染雾听蛙美文欣赏 篇一
在夏夜的荷塘边，一只只小蛙们在欢快地鸣叫着。它们的歌声清脆悦耳，仿佛是大自然为我们献上的一场美妙音乐会。我静静地坐在荷叶上，闭上眼睛倾听着这些小蛙们的歌声，仿佛置身于一个梦幻般的世界中。
小蛙们的歌声像是一阵微风，轻轻拂过我的耳畔，让我感到宁静和舒适。它们的歌声有时高亢激昂，有时柔和细腻，仿佛是在述说着它们的故事。我不禁想象着这些小蛙们的生活，它们或许在夜晚捕食小昆虫，或许在荷塘里游戏嬉戏，而歌声就是它们的情感宣泄和表达方式。
我睁开眼睛，看着这些小蛙们在荷叶上欢快地跳跃着，它们的眼神清澈明亮，仿佛在告诉我它们对这片环境的热爱。我不禁感叹大自然的神奇和美妙，小蛙们虽然渺小，却有着属于自己的生活和乐趣。
夜深了，月光洒在荷塘上，小蛙们的歌声渐渐低沉，仿佛在告别这个美妙的夏夜。我静静地坐在荷叶上，闭上眼睛，回想着这个令人陶醉的夜晚。听蛙美文，让我感受到了大自然的奇妙和美好，也让我对生活充满了感激和热爱。
听蛙美文欣赏 篇二
夜幕降临，荷塘边传来一阵阵清脆的蛙鸣声。我静静地坐在荷叶上，闭上眼睛，倾听着这些小蛙们的歌声。它们的歌声如同一泓清泉，轻轻流淌在我的心田，让我感到一种莫名的宁静和安详。
这些小蛙们的歌声仿佛是大自然对我们的赞美，它们用它们那清脆悦耳的声音，向我们展示着大自然的美丽和神奇。我不禁感叹大自然的伟大和无穷魅力，小小的蛙儿们竟能唱出如此美妙的歌声，让人感受到生命的奇迹和美好。
夜色渐浓，月光洒在荷塘上，小蛙们的歌声渐渐低沉，仿佛在述说着一天的故事。我静静地坐在荷叶上，闭上眼睛，感受着这个夏夜的美好。听蛙美文，让我感受到了大自然的奇妙和美好，也让我对生活充满了希望和感激。愿这份美好永远留在心间，让我们在大自然的怀抱中感受生命的温暖和美丽。
听蛙美文欣赏 篇三
听蛙美文欣赏
听取蛙声一片
“鲁西南的夏夜，蛙声如潮……”
上小学的时候，有一次老师给我们读范文，读到此处，真是声情并茂，自然也就感染了我们这些似懂非懂的孩子。老师说好，我们也都跟着叫好，原因很简单，就是这简简单单的文字，把我们鲁西南的夏夜给写活了，写出了我们家乡如诗如画的美丽景色，写出了我们心灵里那种无以言表的美妙感受。以后再写作文的时候，只要主题相近，我们就不假思索地拿来一用，盼望老师下次也当范文来读。
蛙这种小生灵，虽为两栖动物，但从小蝌蚪开始就离不开水的怀抱，即使出落成矫健的蛙儿，也多是在水中嬉戏，或者在潮湿的草丛里、禾苗间蹦来蹦去。特别是青蛙，老师说这是益虫，是人类的朋友，理由是他们善于捕食田间的害虫，让人们省了许多麻烦。这种意念，让我们自觉不自觉地增加了对青蛙的亲近，有调皮的孩子也常常捉来把玩，相互间也常常比个高低，看谁的颜色好看，看谁的线条流畅，看谁的蹦得高、跳得远，那败下阵来的也从不甘示弱，总是气急败坏地丢掉手中不争气的那只，到田里再捉一只更好的来比。我从来不玩青蛙，但对那一片蛙声却情有独钟，以为是人间至美。
说起来真有些可笑，一个说蛙声如潮，大家都跟着说蛙声如潮，但几乎没有一个人能说出“潮”是一个什么样的东西，只是想象着那场面一定很壮观，因为那时候我们听到的.蛙声几乎是天底下最雄浑最美妙最动人的声音，纵使千军呐喊、万马嘶鸣，在此也都显得苍白无力，无法与之媲美。想一想，那是一番怎样的景象啊——天苍苍，野茫茫，没有指挥，没有伴奏，甚至连一个领唱都没有，竟然不约而同，声势那么浩大，配合那么娴熟，节奏那么欢快，即便是训练有素的乐队也都无法企及。那时候，我们还不知道什么是天籁，现在想来，那一片铺天盖地的蛙声，应该是天籁之中最具魅力的一种。不是吗？此等奥妙，不但常人难为，即便是匠心，也难得这般巨制。我们只能称为天工，理解为自然的造化。
