染雾长门尽日无梳洗,何必珍珠慰寂寥散文 篇一
在古代，长门指的是皇宫中的后宫，这是一个充满华丽和荒诞的地方。长门尽日无梳洗，意味着贵妇人整日无所事事，甚至连简单的梳洗打扮都无暇顾及。那么，为什么她们还要珍惜珍珠来慰藉内心的寂寥呢？
在古代，珍珠是一种非常贵重的饰品，只有贵族和富有的人才能拥有。女性们常常将珍珠戴在身上，以展现自己的高贵和优雅。然而，当她们整日无所事事，无法展现自己的风采和魅力时，珍珠也变得毫无意义。反而成为一种虚荣的象征，只能暂时慰藉她们内心的寂寥。
在这样的环境中，贵妇人们往往陷入虚荣和空虚之中。她们被束缚在长门之内，无法自由自在地生活，无法追求自己真正的幸福。即使拥有再多的珍珠，也无法填补她们内心的空虚和寂寥。因此，长门尽日无梳洗，珍珠也只能成为一种无法言说的悲哀。
这句话反映了古代女性的困境和悲哀。她们被束缚在封建礼教和等级制度之下，无法追求自己的幸福和自由。即使拥有珍珠这样的珍贵饰品，也无法改变她们的命运。因此，长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥，更多的是一种对封建社会的讽刺和悲悯。希望在现代社会，每个女性都能拥有追求幸福和自由的权利，不再受到束缚和压迫。
长门尽日无梳洗,何必珍珠慰寂寥散文 篇二
在古代的长门之中，贵妇人们常常整日无所事事，甚至连简单的梳洗打扮都不重视。这种懒散和无所作为的生活方式，让她们的内心充满了寂寥和空虚。然而，她们却选择用珍珠来慰藉自己的寂寥，这似乎有些荒谬和无谓。
珍珠作为一种稀有而珍贵的饰品，常常被人们视为象征财富和地位的象征。在古代社会，女性们常常将珍珠戴在身上，以展现自己的高贵和优雅。然而，当她们整日无所事事，无法展现自己的魅力和才华时，珍珠也只能成为一种无法填补内心寂寥的虚荣物品。
长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥，反映了古代妇女的困境和悲哀。她们被束缚在封建礼教和等级制度之下，无法追求自己的幸福和自由。即使拥有再多的珍珠，也无法改变她们的命运。因此，贵妇人们在长门之中过着懒散和无聊的生活，用珍珠来填补内心的空虚和寂寥。
然而，珍珠只是一种外在的物质，无法真正慰藉内心的寂寥。只有通过自己的努力和追求，才能找到真正的幸福和快乐。希望在现代社会，每个女性都能追求自己的梦想和幸福，不再受到外界的束缚和压迫，不再为虚荣和物质所困扰。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥，更多的是一种对自由和幸福的呼唤和追求。
长门尽日无梳洗,何必珍珠慰寂寥散文 篇三
长门尽日无梳洗,何必珍珠慰寂寥散文
干百年来，梅之所以让世人，经久不衰地欣赏，赞誉、吟咏，多半源于梅花经寒霜而不凋，遇冰雪而不折的凛然气质。梅被诗人挥动于笔下，是因它坚强不屈，傲雪羞霜的精神。梅被画家跃然于纸上，是因它不争不斗，清雅高洁的品格。世人赏梅，是因梅看淡世俗，不愿同流合污的高雅。世人赞梅，是因梅淡泊名利，不随波逐流的傲骨。
在漫长的人生历程中，梅的风骨在人们的品咂中，闪现出一枝独秀的静美。也影响着人们，坚强不屈的人格理念。因此，“品逸如梅：常被用来对一个人，品行的赞誉；抑或是人们追求清宁幽静，闲淡雅居生活的标准。
