温暖和美丽。
孟诗韩笔随笔散文 篇三
孟诗韩笔随笔散文
孟诗韩笔，指的是在诗歌创作中追求奇崛险怪方面，中唐时期著名诗人韩愈和孟郊的诗风有近似之处，后人论诗常以“韩孟”并举。又因韩愈以散文著称，孟郊以诗名世，当时有“孟诗韩笔”之誉。唐人赵磷《因话录》：“韩文公与孟东野友善。韩公文至高，孟长于五言，时号孟诗韩笔。”
孟郊字东野，唐代著名诗人，湖州武康人。擅长作五言古诗，现存诗歌500多首，其代表作《游子吟》是流传最为广泛的唐诗作品之一。以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
韩愈存诗约300多首。其诗兼有李白的豪放、杜甫的凝炼，自成“以文为诗”、“奇崛险怪”的一派，被称为“昌黎体。”韩诗险怪、新奇的特点十分明显。他自称写诗要“按奇抉怪”，每以蛇蝎、病鸱、鬼魅之类入诗：“蝮蛇生子时，坼裂肝与肠。”(《孟东野失子》)“昨来得京官，照壁喜。见蝎。”(《送问畅师北游》）“屋东恶水沟，有膜堕鸣悲。” (《病鸱》)《归田诗话》说：“昌黎《陆浑山火》诗，造语险怪，初读始不可晓。”韩愈曾这样自叙其创作活动：“我愿生两翅，捕逐出八荒。精城忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。”(《调张籍》)韩诗的另一个特点就是以文为诗。李东阳《麓堂诗话》：“昔人谓杖子美以诗为文，韩退之以文为诗，固未然。”宋沈括则说：“韩退之诗乃押韵之散文耳。”从某种意义上讲，这种“以文为诗”，正是诗人在探索诗歌的.新形式、新风格上用尽心血的结果。韩诗的成就，纠正了大历诗人的平庸诗风，把新的语言风格、章法技巧引入诗坛，开拓了诗歌的新领域，成为开一代诗风的宗匠，“宋之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈为之发其端。”(叶燮《原诗·内篇》)如《南出诗》用50个“或”，形容岩石的奇异：“或连若相从，或蹙若相斗，或妥若弭伏，或竦若惊雏，或散若瓦解，或赴若辐凄……，”大似其散文《画记，中连用30个“者”形容画中之马的形态：“如马之中，又有上者、下者、行者、李者、涉者、陆者、翘者、顾者．鸣者……”这样采用散文式的铺叙，笔底景物，有如重峦迭嶂，层出不穷。《山石》是韩愈诗写景佳作，把黄昏时的寺中蝙蝠，阶前芭蕉，入夜后的古壁佛画，临扉清月，黎明烟霏，山涧巨松，一—采入画卷，富有生活气息。韩愈一些近体诗也写得很好，风格清峻，意味隽永。如《左迁至蓝关示侄孙湘》等。但韩诗有十分明显的缺陷，由 “以文为诗”而带来的就是过分散文化，丧失了诗歌的特质和美感；由刻意好奇而来的则是过份险怪偏晦，甚至故意夸奇斗险。韩愈曾与孟郊联句十首，彼此搜索枯肠，用尽难字险韵，不肯一字相让，对后世诗歌产生了不良影响。在内容上，韩诗接触社会现实的不多，有些写到人民的艰难困苦的诗，也远不及杖甫、白居易那么热切。韩诗对质世也有很大影响。李贺的诡谲冷艳，贾岛的幽俏寒瘦，都是韩愈诗歌风格的直接继承。
孟诗韩笔是中唐时期以韩愈、孟郊为代表的一个诗歌流派。欧阳修有“韩孟于文词，两雄力相当。”之句。(《读蟠桃花诗寄予美》)《岘佣说诗》：“韩、孟联句，字字生造，为古来所未有。”又载：“孟东野奇杰之笔万不及韩，而坚瘦特甚。”韩擅文，孟工诗，时称“孟诗韩笔”。唐赵璘《因话录》：“韩公文至高，孟长于五言，时号‘孟诗韩笔。”同派作家还有贾岛、卢仝、马异、刘叉、姚合等。他们的共同特点是奇险、冷僻、新巧，富于独创性。正如王谠滋《唐语林》说： “元和之风尚怪也。”叶燮说：“韩愈为唐诗一大变，其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。”(《原诗》)其中盂郊又与贾岛齐名，并称“郊岛”。“孟郊、贾岛并称，谓之‘郊寒岛瘦’。”(《岘佣说诗》)姚合又与贾岛并称“姚贾”。辛文房《唐才子传》：“(姚合)与贾岛同时，号“姚贾’。”
