染雾大爱无疆的散文 篇一
在这个充满着竞争和利益的社会里，大爱无疆的概念似乎有些遥远。人们为了自己的利益争风吃醋，为了一己私欲而不择手段，忽略了对他人的关爱和包容。然而，大爱无疆的力量却是无可比拟的，它能够带给人们无尽的温暖和力量。
大爱无疆，首先体现在互助和关怀之中。在生活中，我们常常会遇到困难和挫折，这时候如果有人伸出援手，给予我们帮助和鼓励，那种温暖和感动是无法言喻的。正如一句话所说：“伸出援手的人，永远不会孤独。”大爱无疆的人，总是乐于帮助他人，用自己的爱心和善意温暖他人的心灵。
大爱无疆，还体现在宽容和谅解之中。每个人都有自己的缺点和过失，但是如果我们能够宽容地对待他人，给予他们改过的机会，那么我们的社会将会更加和谐。宽容和谅解并不意味着放任和纵容，而是在保持原则的前提下，给予他人更多的理解和支持。只有在彼此之间建立起宽容和谅解的关系，我们才能真正体会到大爱无疆的力量。
大爱无疆，更体现在奉献和奉献之中。有一句话说得好：“爱是无私的付出。”只有当我们能够无私地为他人奉献自己的时间、精力和爱心时，我们才能真正体会到大爱无疆的意义。奉献并不意味着牺牲自己的利益，而是在为他人付出的过程中，收获更多的快乐和满足感。只有当我们能够从内心深处感受到奉献的快乐时，我们才能体会到大爱无疆的真谛。
大爱无疆，是一种高尚的情操和人生追求。在这个物欲横流的社会里，大爱无疆的力量显得格外珍贵。让我们一起传承和弘扬大爱无疆的精神，用自己的爱心和善意，温暖和感动身边的每一个人。
大爱无疆的散文 篇二
每个人的内心都深藏着一份大爱无疆的情感。无论是亲情、友情还是爱情，都能够让我们感受到这份无私奉献的力量。大爱无疆，并不在于言语和表面的奢华，而是在于心灵的奉献和真诚的关怀。
亲情是一种最为纯真和真挚的大爱无疆。在父母的眼中，孩子永远是最珍贵的宝贝，他们愿意为孩子付出一切，无论是物质上的还是精神上的。而在孩子的眼中，父母也是他们最坚强的后盾，无论遇到什么困难和挫折，父母总是在默默支持和关爱着他们。亲情的大爱无疆，让我们感受到了世界上最真挚的情感和最无私的奉献。
友情是一种最为珍贵和宝贵的大爱无疆。朋友之间没有亲属关系的羁绊，但是他们之间的情感却是最为真诚和纯洁的。朋友在我们最需要的时候，总是第一时间伸出援手，给予我们支持和鼓励。无论是喜悦还是忧伤，朋友总是陪伴在我们身边，与我们共同经历人生的风风雨雨。友情的大爱无疆，让我们感受到了世界上最真实的情感和最珍贵的陪伴。
爱情是一种最为浪漫和深沉的大爱无疆。爱情让我们感受到了世界上最美好的情感和最深刻的情感。无论是青涩的初恋还是成熟的婚姻，爱情总是让我们感受到无比的幸福和满足。爱情的大爱无疆，让我们感受到了世界上最温暖的情感和最深刻的情感。
大爱无疆，是一种最为珍贵和宝贵的情感。让我们珍惜和传承大爱无疆的精神，用自己的爱心和善意，温暖和感动身边的每一个人。让我们共同努力，建设一个充满爱和温暖的社会，让大爱无疆的力量传递给每一个人。
大爱无疆的散文 篇三
