染雾耕读为本散文 篇一
耕读为本，读书为耕。耕读之道，是指通过读书来耕耘心田，培育内在的品德和智慧。读书不仅可以开拓人的视野，增长知识，更可以磨砺人的意志，陶冶人的情操。在这个信息爆炸的时代，我们更需要保持对知识的渴望，通过读书来提升自我，实现人生的价值。
耕读为本，首先要有一颗渴望知识的心。只有心怀求知之志，才能在茫茫书海中找到自己真正需要的知识。读书不是为了应付考试，而是为了提升自我，让自己变得更加优秀。正如古人所说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”只有不断地学习，不断地积累，才能在人生的道路上走得更远。
耕读为本，其次要有一种虚心求教的态度。读书是一种与作者交流的过程，是一次心灵的对话。我们要虚心地倾听作者的思想，思考作者的观点，从中获得启迪和启发。在阅读过程中，我们要善于思考，善于质疑，善于吸收，不断完善自己的思维，提升自己的智慧。
耕读为本，最后要有一种持之以恒的坚持。读书是一种持久的修行，需要坚持不懈地去追求。只有坚持下去，才能收获知识的果实，才能让自己得到真正的提升。正如庄子所说：“学而不厌，诲人不倦。”只有不厌不倦地读书，才能不断进步，才能不断超越自我。
耕读为本，读书如耕田。只有不断播种，不断耕耘，才能收获丰硕的果实。让我们在耕读的道路上，怀着一颗渴望知识的心，保持虚心求教的态度，坚持不懈地前行，让读书成为我们人生中最珍贵的财富。
耕读为本散文 篇二
耕读为本，读书如耕田。耕读之道，是一种修身养性的过程，是一种提升自我的途径。在这个信息爆炸的时代，我们更需要通过读书来提升自我，让自己变得更加优秀。
耕读为本，首先要有一种爱书的心态。只有热爱读书，才能享受到阅读的乐趣，才能从中获得快乐。读书不仅是一种学习，更是一种享受。在书中，我们可以找到心灵的寄托，可以获得内心的满足。正如曾国藩所说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”只有热爱读书，才能真正体会到读书的魅力。
耕读为本，其次要有一种勤奋的态度。只有勤奋地读书，才能收获知识的果实，才能实现自我提升。在这个竞争激烈的社会，我们需要通过读书来不断充实自己，提高自己的竞争力。正如鲁迅所说：“读书破万卷，下笔如有神。”只有勤奋地读书，才能成为真正的智者。
耕读为本，最后要有一种分享的精神。读书是一种富有乐趣的过程，是一种与他人分享知识的途径。在读书的过程中，我们不仅可以提升自我，更可以影响他人，让他人受益。正如亚里士多德所说：“教育不是灌输，而是点燃一把火。”只有通过读书，我们才能点燃自己的火焰，点燃他人的希望。
耕读为本，读书如耕田。让我们怀着一颗爱书的心，坚持勤奋的读书态度，拥有分享知识的精神，让读书成为我们人生中最美好的时光。让我们在耕读的道路上，不断前行，不断成长，让自己变得更加优秀，成为真正的智者。
耕读为本散文 篇三
耕读为本散文
千百年来，我生活的关中道上，在百姓的心里奉行着一个传统的人生理念：耕读为本。特别是在关中传统民居的院落中，讲究的人家，就会在自己的门头上，刻上“耕读”或者“耕读为本”，以提醒后人：第一，不要忘本；第二，要踏实做人，勤俭持家。就这样，在光阴的影像里，就有了人间烟火里的辛辣滋味，回荡在百姓人家。
——题记
【一】耕
关中道，在广袤的黄土高原上，土地显得既贫瘠，又厚重。说土地贫瘠，因为这里处于高原，属于缺水地带，大部分的土地都是旱地，不能灌溉。所以就有了一句谚语：十年九旱。在这种靠天吃饭的地理气候环境中，到了春耕的时候，如果没有雨水的眷顾，就显得干涸而贫瘠。说这里的黄土厚重，在千百年来，百姓在这里生息繁衍，安居乐业，成就了帝王将相，人文风情的演绎。因此，在民间就有了一种说法：这里的黄土埋皇上。现在，在众多的历史遗迹中，就是秦砖汉瓦都能随处可见。
在这里传承了农耕文明，有了平常人家的烟火味。在关中道汉子的心里，有一种文化烙印，憧憬着：三十亩地一头牛，老婆娃娃热炕头。于是，在耕耘中，不管再辛苦，再劳累，都让关中道的汉子心中有了盼头。到了春耕的时分，一头秦川牛，一架木犁，一位穿着对襟布衣的精壮汉子，手持皮鞭，在吆喝声中，当木犁旋开土地的那一瞬间，春耕就拉开了序幕。此时，轰轰烈烈地春耕就开始了，耕耘天地间。
在田地上的耕耘中，可以看出人们的辛勤劳作。看着整饬平整的农田，肯定少不了，那些带有程序的农耕工具，犁耧耙耱犟锄，一个也少不了。每一种工具，都要用在耕种的农田上，这样才能换来希望的收获。在我心里有一个忘不掉的画面：面朝黄土背朝天。这是农家人耕作时的一个缩影。不管是雨里来，风里去，还是艳阳高照，都要汗洒其间。因而，那首《悯农》让我永记在心间：锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。珍惜每一粒粮食，就是对耕耘在天地间农家人的尊重。一粥一饭，望君珍惜。
