染雾春梦无痕经典散文 篇一
在春梦无痕的散文中，作者通过细腻的文字和深邃的思考，描绘了人生中的种种情感和体验。这些散文不仅展示了作者对自然、人生和情感的独特见解，也给读者带来了思考和启发。
在这些经典散文中，作者常常以春天为背景，描绘出大自然的美丽和生机勃勃。在春天里，万物复苏，花开花谢，生命的轮回在作者的笔下得到了完美的诠释。作者用细腻的笔触描绘出春天的美好，让读者仿佛置身其中，感受到春天的清新和活力。
除了描绘自然之美，作者还通过对人生和情感的深刻思考，展现了对生命的热爱和对人性的理解。在散文中，作者常常通过对自己和他人的观察，表达出对人性的深刻洞察和对生命的珍惜。作者用独特的视角和敏锐的观察力，揭示了人生中的种种困惑和矛盾，让读者在阅读中获得共鸣和启发。
总的来说，春梦无痕的经典散文是一种对生命和人性的深刻思考和表达。作者通过对自然、人生和情感的描绘，展现了对生命的热爱和对人性的理解。这些散文不仅展示了作者的独特才华和思想深度，也给读者带来了美的享受和心灵的启迪。
春梦无痕经典散文 篇二
春梦无痕的经典散文给人以启迪和思考，它不仅展示了作者的独特见解和文学才华，也让读者在阅读中获得美的享受和心灵的滋养。
在这些经典散文中，作者常常以春天为主题，描绘了大自然的美丽和生机勃勃。在春天里，花开花谢，万物复苏，作者用细腻的笔触描绘出春天的美好，让读者仿佛置身其中，感受到春天的清新和活力。通过对自然的描绘，作者展现了对生命的热爱和对美的追求，让读者在阅读中感受到大自然的魅力和生命的意义。
除了描绘自然之美，作者还通过对人生和情感的深刻思考，展现了对人性的理解和对生命的珍惜。在散文中，作者常常通过对自己和他人的观察，表达出对人性的深刻洞察和对生命的珍惜。作者用独特的视角和敏锐的观察力，揭示了人生中的种种困惑和矛盾，让读者在阅读中获得共鸣和启发。
总的来说，春梦无痕的经典散文是一种对生命和人性的深刻思考和表达。作者通过对自然、人生和情感的描绘，展现了对生命的热爱和对人性的理解。这些散文不仅展示了作者的独特才华和思想深度，也给读者带来了美的享受和心灵的启迪。愿我们在阅读春梦无痕的经典散文时，能够感受到生命的美好和人性的温暖，让心灵在文字中得到滋养和升华。
春梦无痕经典散文 篇三
春梦无痕经典散文
晚饭后，二叔扯动着灯笼杆上的长绳，把初五以后就没再亮的灯笼，换了蜡烛，重新点燃升起。
瑞雪如期而至，摇曳着家家户户的大红灯笼，在十五的夜空里，顾盼生姿。杆头上木飞机的螺旋桨，“哗啷啷”着舒缓有致的音符，悱恻缠绵。乔家大湾的春梦，在雪幕下一片橙红的海洋里，不动声色的悄悄孕育。
十几个二叔一样的年轻人，挤在外屋的条桌边猜灯谜。
漆着紫檀色熟漆的条桌，足足的三米长，桌面下有对开的中门，两侧还有双向往外抽动的拉门。裙边镂空着卷云，四角浮饰着鲤鳞，独幅的面板，平圈着有缝无痕的厚重边条，线条细腻，雕琢古朴。
整个大桌，不见一金一铜，却是卯严榫紧，历经数载依然不动不摇，无声的彰显着前辈匠人们手工技艺的纯熟精湛！
条桌是奶奶家鼎盛时期，长短工们的餐桌，外面的下屋里还有一条。