时常诵读佛经，但都是只限于对其字面的理解而非真正的悟出其中的道理，仅仅只停留于一知半解的层面。昨夜读《金刚经》有所感悟，其注译部分讲到大乘与小乘的修为；小乘的修为仅限于自身免于轮回的困苦，最终也只能达到‘阿罗汉’的果位（注：佛有三觉，其为：自觉，觉他，觉行。菩萨为：自觉，觉他。罗汉只有自觉）。而大乘讲的不仅是觉己，度己；另外还有度他，他觉等。这几个词说起来也许过于生涩难懂，这里我来做下解释与变通：其一，什么叫‘度己’呢？这个词很好理解，所谓‘度己’顾名思义就是说让自己德于解脱困苦或做到解脱困苦；‘觉’这个字可以做知道，明白，醒悟来解释。这么说‘觉己’就是说让自己明白，知道，醒悟。其二，度他，他度又做何解释呢？这里面的‘他’所指的不仅仅是人类，也可以泛指一切有生命的纭纭众生。度他，他度这里便好理解了；也就是说要帮助一切有生命的，不论其是同类还是异类都要使其得到解脱困苦。
佛经说道：‘众生平等’。这里不能不说其思想境界的高深与宏远。人人都知道不论贫富，当官的或是平常百姓还有沿街乞讨的乞丐都要经历‘生，老，病，死’的生命历程。这是一个过程，也是所有众生都要走向发展与生存的自然法则。简单的说就是大家赤条条的来到这世界，离开时也必定是两手空空。这便是佛家所说的 ‘因果’关系，即‘生’是因，‘死’是果；两者相应，起点与终点都是起始点与结局点。
综上所述，不难看出我所讲的意思。关于此次日本所发生的里氏9.0级人类历史上目前记载的罕见的大地震，给其人民生命财产安全都带来了巨大的损失。我们一党一和领导人在第一时间便致函慰问和表示对其会提一供无偿的援助。然而近日在网上我却看到了部分国人则显的异常的高兴，似乎还有点幸灾乐祸的感觉。对于这种心情我可以理解，历史的教训是惨痛的，我们应当牢记且不断的反思这段历史给我们所带来的沉重伤痛。可是与此次地震灾害给日本人民带来的灾难是两码事。首先，我要讲的是不论哪个国家的人民绝大多数都是希望和平的，毕竟极端主义者是那微不可及的一小部分就像‘黄家驹’的一首歌里面有一句歌词是这样写道的： ‘只要战争，首先伤痛是人民’，如果把一次巨大的自然灾害当成一次战争来看待，那么首先伤痛的肯定是人民。国与家在某种意义上来说是一样的，国是由人民组成，家也是由有亲情关系的人所组成。都说‘爱吾及物’反之则‘恶人及物’我这里做个比喻也许会更加的形象：比方说你与某人有仇恨，然而有一天某人的亲人突然遭到飞来横祸，你会窃喜吗？首先从仁义道德上来讲就不允许你有这样的想法，反过来你可能会同情此人的不幸遭遇。佛说种‘因’得‘果’，如果我们国人都种下‘善因’那必然会收获到‘善果’。当然了我们中国向来都是礼仪之邦文明之国，这点是勿庸质疑的，孔子说‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’，相同如果把他国之民当成本国之民一样的来对待，我想这个社会会更加的和谐与和平。构成一个国家的最基本单位是什么？当然了，是人民没有人民就没有国家。设想下，只要我们用一颗真诚的善心去温暖去安一抚另一颗正在受伤的心，那颗心必然会有所感动。人与人之间之所以有矛盾，有冲突就是因为彼此缺少交流再或者说是在交流时遇到了一丁点小问题与隔阂没有得到及时的解决。
梁启超曾在他的一篇文章中这样写道，日本人管当时的中国叫‘老大之国’意思就是说‘老而无用，大而无能’。当然了那时候的中国人民天天都处于水深火热的生活煎熬中，国家也被列强欺凌。在这之后的几十年中，当时的日本当局的做法的确让人无法忍受，霸我东三省，屠我南京城，以至于后来美国人‘火了’终于在‘长崎，广岛’投下了毁灭性的两颗原一子一弹，这就叫做种什么样的‘因’得什么样的‘果’。
你送别人橄榄枝，别人就会为你放飞和平的信鸽。生而为人，谁都会有怜悯心，同情心，还有天生的善心。毕竟这世界上的好人还是多于像‘盗跖’这样的恶人。我虽然是个中国人，可‘爱’是没有疆域与国界之分的。最后还是愿日本所有的民众能够克服困难和尽快的从这场巨大的灾难中走出来。