宋代“林和靖”老先生，其性孤高自好，喜恬淡、不趋名利、终生不愿做官，也不娶妻生子。隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。平生惟喜，植梅放鹤，人称“梅妻鹤子”，历来被世人传为佳话。
唐朝也有这样一位女子，她的心事，就如这冬日里的梅；有着白雪也问不出的羞涩，有着寒风也吹不去的清纯。她性情孤高自许，目下无尘，却又出淤泥而不染。她不会为得失而钻研心机，更不会为红颜之事而争风吃醋。她就是唐玄宗的梅妃，也是他的梅精——江采苹。
江采苹——福建莆田人，才貌兼备，开元年间由太监高力士至闽、粤选美时被选入宫，侍玄宗。江采苹对棋、琴、书、画无所不通，尤擅吹奏，极为清越动人的白玉笛。喜跳“惊鸿舞”，轻如飞鸟，飘若天仙，深得玄宗宠爱。因其性喜梅花，玄宗特赐号为“梅妃”。
江采苹更擅长于书文，常以东晋才女谢道韫自比。曾作有《箫》、《兰》、《梨园》、《梅花》、《凤笛》、《玻杯》、《剪刀》、《绚窗》八篇文赋。其最有名的诗作莫过于选入了《全唐诗》的《谢赐珍珠》和《楼东赋》。后来，唐玄宗夺儿媳“杨玉环”并赐为贵妃，三千宠爱于一身，梅妃渐失宠。直至被迫迁入上阳东宫，后死于安史之乱。
初见，永远是美好的。他与她瞬间交会的那一刻，他心神激动，惊喜无限。她站在那里，淡装雅服、姿态明秀、含情不语，脸上泛着红晕。发髻上斜插着精致的头饰，那是一朵沁雪梅花。梅花簪随着她低眉叩首间微微颤动，摇曳生姿。如同红梅在风雪中羞霜吐艳。这种神采风韵，这种娇怯欲滴，落在他眼里，无语言表，无彩描画。
江采萍癖爱梅花，玄宗便命人在她所居之处遍植梅树。每当梅花盛开之时，他同她踏雪寻梅，赏花吹笛，舞步惊鸿。因此，他昵称她梅妃，又戏称为“梅精”，对她宠爱至极。
“梅精”当时只是惊喜无限的赞美，可谁又会想到，这句赞美，后来却沉溺在往事的旧梦里，她只能在他的心境与梦境之外徘徊。而今，这样的赞美回忆起来是如此的刺心。
当丰满，冶艳，浑身散发娇柔媚态的杨玉环出现之后，玄宗开始目眩神迷。江采萍像一株梅花，举止文雅，，性情柔缓；杨玉环如一株牡丹，丰腴娇媚，美丽明艳。也许是多年面对孤芳自赏，清雅高洁的梅妃，唐玄宗的审美感已经疲劳了。于是，他把所有的心思全部转移到了杨玉环身上，并赐她为贵妃，渐渐冷落了梅妃。
梅妃是个聪明之人，自知在气势上敌不过杨贵妃，更无意与她争来斗去。于是，迁入上阳东宫，独守窗前几株梅花，过着闲淡幽静的生活。
“无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”
你不争，因为你明白；花无百日开，终有一朝谢，人无百日好，终有一夕别。你更参透了，在这百花斗艳的后宫之中，即使你不逊色于其它花色，到头来，也都会有“零落成泥碾作尘”的那一天。与其争来斗去，倒不如避开尘世的纷杂与喧嚣，清雅自居。于是，你选择了沉默。在这狂风肆虐，大雪纷飞的季节；你将溢满心扉的幽润之美，展现得别具一格，无与伦比。那独特的暗香，踏着风的舞步，舞出万般痴缠，弥漫于每个角落。使这个萧瑟的冬，妖娆着寂寞的美。
《谢赐珍珠》
柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。
长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。
