染雾我们怎能忘却随笔散文 篇一
随笔散文，是一种自由自在的文字表达形式，不受限于结构和规范，让作者可以尽情地倾诉内心的感受和思考。然而，在当今社会，随着信息爆炸和碎片化阅读的兴起，人们对于深度阅读和思考的需求似乎在逐渐减少，随笔散文也逐渐被人们遗忘。那么，我们怎能忘却这样一种独特而珍贵的文学形式呢？
随笔散文，是一种情感的宣泄和思想的表达。它不拘泥于严谨的逻辑和严肃的论证，而是更注重于情感的流露和思想的碰撞。在这样一个快节奏的社会里，人们总是被琐碎的事务和繁重的工作所困扰，很少有机会静下心来，去感受内心的情感和思想。而随笔散文，恰恰给予了人们这样一个机会，让他们可以在文字中找到心灵的寄托和情感的流露。因此，我们怎能忘却这样一种让人们得以放松心灵，释放情感的随笔散文呢？
随笔散文，是一种审视内心和探寻生活的方式。在生活的琐碎中，人们往往容易迷失自我，忘记了自己的初衷和目标。而随笔散文，却可以让人们停下脚步，审视内心，思考人生的意义。通过文字的表达，人们可以更清晰地认识自己，找到生活的方向。因此，我们怎能忘却这样一种让人们重新审视内心，探寻生活的方式呢？
在信息爆炸的时代，随笔散文或许已经被人们遗忘，但它所传达的情感和思想却永远留存在人们的心中。让我们保留对随笔散文的热爱和追求，让文字继续传递情感，唤醒人们内心深处的共鸣。我们怎能忘却随笔散文，它是我们情感的寄托，思想的表达，更是我们灵魂深处的一种追求。
我们怎能忘却随笔散文 篇二
随笔散文，是一种独特而自由的文学形式，它不拘泥于规范和结构，允许作者自由地表达内心的感受和思考。然而，在当今社会，随着碎片化阅读的盛行和信息爆炸的冲击，人们对于深度阅读和思考的需求似乎在逐渐减少，随笔散文也逐渐被人们遗忘。那么，我们怎能忘却这样一种能够触动人心的文学形式呢？
随笔散文，是一种情感的宣泄和思想的表达。它不需要严密的逻辑和严谨的论证，而是更注重于情感的流露和思想的碰撞。在这个快节奏的社会里，人们往往被琐碎的事务和繁重的工作所困扰，很少有时间停下来，去感受内心的情感和思想。而随笔散文，恰恰给予了人们这样一个机会，让他们可以在文字中找到心灵的寄托和情感的流露。因此，我们怎能忘却这样一种让人们得以放松心灵，释放情感的随笔散文呢？
随笔散文，是一种审视内心和探寻生活的方式。在生活的喧嚣中，人们往往容易迷失自我，忘记了自己的初衷和目标。而随笔散文，却可以让人们停下脚步，审视内心，思考人生的意义。通过文字的表达，人们可以更清晰地认识自己，找到生活的方向。因此，我们怎能忘却这样一种让人们重新审视内心，探寻生活的方式呢？
在这个快节奏的时代，随笔散文或许已经被人们遗忘，但它所传达的情感和思想却永远留存在人们的心中。让我们珍惜对随笔散文的热爱和追求，让文字继续传递情感，唤醒人们内心深处的共鸣。我们怎能忘却随笔散文，它是我们情感的寄托，思想的表达，更是我们灵魂深处的一种追求。
我们怎能忘却随笔散文 篇三
我们怎能忘却随笔散文
我们怎能忘却?