大爱无疆的散文 篇四
大爱无疆。当写下这四个字的时候，我的心也跟着紧缩了。像被蜜蜂不小心蜇了一下，好一阵子都不能平静。
五月的第二个星期天是母亲节，杭州的天空飘着绵绵的雨丝。文苑路两侧的店铺前水汲汲的，K684次班车像犯错误的孩子，躲在商都的一隅。高分贝的音响不时震碎雨花，夹杂着江南的潮湿直往人的耳朵里钻。
因为是母亲节，各种宣传的条幅堂而皇之地登上了大雅之堂。措辞委婉生动。让人觉得在母亲节不给母亲购买礼物就是不应该，就是大逆不道。
我想：如果母亲节沦落为销售的节日，的确是令人悲哀的。母爱是不会张扬的，是无怨无悔得给予而不是获得。是儿女用心实实在在感受到的。作为回报，购买礼物也是理所应当，无可非议。如果这种人间第一情过分商品化，就失去了原本的意义，却有遗憾之嫌。当初的促销是小的烟酒糖茶，逐步演化到去痛膏，酸痛灵。最后是白金钻戒，黄金首饰......从另一个方面看，是不是使母亲节有了铜臭味道。母亲，是博大而高尚的。如果儿女事业有成，财运亨通。是不是母亲想要的最好的礼物。儿女的平平安安。健健康康。岂不也是送给母亲最好的礼物。母亲节不送高档礼物，不去大饭店搓一顿，不去新马泰是不是就不孝顺呢？
同样的一天，我想到了生长在黑龙江里的一种大马哈鱼。
这种鱼在当地很多，鱼肉呈红色。包饺子或者红烧味道最好。如果能捕到鱼卵。几乎都是都是一次性消灭掉，剩下的全部喂狗。为什麽呢？我要讲的就是这件事：大马哈鱼产卵后，母鱼不会离开，要等到小鱼慢慢熟悉周围的一切。而此时幼鱼的第一个举动，就是去蚕食母鱼。母鱼不会远去。它先是含情脉脉的望着幼鱼，据说眼里还会流泪。在江里，这样的场景随时可见。经常是母鱼痛苦地滚来滚去，江面全是暗红色的血。这血腥的味道更促使了幼鱼疯狂进攻。口下毫不留情。母马哈鱼忍着剧痛任凭撕咬。不消一袋烟的功夫，母鱼就剩下一副完整的骨架，轰然一声沉入江底。而幼鱼也心满意足地扬长而去……
再冷酷的心此时也会颤粟，母大马哈鱼还没有从产卵的痛苦中苏醒过来，转眼间就魂飞天外。母大马哈鱼的爱惊天地泣鬼神，可谓是大爱无疆。因为它永远享受不到母亲节的快乐。也享受不到做母亲的快乐。
在黑龙江，每年都有大量的大马哈鱼被此而被捕杀。其中一定有憎恨的表现吧，我想。
此时，雨还在飘零。而且越来越大，越来越浓。绿叶在枝条上微微颤抖。一群鸟正从天空哀鸣着飞过……一群又一群劳动者正从娃哈哈工业园走出来。没有唧唧喳喳的吵闹，一夜的劳作时他们精疲力尽。这些人中，一定都有母亲，或者在杭州的某个小区。或者在遥远的家乡，或者长眠于地下……而且，她们中的一些人将先为人妻，再为人母。也许她们还不知道，正是她们创造了和正创造着历史，创造了过去现在和美好的未来。
大爱无疆的散文 篇五
人们常说：“幸福的家庭是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸”，这就是今天我要说的剡转儿的故事。
