染雾毕淑敏散文提醒幸福 篇一
在毕淑敏的散文中，常常能够感受到一种平和而温暖的幸福感。她以独特的视角和细腻的笔触，描绘出人们生活中的点滴细节，让读者在平淡中感受到生活的美好和幸福。在繁忙的生活中，常常被琐事缠身，却往往忽略了身边那些真正让人感到幸福的事物。
在毕淑敏的作品中，常常会出现一些细小的场景，比如一缕阳光透过窗户洒在书桌上，一朵花在微风中摇曳，一个孩子的笑容……这些看似平凡的事物，却蕴含着无限的温暖和幸福。毕淑敏用简洁而深刻的语言，让读者重新审视生活，发现生活中那些被忽略的美好，从而体会到幸福的真谛。
毕淑敏的散文提醒我们，幸福并不需要奢华和繁复，它隐藏在生活的细节中，等待着我们去发现。只要用心去感受，用心去体会，就能在平凡的日子里找到属于自己的幸福。或许，就在这一刻，就在这个地方，就在这个瞬间，幸福就在我们身边。
毕淑敏的作品，如一缕清风，轻轻拂过心灵，让我们感受到生活的美好和幸福。在她的文字中，我们看到了生活的真实和温暖，在平凡中感受到了幸福的存在。让我们学会用心去感受生活，用心去体会幸福，让幸福永远伴随着我们，让毕淑敏的散文成为我们生活中的一份美好回忆。
毕淑敏散文提醒幸福 篇二
毕淑敏的散文，如一泓清泉，流淌在读者心灵深处，让人沉浸在幸福的海洋中。她以细腻的笔触和深刻的洞察力，揭示了生活中那些被人们忽略的幸福瞬间，让读者重新审视自己的生活，发现生活中的美好和幸福。
在毕淑敏的作品中，常常能够看到一些平凡而温暖的场景，比如一家人围坐在餐桌前共进晚餐，一对恋人手牵手漫步在街头，一位老人在公园里悠闲地晒着太阳……这些看似平常的场景，却蕴含着无限的幸福和温暖。毕淑敏用简单而真挚的语言，让读者感受到生活中那些被忽略的幸福，让人们重新珍视起生活中的点点滴滴。
毕淑敏的散文提醒我们，幸福并不在于物质的丰盛和外在的繁华，它存在于生活的细节中，存在于人与人之间的真挚情感中。只要用心去感受，用心去体会，就能在生活的点滴中找到属于自己的幸福。让我们学会珍惜眼前的幸福，用心去感受生活的美好，让毕淑敏的散文成为我们永远怀念的美好回忆。
毕淑敏的作品，如一盏明灯，照亮了我们生活中的幸福之路。让我们学会用心去体会生活，用心去感受幸福，让幸福永远伴随着我们，让毕淑敏的散文成为我们生活中永远的指引。愿我们都能在幸福的道路上前行，感受生活的美好，享受幸福的时光。
毕淑敏散文提醒幸福 篇三
我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲!你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临......我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。
在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。
风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙。
当风暴的尾巴终于远去，我们守住零乱的家园。气还没有喘匀，新的提醒又智慧地响起来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。
人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福!幸福也需要提醒吗?
提醒注意跌倒......提醒注意路滑......提醒受骗上当......提醒荣辱不惊......先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。
也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么?
那就是幸福啊!
享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。
幸福是一种心灵的振颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。
简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。
人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。
人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。
世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的'，有预报地震的。没有人预报幸福。其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。
幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。
幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。
幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条......这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。
幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆......
它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。
幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜。
我们要提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟。据科学家研究，有意注意的结果比无意要好得多。
当春天来临的时候，我们要对自己说，这是春天啦!心里就会泛起茸茸的绿意。
幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻!幸福就会长久地伴随我们。那我们岂不是拥有了更多的幸福!
所以，丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。
所以，当我们从天涯海角相聚在一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里，有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。让我们一起举杯，说：我们幸福。
所以，当我们守候在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕他们垂垂老矣，你都要有勇气对自己说：我很幸福。因为天地无常，总有一天你会失去他们，会无限追悔此刻的时光。
幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。
所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。
常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。
散文赏析
本文第一部分大意。作为一篇议论性的散文，尽管作者出笔机智，文辞富丽，像鸭子一样扎了一个猛子又甩了一片漂亮的水花，锣鼓喧天了一个时辰，最后还是在该提出“论点”的地方提出来了论点。原来，人们在寻找幸福的战斗中陷入了自己布下的“八卦阵”走不出来了。这里有一串排比句子：“也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许……”，点中了大多数人迷失于寻找幸福的过程中的要害；原来人们并不能“天生地掌握幸福的韵律”，感觉幸福的本领并不是“可以自然而然地学会”的。因为“灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙”；原来幸福离不开“器官”的舒适但却不等于“器官的舒适”本身，幸福发源于“心灵的震颤”，形成于能够感觉幸福的经过训练的“耳朵”。
——“分析问题”第一层。走出误区的寻找是高效的。“其实幸福和世界万物一样，有它的征兆”。作者用一大串排比段落正面描画幸福的模样：“幸福常常是朦胧的”；“幸福绝大多数是朴素的”；“幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在黯淡中降临”；“幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来”；“幸福有梯形的切面……”。
——“分析问题”第二层。认识了幸福之后寻找起来就方便多了。掌握科学的认知方法也是不可缺少的素质。提高警惕，享受幸福。“有意注意的结果比无意要好得多”，举个例子说吧，“当春天的时候我们要对自己说，这是春天啦!心里就会泛起茸茸的春意”，当“幸福的时候，我们要对自己说，记住这一刻!幸福就会长久地伴随着我们”。这样，我们就拥有了更多的幸福。当连续出现“所以”打头的段落时，应该意识到，文章要结束了。像开头一样，本文的结尾也是繁华热闹的。不管是“收获”“团聚”，还是“天伦之乐”，都要及时地感受到幸福，甚至必要的时候我们可以“阿q”一回，在一无所有的时候幸福一把：我们可以得到退而求其次的幸福，可以为“曾经生活过”而感到“很幸福”!《提醒幸福》“提醒”了我们很多东西，当作者以绵里藏针的方式说出“幸福并不与财富、地位、声望、婚姻同步，它只是你心灵的感觉”时，有没有拍案叫绝的冲动或者豁然开朗的感觉？这正是议论性（哲理性）散文的独特魅力；这种散文的另一个魅力点是它高超的修辞功夫总是与精警的思想内涵紧密地结合在一起的。感动人心、陶冶性情、开启智慧在同一个流程中完成。对于好的文章也是如此。需要理性的时候，我们可以提纲挈领把文章抖落成一副骨架，万种风情，顿时僵化；需要审美的时候，我们可以将计就计流连于旖旎的湖光山色中不思归蜀，但更多的时候这一切是同时进行的，这本来就是一个“剪不断、理还乱”的流程。