耕耘是辛苦的，收获更不容易。从耕种、管理、收获，要经历各种气候因素。有时会受旱，有时会受涝，还会遇到病虫害，冰雹等等，实在是不易啊！可是，在关中道的人们，面对自然条件，面对耕作的辛苦，养成了一种不屈不挠的抗争精神。如果农田受旱了，就会挑水救苗；如果农田受涝了，就会及时补苗；如果是自然灾害或者病虫害，就会重新整饬，争取把损失降到最低。正是这一代代关中汉子，无悔于天地间的耕耘，才使这里的土地饱含深情。此时，让我想到了诗人艾青的一句诗：为什么我的眼中常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。
【二】读
关中道，从历史的人文中走来。在这方土地上，演绎了帝王将相，文人墨客，一个又一个的传奇。在他们流传的故事中，让百姓人家明白了，要想在人生中有所作为，必然是要读书习文的.。因此，在生活宽裕允许的条件下，百姓都是希望自己的子孙去读书。莫道是：万般皆下品，唯有读书高。就这样在民间就逐渐养成了，人们喜欢读书，人们尊重读书人，良好的社会氛围。因而，关中道的文化底蕴深厚，正是在人们一代代的传承中，为后人指明了人生的方向。
在我的记忆中，人们喜欢把老师叫先生。在农家人的心里，教书的先生是有文化的代表，读书人的代表。因此，在婚丧嫁娶，逢年过节时，就会请先生给自己家做对联。记得小时候，我在农村上小学的时候，有学生的人家就要轮流管先生的饭。一般来说，只要轮到管先生饭的人家，就会把自家最好的饭菜端上来。如果是遇到经济条件好的人家，还会买酒割肉，以示对先生的敬重。农家人的心里明白，要想自家的子孙出人头地，就必须读好书，这样才能有一天，改变一家人的命运。
读书的时候，就明白了，这和耕耘是一样的，一分耕耘一分收获。特别是在书中的汉字里，一个个都是字正方圆，经纬有序，好似在田间耕种的禾苗一样，既要整齐划一，还要横竖笔直。更重要的一点，就是要气息顺畅，懂得留天地。读书是一个人明白事理的过程，因而，就把“读书达理”作为一种人生的典范。一个读书人，无论是做人处世，都要光明磊落，坦坦荡荡。正如一个个汉字，傲立于锦绣文章之中。于是呢，关中人将读书成为人生的一种追求和自我修养的一个过程。
读，表明了一种人生态度。关中道的人心里明白，不管生活上再艰苦，都无所谓。如果不去读书，那心中才是真苦啊！黄土的厚重，历练了关中人不屈不饶的性格，用一颗平常心去看待时代的变迁。在平凡的人生中，多一份踏实，多一份希望，就会知足常乐。在对待人生的成败中，关中道有一句俗语：都说关老爷过五关斩六将，灯下读《春秋》，咋不说走麦城呢？笑看人生，这是关中道人的性格。在这里的历史中，人文典故太多了，照亮了人们的心田。同时又在时时刻刻鞭策着，当下的人们如何去过好自己的生活。
【三】耕读为本
耕读为本，这是关中道人的生活理念。在平常百姓的生活中，能够耕耘在天地间，播撒出他日的希望，就得几许的安心踏实；能够在茶余饭后，读着自己喜欢的书，还心田几许闲情。这样就能在现实中伏身去耕耘，就能在人群中挺起腰板，实干加闲情，就丰盈了自己的人生。于是，在辛苦的耕作同时，还能体会出陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”，这样在苦乐年华里也有了诗意。此刻，夕阳西下，在农家的小院，炊烟升起，鸡鸣犬吠，这是耕作的汉子回家了。不知谁家的媳妇，在巷中喊道：死鬼又去哪里喝酒了？因此，关中道小村的生活，总是充满了人间烟火的回味悠长。
耕读为本，这是关中道人的做人原则。在百姓的心中，不管是从事哪种行业，都要兢兢业业，诚信为本。在农田的耕作中，让百姓明白了做人的简单道理，经纬分明，中规中矩，不可逾越雷池。否则，再好的秧苗，只要走出了田地，就成为杂草了，失去了本色。在读书的过程中，让关中道的人们有了生活的遵从“平为福，和为贵”，尽在邻里之间的一言一行中，读书明理，乐于相助。因此，在关中道的民风敦厚朴实，同时在衣食住行中又显示出了勤劳智慧。
耕读为本，这是从历史中走来的关中道人的性格。关中道的人们，看穿了历史的沧桑变化；风云人物，在这里抒写下风流。踏踏实实的生活理念，不等于没有理想，而是遵从大道至简的人生信念，千里之行，始于足下。在历史的脉络中，让关中道的人们尊重过去，关照当下，不以得天独厚的地利条件而沾沾自喜，也不为时下的浮躁而烦恼，用一颗平常心笑看“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。正是这种浪漫主义情怀，让关中道的人们安居在这里。
耕读为本，传承着一代代文明。现在呢，关中道的人们，正在用新的价值观，在这片热土上耕耘着。不求多么地轰轰烈烈，但求在历史的这一页中不负先人们的辉煌。只要留住“耕读为本”的根，就会在这片土地上续写辉煌。何谓文明？就是传承下优秀的人生理念中，结合当下的先进技术，方为文明的续写。在今天的关中道，“耕”“读”永远是人们的人生宝典，什么时候都不会忘记这个根本。有了这个民俗风情文化的根，那么就能在华夏大地上留下关中人的精神信仰。