让时光倒回到1992年。剡转儿，一个正值大好年华的少妇，却经历了人生中最黑暗的日子，她年轻的丈夫因病撒手人寰，丢下了需要赡养的公婆和两个年幼的儿女，还有一个贫寒的家，而自己又患有中度听力障碍，加上丈夫生病住院，欠了很多债务，这家里的经济一下陷入了绝境。这残酷的打击让她一蹶不振。顶梁柱走了，天塌了，她痛苦不堪。白天，她怕公婆难过，便强忍泪水，用一个儿媳妇的孝顺，安慰老人，为他们做饭洗衣，操持家务，忙完了家务，又开始在三亩薄田里忙活。只有到了夕阳落下，掌灯时分，看到两个可怜的孩子，冷清的家，想到九泉下的丈夫，她的眼泪像断了线的珠子，吧嗒、吧嗒滴滴落下，为了不影响孩子的情绪，她用被子包住头，在被窝里嚎啕大哭……这凄楚的哭声，包涵了她对丈夫的思念，对生活的绝望，更有轻生的意念。但，看到两个需要妈妈呵护的孩子，还有两位老人，她哭泣的声音慢慢停下，心想：“既然老天为她安排了这一切，也就是在考验自己，为了这个家，为了公婆儿女，我不能倒下，我要好好的活下去，要让九泉之下的丈夫安心。”第二天，她强装欢颜，像没事儿一样，忙里忙外，用一个柔弱的肩膀，扛了了一个沉甸甸的家。
说家里一贫如洗一点都不夸张。几亩薄田和两头牛便是这个家唯一的经济来源。剡转儿出身农家，身上有着农家人特有的朴实、坚韧、勤劳、善良，还有一颗暖暖的爱心。她知道，要想让这个家维持下去，就必须勤劳。从那时起，她担负了儿媳、父亲、母亲的三重角色。
农村最忙的季节是春播、夏割、秋收。每到这三个季节，别人家的地里都是成双成对的影子耕种播撒，唯有她身单力薄的在地里忙碌。那汗珠儿滴滴落在脸上，她也顾不上擦一把，埋头苦干成了一种习惯。回到家里，还要忙的做饭洗衣、照顾二老和两个孩子。每天东方发亮，伴随着鸡鸣起床，当别人还在睡梦中时，她已割回来牛草，那沉沉的草压在她瘦弱的身体上，脊梁压成了九十度，看的公婆心里难过，但也无奈，谁让儿子过早的离开这个家，让苦命的儿媳遭这般罪。高强度的劳作，她的背不在挺拔，过早的弯了下去。她家两头大黄牛，他付出了很多心血。她常常自嘲：”牛就是我的命，我要是不好好照顾牛，家里两位老人和孩子就没得吃了”，多么朴实的语言，朴实中诠释了一位农村女性朴实的爱。
剡转儿对公婆不离不弃的爱，赢得了邻里八乡人们的赞誉。有的说：”这老马家祖坟埋的好，娶了这么好的儿媳，真是烧高香了。”有的人则心疼地说：”转儿真是个苦命的好女人”。面对乡亲们的赞扬，她默不作声，依然勤勤恳恳的干活，孝敬老人。她常说：“照顾公婆是我多年养成的习惯，不这样做，我心不安啊。因为，丈夫在天上看着我，做的不好，我怕他伤心难过……”。所以，每顿吃饭的时候，她考虑到公婆年龄大了，牙不好，总是想法为二老做点绵软可口的饭菜。晚上睡觉前，她都要端来温水，亲自为老人洗脚。公婆都是憨厚老实的农家人，那能受得了儿媳这般高的待遇，便多次劝阻儿媳别给他们洗脚，都被剡转儿用实际行动回绝了。她说：“替丈夫为公婆洗脚，她心里踏实、舒坦。”
儿女渐渐长大，到了上学的年龄，她依然把孩子送进了学校。她想，不管生活多么艰难、困苦，她都要让孩子走进学校，接受良好的教育。孩子们也很争气，门门功课都很优秀。在他们幼小的心灵里，母亲是无私，是温暖的，她用一个女人最美的大好年华呵护着这个风雨飘摇的家，照顾奶奶爷爷，抚养着他们，他们还有什么理由不好好学习。好好学习、做一个和妈妈一样的好人，就是对母亲最好的报答。在妈妈的抚育下，他们健康的长大，不但读完了小学、还即将升入初中，这对于他们这样一个特殊的家庭，是多么的不易。此时，剡转儿也开始发愁，孩子升入初中，就得住校，花销会更大，这高昂的费用让她一个柔弱的女人何以支撑。