说起蛙声，很容易让人想起南宋诗人辛弃疾《西江月》里的句子：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”无独有偶，北宋诗人范成大《四时田园杂兴》里也有类似的佳句：“薄暮蛙声连晓闹，今年田稻十分秋。”他们写的都是雨勤水丰的南国，都是稻花飘香的丰年，那一片蛙声虽说是“闹”，却不见一丝聒噪，反倒成了诗人的雅兴。然而，在雨如珍珠水如油的北国，“听取蛙声一片”则不一定是在风调雨顺的丰年，更多的是在阴雨连绵或暴雨如注的涝日。诗人陆游吟咏“蛙声经雨壮”，一语道破了蛙声的妙处——雨势越大，水势越旺，这蛙声自然如潮；没有雨，没有水，蛙儿们也便没了兴致，就像诗人没了酒，哪里还有这般欢畅？南宋诗人赵师秀诗曰“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，晚唐诗人韦庄诗言“何处最添诗兴客，黄昏烟雨乱蛙声”，可谓异曲同工，让人倾听着处处蛙鸣，却也不忘家家雨声，别有一番情趣。只可惜，地处北国的鲁西南少雨多旱，自然难得这份景致，一旦得到了，则多是赶上了涝渍成灾的年份。
有一年夏天，几场大雨过后，我家“小洼子”那块地几乎成了一片汪洋，曾经的一地秀禾，只有少数几棵还露着细小的枝杈，像一只只无助的小手在做着无谓的挣扎。积水四下里都排不出去，父亲就借来邻家的喷灌机往外抽。有时候，老天也真会捉弄人，我们这边刚刚把水抽完，脸上的汗还没有擦干，那边又嬉皮笑脸地来了个“满塘灌”。这样反复几次，我们也就不愿再劳而无功，只好满脸无奈地听天由命。你说这年景，哪里还有半点的福相？倘若诗人在此，定会“悯农”不止，哪里还有诗情勃发的道理！而我们，却不得不在那一片蛙声里望“洋”兴叹了一回，实实在在地体会到了无望、无助与无奈的滋味。
如此看来，拿一片蛙声作丰收赞歌，不过是诗人的一厢情愿，或者说是诗人情怀的一种寄托与流露，因为喜雨好水是蛙的天性，那一片蛙声则可以看作对雨水的礼赞，但与年景好坏关系不大。就像我们这些衣来伸手、饭来张口的孩子，从不关心收成好坏，只知道没头没脑、没心没肺地玩耍，这或许也是天性。现在回想这些东西，感觉人与自然还真是耐人寻味。就说咱庄稼人心里念叨的风调雨顺吧，那绝不单单是四季轮回中的风霜雨雪，更是人与自然共生共存、相生相长的至高境界。还有这蛙声，没有雨露滋润，没有碧波荡漾，哪里会有如此和谐的曲子？
清人陈淏才对蛙声有一个比较科学的总结：“一蛙鸣，百蛙皆鸣，其声甚壮，名蛙鼓，至秋则无声。”现实中，三三两两的蛙声虽然也有，但一般是在早春、晚秋或者旱季，听起来让人感觉形单影只，所以很难引起人的注意，倒是这一呼百应的“蛙鼓”让人听着过瘾。春暖花开时节，从冬眠中醒来的蛙儿在水边列队欢叫，声音像明净的天空一样透亮，让人很快忘却了一冬的憋闷；夏夜雨后，遍野都是蛙声，热烈而不乏韵味，无意间成了人们的催眠曲。清代诗人查慎行描绘“蛙声十里出山泉”，可算得上大手笔，但那蛙声何止十里！想想看，十里连着十里，一片连着一片，这世界几乎成了蛙声的世界，哪里还有界限！当然，这十里不是原本意义上的十里，而一片却成了实实在在的一片，大到让你分不清东西南北，让你完全淹没在这醉人的乐海里。清末文人姚光描述蛙声更是绘声绘色：“悄步中庭群籁寂，惟闻蛙鼓似谈经。”想想那情景，和鸣阵阵，余音袅袅，和群僧诵经的阵场还真是相差无几，谁不拍手叫好！
不知不觉间，离开家乡已经二十多年，而那一片蛙声竟也渐行渐远。偶回老家小住，拾遗一般听到旷野里散落的几声蛙鸣，心里不由生出几丝惆怅。都说时过境迁，我就纳闷了——岁月无情，而“境”何至于此？
忽然想起“白毛浮绿水，红掌拨清波”的句子，倘若骆宾王再世，是否还能触景生情，吟出这千古佳句？又想起《蛙声十里出山泉》的画面，倘若白石老人在世，是否还能妙笔生花，推出这惊世之作？
我分明看见，骆宾王摇摇头，齐白石也摇摇头。