桌上三只蜡烛，流着欢愉的喜泪，看二叔用宋体毫写“日邀三人行”；看雷叔小草濡染“二人崴了脚”；也看不擅毫墨的老姑，急忙忙用硬笔写下的“林中一日成仙境”，虽然娟秀又不失飘逸灵动，却到底还是落在了雷叔的后面；又笑看里屋扔下纸牌跑来凑趣的爸爸，抽出雷叔的狼毫涂下两句“良头出厂、小二偷瞧”后扭头就走，留下雷叔张开了一手浓墨，挥舞着另一拳的几粒“花生米”呜哇乱叫。
西屋的妈妈们打着“娘娘”，嘴里不闲着应元宵节的景——老姨说：“一横一竖一咕嘎，四个小猪来吃喳”。九姑一脸茫然，香云说是“馬”，妈妈接道“呜哇呜哇又来俩”，九姑迟疑着：“是‘馮’？”又很快摇着头说：“不算、不算，繁体的太难，也不够贴实。”
香云笑着学妈妈的声调：“呜哇、呜哇”的，却忘了出牌，一把赢牌忘了出，被捉当了“娘娘”。
外屋的门“咣当”着，村里面上小学的堂叔叔堂姑姑们，也连跑带颠、扯七拖八的赶来玩灯会。不消几刻，干干净净的外屋地，早成了雪水泥洼。
奶奶忙碌着，把洗好的几个苹果、还没有缓透带着冰碴的冻秋梨，和一大盆切成条条的青罗卜，都放在磨盘上。奶奶是每年元宵灯会唯一的赞助商。
知青们轮番上阵写谜底。不管大人孩子，猜到谜底的就抢走谜面到奶奶面前大声的喊出来。对了的，就在一片欢呼声中领走一只平日里难得一见的红苹果，错了的，就会被哄笑着摸上一脸的锅底灰。
苹果又甜又脆，是奶奶秋天在后园子里的树上摘下来，放在菜窖里储存了小半年的国光“123”。
大半夜里，谜面不出了，谜底也猜出了十之七八，就开始盘点——写了谜面的，都能分到一只酸甜的冻秋梨，出谜最多的三甲，会梨、果双收。没有谜面也猜不出谜底的，就只能啃青萝卜了。
其实，那时候甜丝丝的青萝卜，入口生津，也是山里人最喜欢吃的堪比水果的好东西。
偏偏就有淘气的，瞧准了时机抢了人家的半只苹果起来就跑的，惹得奶奶跺着脚一阵的笑骂：“这些个没出息的小鳖羔子……”
二叔、老姑和爸爸出的谜底，被猜出了是“春"、“梦”、“痕”，没人猜出来的“二人崴了脚”，雷叔亮出的谜底却是个“无”字。人们争议着说对说错，吵闹着慢慢散去回了各自的家。一年一度的元宵灯会，留下了一地的泥泞伴着欢笑，在“春梦无痕”的大湾里，落下了那一年雪打纱灯诗意的帷幕。
城里的学校停课，终结了二叔和老姑最初以求学走出大湾的梦想。二叔虽心有不甘，也只能安心下来踏踏实实的土里刨食了，而且，这一刨就刨了一辈子。
老姑的梦想，却一刻也不曾泯灭。她琢磨了半年，去城里买了一本裁缝书，回来用窗户纸画画剪剪的，学会了裁剪，却苦于没有布料用来缝纫。老姑又去了趟城里，要来了外甥女的一大本上海出的《手工艺编结》，还有几副竹针钢针钩针绣花针。
工余饭后，小青年们都在打扑克下象棋，老姑就摆弄着大伙送来的各式毛啊线的，日复一日，花色各异的时新毛衣毛裤，一件件的都穿在了扑克迷们的身上。
我跟在老姑的屁股后，把毛线撑起在倒放的凳子腿上，帮老姑缠毛线团团。作为奖赏，老姑用各种颜色的线头线脑，给我打了一件波浪形的花腰子毛衣。