亲朋好友见她太辛苦，劝趁年轻，赶快找个好人改嫁，享享清福，也不枉来世一趟，干嘛要这样辛苦厮守呢。面对大家的好心规劝，她总是淡淡一笑，多次被她婉言谢绝。她深知，在这个家里，自己就是一棵大树，树倒了，这个家就散了。她不能撇下年迈的老人，需要抚养的儿女，去寻找自己的幸福，那样，她就太自私了。她不能这样做啊，因为，她的心是水做的……作为女人，劳作了一天，每到夜幕降临，她总是很孤独，向往爱与被爱，多么希望有一个肩膀让她靠靠，以解除她的烦闷，分担她的忧患……终于，她的大爱感动了一个人，他就是陈宝峰。为了剡转儿，他甘愿和她一起同甘共苦，来承担起这个家的重担。终于，两个幸福的人在亲人们的祝福声中走到了一起。婚后不久，甜蜜的生活终将柴米油盐酱醋代替，忠厚善良的丈夫为了让这个家早日脱贫，也为了让两个即将升入初中的孩子顺利完成学业，他选择在县城打工赚钱，来帮助转儿。每挣来一笔钱，他总是交给妻子，统筹安排家里的生活。渐渐的，他们的生活有了起色，家里也充满了笑语。
为了更好的照顾公婆，剡转儿给自己制定了几条规程贴在门后，时常提醒自己该怎么做。每天早晨起来第一件事儿便是给公婆换衣服。多少年了，老人在儿媳的精心照料下，衣服、被褥总是干干净净的。老人行动不便，她总是端来温度适中的水，为他们一个一个擦洗。她怕弄疼了老人，动作总是很轻柔。洗漱完毕，端来早已准备好的早餐。由于婆婆年事已高，一只手常年麻木，吃饭不便。她边喂边问：“妈，汤凉不凉，味道咋样？”，嘘寒问暖中，婆婆的内心总是甜甜的，暖暖的，知足、疼爱的向儿媳点头。尽管体弱多病，但他们布满沧桑的脸上，始终挂着惬意的微笑，他们逢人就夸自己的儿媳和“儿子”胜过亲生的。
日复一日，年复一年，光阴不觉走过了二十几年。在她和丈夫的共同努力下，曾经的土坯房已被白墙蓝瓦，宽敞明亮，别具一格的新房子代替，可惜，八十高龄的公公却走了，带着对儿媳的感恩，永远地离开了这个家。两个可爱的孩子也已经完成学业，走向了工作岗位，并有了自己幸福的小家庭。如今，剡转儿也满头白发成为祖母，和爱人共同孝敬着八十高龄的婆婆，对婆婆的爱，入木三分，愈加浓郁。没有因婆婆年迈行动不便而嫌弃她，相反，更加孝敬老人。一家人和睦相处，其乐融融，幸福美满的安享国家好政策带给他们的实惠。她时常说：“真要感谢党的好政策，感谢政府的支持，让他们过上了好日子”。
榜样的力量是无穷的。他们的子女在母亲的言传身教中，也不忘良好的家风，时常利用节假日回家看望老人，孝敬为他们曾经遮风挡雨的母亲，在他们的心里，母亲永远是那样平实、朴素、温暖。
幸福是什么？每一个人对幸福的理解不同，有的人认为：灯红酒绿，花天酒地是幸福。挥金如土、奢华无度是幸福。我想，通过剡转儿一家感人肺腑的故事，让我们深感，幸福就是默默相守，甘愿奉献，诚实守信，坚守一个女人内心世界的强大，这就是幸福。
剡转儿做到了，她用实际行动诠释了“天下孝为先”、”家和万事兴“的传统美德。
孝道无悔，大爱无疆。愿好人剡转儿，在美好的三月，迎来她人生最明媚的时光。
大爱无疆的散文 篇六
时代像一个无情的匕首，狠狠的刺入爱的胸膛。我多么想去救赎那唯美的真情，但在这个世界上，我只是一粒小小的尘埃，我做过无数的梦，梦想有一天我站在所有有人性的人的面前，呐喊，继鲁迅之后的呐喊，真正的人应该懂得什么叫做礼仪廉耻？什么叫做孝出内心？什么叫做真正的爱情？有人说在物质如此现实的今天，爱也苟活偷生变成了一种物质，其实血淋淋的去剖解爱这个字眼，的确有点血肉模糊，但残忍之度也比不过辱眼的一幕幕，在物质横流、暴力膨胀的当今，不可否定，仍然有大爱，但许多人却迷失了心智，许多恶劣的品质以沙漠化趋势从高楼富人混搭的城市到恶霸平民交纵的城市化新农村，其中有三种人我做了简单鲜明的分析。