或许到了我们这一代可以称之为“垮掉了的一代”，漫无目的地追寻梦想而终不得其果。
然后绝望，渐次颓废。倘如预言家所说的那样，我们是新生的一代，但同时也避免不了面临垮掉的危机。起初觉得应该是自强不息，而今顿然失真，愧于言语。所需要的一股活力好比是河流的源头，浑浊肮脏虽不是他们的本性，但也不见其清澈见底之貌。
现在的正在彼岸的繁华与此岸的寂寞之间徘徊，最终将何去何从，难以抉择。在成长那段泥泞的路上行走，我们懂得彼此依赖，经历过后，有的人看见彩虹，有的人则空想一场。忆想八十多年前的“五四运动”中，是最具激情与活力的主力军，抢占革命的第一线。试问“五四”青年节的来历，恐怕诸君当中无几人能知晓，现在读起那段惊心动魄的历史时，或是不以为然，认为那纯粹是场历史闹剧;或是摇头回应不知情。如今全国上下都在宣传“五四”运动是场爱国运动，也是应时代之需求，比如xx分子发动的“314”、台湾公投入联以及xx分子阻扰圣火传递等一连续事件的发生，无不必要强调爱国之精神。于是，爱国便首先从抓起。却不知，当今的还可曾是“五四”中的么?
暂且不论的个人问题，现在普遍存在着一股虚伪、浮躁之学风。如何正确认识此类问题已成当务之急，我们无需过激的词语来修饰一切，那些都是华而不实，只能让人再次陷进虚伪的学风怪圈。
爱国，天天谈爱国。何为爱国?纵不知其标准定义，但也绝对不是现在人人所谓的“爱国”。
爱国不是在虚拟的网络中传播诸如“不吃外国的肯德基、麦当劳”此类的言论，回想就是你自己一星期去几次肯德基、麦当劳，虽嫌昂贵也从不吝啬。比起当初在网络上的壮志豪言就逊言失色了，问其原因，无人认为这事牵扯到爱国，不甚惭愧。
最近在网络上散发得人尽皆知的“五一不逛家乐福、沃尔玛等国外商场购物就是爱国”，同时还想尽一切办法表现你的“爱国”，竟做起头像工作来。殊不知，现今腾讯qq个人头像很大部分都换成了“爱国心”图案，红红的心，大又大，难道这就真的'表明一个人是“爱国”么?爱国，一旦用以表现就缺少了深刻的内涵，只不过形式罢了。如今却也成为了一种潮流，一种时尚，如此爱国，闻后耸惊，甚是发笑。
难怪“家乐福”会针对中国人的虚伪而做出“五一”让利活动颇有讽刺味道，期待上演中国人自己打自己脸的那一幕。可悲焉，可笑乎。此种“爱国”行为同时也在一定程度上引起了人们的广泛关注与深思，难道现在仅仅只能在表面上形成爱国的幻象?这一代怎么能不说是被垮掉呢?深思过这种问题的严重性么?
也许“严重性”在他们眼中，最关注的只不过是后一个字，如此取舍，绝妙之极。“五四”中的是值得大家所称赞的，说他们是适应国家建设的新一代，我不能说他们都是爱国的，因为“五四”精神中最重要的是“追求民主与自由”。可如今还有谁能勇敢地站出来：我们要民主，我们要自由!有谁?
有谁!
当今时代需要的激情与活力，而不是颓废与虚伪。作为中的一员，你是否曾想过建设与发展祖国的重任将落在自己的肩上，爱国暂且不论，首先你就得先学会爱惜自己。
我的言语不华丽故而不是太过激，如果一定说我的言语过激那也只听其所辩罢了。对于“五四”，我们忘却了太多，怎能再忘却民主与自由，鄙人强调追求民主、自由，可也始终不曾忘记爱国这迫在眉睫的事情。假如不是出于爱国怎能面对社会上一系列虚伪的爱国行为而感到心痛?你可知道，爱国是内心活动，是对一切影响国家生存发展因素的批判与控诉。我不承认我的言语可以是浑浊风气的滤化剂，或在某些人眼中这只是牢骚之言。可无论如何，我们怎能忘却自己身上的责任!我们这被称为“垮掉了的一代”也绝不是危言耸听，胜负重任的要是还不觉醒，那“危言”就不仅仅是“耸听”了。
最后补充一句，我也很爱中国。