穿了新毛衣，我又开始把一大袋子缝衣服的白线，也一挄一挄的缠成团团，我问老姑，这个也能织毛衣？老姑笑着吊我的胃口：“到时候再告诉你”。
二月二后，大湾的积雪开始融化着，也不时的再下一场新雪，新一轮的开犁种地，还有一段时日。
老姑在板墙上，间隔寸许，横平竖直的钉完了一圈铁钉，就开始把白线一根根的往上缠绕——先是一排一排的横绕，再是一排一排的竖缠，最后对角斜拉，每组线束不多不少的五个来回就是十棵。
挂完了线的墙上，呈现出了一张经纬有序的大网，每个节点，都成了一个漂亮的“米”字。老姑叫上我，在每一个“米”字的腰间，用缝衣针来回穿绕，都系紧不易脱落的猪蹄扣。
院子里的聋子爷爷，也在编结属于他的春天的梦——
聋子爷爷姓孙，自二十多年前的那场战役之后，就以荣军的身份留在了爷爷家（详见《望月松花湖·鱼水谣》）。
爷爷一家人念他的'劳苦功高，从不让他下地劳作。聋子爷爷念着爷爷家的知遇之恩，却也从不摆荣军的谱，总是屋里屋外有条不紊的忙叨着。
他把去年秋天割回的二年红苕条，去了枝杈，捆好了放在外屋解着冻，就又去院子里拿了一捆新割回来的柳条，编“芴子”。盆口粗的芴子肚大细脖散沿口，是山里人们春天放在河里捉鱼虾蛤蟆的特有工具，聋子爷爷编的芴子，特意在脖子的内径加了“倒蓄儿”，可以防止鱼虾蛤蟆回游逃跑。
“米”字结的猪蹄扣系好了，老姑一边拔掉一颗网上的钉子，一边把我预先合成的六股线束，剪成四寸的小段，双馈着穿进挂钉子处的网边，窝回来再锁紧，就系成了网编的穗穗儿。一颗一颗的拔，一束一束的锁，小二百棵的穗穗儿，完美了墙上下来的白线网。
老姑取下了妈妈被摞子上蒙着的线毯，把那张“网”罩在了红红绿绿裸露的被子上，两种普普通通的家居日用，相得益彰，一下子镂空出了浓浓的艺术品氛围。
老姑编结的这张满含了梦想的工艺网，叫做“苫帘”也叫“苫单”。几年以后，老姑离开大湾进了城，凭着自己的技艺开了一间成衣坊，再后来，就嫁在了那里。
聋子爷爷把编好的“芴子”收进下屋，等着南大崴子的小河解冻，磕了磕铜锅玉嘴乌木杆的眼袋，又抱出了那捆二年红，在午后早春的暖阳里，把苕条用一个小巧的梭子尅成三瓣棱条，准备着给奶奶编背筐。
奶奶端着稀米粥，喂她的两头仔猪，春天来了的时候，奶奶要背着聋子爷爷的背筐，去给这两头梦里的年猪挖野菜。
雪，终于都变成了水的模样，流去了小河，流进了东边的松花湖。
后院子里，奶奶和妈妈终于在开满了繁花的梨树下，种上了花生。每天，我都瞄了个没人的时候去沙土的花生地，挖开播种时留下的脚印，看每个窝里，有几粒花生。
奶奶说过：每庵两、三棵苗就够了，多了会光长秧不结花生。
我挖开的每个窝里，偏偏都会多出来一、两粒，我数准了一二三，吃掉那些多余的已经开始肿胀了的一、两粒——多了不是也要在除草的时候间苗的嘛？
大人们总是不理解我的苦心，常常拐弯抹角的偷瞄着我说，花生地遭了两条腿的花栗鼠，偷磕了花生籽。
其实，除了这种一举多得的提前间苗，我要勘察验证的，是花生什么时候出土、开花、结果乃至成熟。因为到了收获花生的季节，我去村东上学的梦，不是就会成真了嘛！
大人们，我的梦，压在了心底，我自己知道，这个也是——春梦无痕！