一、有一些人心胸狭隘、自作聪明、且爱盲目的趋炎附势、追求一种“品质”－－凶暴，他们认为这是一种个性，让部分人承认自己，让部分人屈服自己，同时自己再屈服于比自己更位高权重的人。这种人自认为自己眼光看的远、有主见、懂得所谓的人情世故，但他们忘记了一个很重要的方面，人之所以为人，是因为他们有独特的感情，他们之所以没有朝正常、善良的本性出发，是因为他们的情感从内心深处没有得到好的熏陶，他们的人性从根本上没有得到正常的释放。这与他们的家庭环境，社会环境，学校环境，教育的类别，教育的目的，教育过程中是否正确的实行，以及这些因素交错产生的新因素。二、还有一部分人他们有较高的觉悟、高等的教育、可以说出流利的仁义道德，甚至自己充当教授、知识领界的先驱去呼吁善良，呼吁乐于助人，但此一些冠冕堂皇的话地目的是去搪塞自己心灵深处的那一丝愧憾，还是去显示自己用华而不实的外衣镶嵌出的珍珠多么美丽？这没有追溯缘由的意义。他们有些人对陌生人不能做到行如所说、行如所学方可在浅层方面辩解几句，但对自己亲人，亲爸亲妈也不能孝扶，行如豺狼，语如针芒。那真是社会的寄生虫、父母的悲哀、知识的负反馈啊。他们太过于提前去衡量一件事的价值，他们没有真正接受那些满腹经纶在脑中发酵的过程，只一味咀嚼，去占有它，等它去创造金钱数量堆积的快感，而不能拥有它，使它成为自己灵魂自己人格的一部分。三、能看清所有人与事，唯独自己陷于纠结与繁琐中，进而迷失自己，甚至自杀，这些人只是一时的情难自禁，我相信如果有重新来过的机会凭他们的知识、他们的阅历一定会做出更理智的选择，但是他们缺少事出之前那短暂的镇静，这可能需要自己去控制，每个人的心智不同，遇到异于寻常事后可能大脑的紧张程度不同，出现在不同的人身上反映不同。反映强烈的可能犯罪，可能威胁他人和社会的人身财产安全。其实有一种课在人的潜意识里应该是必修的，那就是应激心理学，它贯穿在人的生命进程中。其实遇事冷静也是一种爱的态度，人生下来不仅要对得起别人，用私话来讲首先得对得起自己吧！然后解决问题才能游刃有余。
这三种人只是比较突出的代表，还有很多人也从不同侧面反映了这个时代的副产物。许多事从现象到本质都可以归结为一个字“爱’’,爱是万物之善的根本，也是万物变恶的缘由。爱相对可以分为四方面。一、爱情二、孝爱三、友爱四、大爱爱情从古至今都是剪不断理还乱，从古时的红颜祸水、在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝到现代的爱到疯狂、爱到自杀、为爱愿当磐石沉在石桥下遭五百年风吹雨打、十指相扣、等等，有人说爱情像一束有毒玫瑰，看上去鲜艳夺目，摄人魂魄，但当你触摸到她，你就会很难摆脱她，直至魂飞湮灭。我觉的爱情可能更像一味药，如果它是一味苦色的中草药，需要你经千山万水，逆境重重采撷而到，那么此人一定是你一生苦苦等待的人，但是否会擦肩而过要看这味药是否能在你危难时刻起关键作用，这味药如果能帮你把病治好，那么这就是你在对的时间遇到了对的人，你们两个能够甘苦与共，白头偕老。如果它是你用重金换来的一剂西药，药到病除，但你们之间存在了很强的条件关系，虽然你得到了她，但假如有一天，钱没了，她还会是你的吗？当今，离婚率呈现了明显的上升趋势，一句玩笑是这样说的，结婚为了尝试，离婚为了再婚更幸福不断探索，反正结婚就是六块钱的一张纸，丢了就丢了。敢情有人把结婚当成试验了，难道要借爱迪生一万次试验才成功的例子反其意而用之？有的人干脆就不结婚，认为结婚是束缚自由，在一棵树上吊死的刑具。看来什么婚姻法、离婚法、财产法等等都不是像它制定时那么顺乎本意了，歪曲、钻洞、利用使许多人对这些约束的免疫力急剧下降。爱情是神圣的，用任何杂质堆积出来的不叫爱情，由爱生情，情生爱，是最好的爱情之路，彼此关爱，心动，扶持是得到爱情最好的配方。
孝爱即不仅要尽孝，还要用爱去负责、去执行。其实就是把爸爸妈妈从你蜷伏十月到结婚生子赋予你爱的情结，爱的流露，辛苦的抚养，永远把你放在凌驾自己生命之上的种种再倒流一编，可能你没有父母心无旁骛一心为你的条件，但你起码要在生活上尽最大努力让他们过的最好，在她们需要你们是陪伴在身边，陪他们说最简单的话、用最简单的头脑，陪他们追忆往昔哈哈大笑。但许多人经常娶了媳妇忘了爸妈，嫁入夫家以夫家为天，却忘记了家中还有从青春之颜变为满头鹤发的爹妈，父母为了儿女遭受了时光最惨酷的炙烤，失去了一生最宝贵的年华，可是儿女都不曾意识到。也许你内心曾经后悔过，甚至教导子孙树欲静而风不止、子欲养而亲不待，但一切都会成为无稽之谈，别忘了子孙也会熟读于脑，但到底进心了没，他是否会遗传你“失去了才知道后悔”的基因也方可计量，所以说活在当下，百想不如一做，一些事不需要你口说百变，只需要你努力去实现。
友爱使人意识得到更广的开发利用，进入思想经济化、多元化、高级化、复杂化。朋友分为善友和损友，两者交叉使你的生命道路更加崎岖化，真正的朋友一生不相负，他的肩膀在你最伤心使供你依靠，也许他一句安慰的话也没有，只是悄无声息听你发泄诉苦，那是因为他非常懂你。因为一些事你可能会误会他、恨他、不理他、但只要你需要时他总会帮你擦干眼泪默默的陪着你，只有他不会瞧不起你，他总会站在原地傻傻等你，还是因为他非常懂你。俗话说宁交雪中送炭之友不交锦上添花之友，如果真心未尝不可，但那些阿谀奉承，巴结找山靠的人，如果你也把他们当成朋友，那只能说明你自己也是一个诸如此类的小人物罢了。一个人来到世界上的那一刻你就不是孤单的，哭声响彻世界每一个角落，人之所以是最复杂的动物，是因为他们处理人际关系更趋于未知化，他们大脑到底怎样运转无人知道，不然怎会有圣人、奇迹、英雄、等赞叹词了，真正聪明的人他知道什么是诤友什么是名义上的朋友，用事实去照亮人生之路。
大爱可能是那些惊天地泣鬼神的爱，也可能是那些为社会做出杰出贡献的人他们的爱。从中国八年抗战四年内战中涌现出的无数英雄时事到现在为新中国建设作出杰出贡献的人再到为了他人其自身生命于不顾吹响的一首首壮烈的凯歌，一幕幕，一件件，怎不镌刻出大爱的纪念碑？中国越来越重视挖掘大爱事件，从感动中国十大人物评选吹响号角时，什么劳动模范、先进模范、等等徐徐拉开了帷幕，希望不是表面的华美乐章而已，还是一句话不要把好的初衷变为罪恶的结局。
身为一个大学生，可能说不出太过于哲理性、书面性、委婉性的话，也可能被其他人认为是在许多大哲学家教育家面前班门弄斧，但我认为语言不在于精巧，不见得好听的都是良言，我只是认为我有必要写，哪怕写给自己看，爱可能会随着字典、优盘等永远流传下去，但爱是否会保持着善良的本质、不变成罪恶的爱出现在下代人的脑海里，对当代人来说实在是一项硕大工程，比喻为修筑万里长城也一点不夸张，爱就好像一种信仰吧！它也可以被钉在十字架上，受万人膜拜，我们是爱神忠实的信徒，我们要经常反思自己的所作所为是否违反了爱的条例，我们如果做了愧对爱的事，我们要忏悔，时刻警醒自己不要再犯。我认为赎爱不仅是要救赎爱，而且还要向迷失爱的天性赎罪。以自身肺腑片言留之。