唐玄宗虽对杨贵妃，三千宠爱集于一身。但是，有时也会旧情难忘，常怀着一种怜悯和补偿的心态对待梅妃。一次，岭南送来荔枝，玄宗想分一点给梅妃，又怕杨贵妃不高兴。便叫人偷偷送去一斛珍珠赐于梅妃。梅妃见物不见人，心里好不心酸，便婉言谢绝了。并写了这首《谢赐珍珠》给玄宗，来抒发自己心中的抑郁心情。
曾几何时，爱情成了一条汹涌的河流，让你我隔河相望；只能在诗里相逢，梦里相知。初见的一幕在脑中如风回荡，呼啸有声。那时的我，天真无邪，被初遇的光芒，迷惑了双眼。看不清寂寥广阔，又遮蔓不明的路径，甚至不知这迷雾之后藏着怎样的坎坷。投向你，就如在断崖上扑向大海，义无返顾。我深知这后宫佳丽三千，争奇斗艳。可我还是心存侥幸，希望和你是个例外。可是后来，那一季踏雪寻梅的浪漫，那一夜梅边吹笛的闲趣、那一句舞步惊鸿的赞美；却就在一念之间，便水流花谢，覆水难收。最终，多情演变成了无情。
想起你，要如何执笔，才能丈量出这现实与梦想的距离？纵然，我研相思入墨，却要用怎样细腻的文字诉说？你当知我的珍惜，是多么的小心翼翼。为了呵护眼下的形势，我故退居这上阳东宫。因我知，争来斗去最为难的，就是夹在中间的你。而今，你既然心已走远，又何必用一串珍珠来慰藉我，浩瀚心空里，那一脉漫天星雨的寂寞？
《楼东赋；段章》
思旧欢之莫得，想梦著乎朦胧。
度花朝与月夕，羞懒对乎春风。
欲相如之奏赋，奈世才之不工。
属愁吟之未尽，已响动乎疏钟。
空长叹而掩袂，踌躇步于楼东。
时光须臾而逝，季节悄然轮转，玉鉴尘生，凤奁杳殄。窗外的梅花开了又谢，枝头的雪絮融了又结。红尘冷，烟花散，朱颜改，过往的喧嚣与繁华，都已岑寂。幽静的岁月慢慢的将那些斑驳的痕迹，涂抹的色彩黯然。踏雪寻梅，掬雪煮茶的往事被谁篡改？剪烛西厢，夜话桑麻的缠绵又被谁替代？多少人还来不及读懂爱的真谛，爱就已经老去。
梅妃已经在上阳东宫度过了十年的寂寞时光。她不知道玄宗的心目中，还有几分她的影迹。而曾经那份云水之约，淡然相守的誓言；执着一诺轻许的初遇，携着缠绵尽头的凄婉。却又在一个梅花盛开的季节，将一片荒芜，微弱地点燃。
梅妃得知，唐玄宗对杨贵妃宠爱有加，每日同她饮酒赏花，不理朝政。如若长此下去，岂不有负于天下苍生。她想起了汉代长门宫“陈阿娇”的故事，陈阿娇千金买司马相如写《长门赋》，来感化武帝之事。李白也曾对阿娇千金买赋一事，故作诗一首；《白头吟》此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。
于是，梅妃便拿出千金请高力士找人写赋。高力士正在百般讨好杨贵妃，因此加以推脱。梅妃便自己写了这篇《楼东赋》，来陈述心中的.许多感慨。
据说，这首诗写了她对初遇时的美好追忆，对玄宗的无限思念，对杨贵妃的诸多不满。然而，唐玄宗看了此赋后，不但于事无补，还差点在杨贵妃的挑唆下，杀了梅妃。若不是玄宗念及旧情，恐怕梅妃当时就命归黄泉了。
碧月无影，烟火留痕。从此，梅妃是彻底看透了尘世，也明白了，当初的一见倾心，如今，只剩下枯枝落雪，再无花讯。原来，沦陷又何需千军万马，一个转身便已是万水千山。等待与思念，已是我余生的宿命；就让那份烟花般的情缘，静卧于我心间，远到比任何东西都近，近到又比什么都要远。远远的看着，切切的爱着，深深的念着。从此，红尘三千梦，只宜独做看梦人。
又过了几年，“安史之乱”爆发了，唐玄宗携杨贵妃逃往西南。后来，杨贵妃被逼死在马嵬坡。而梅妃为了不让叛贼污辱，也为负心于她的玄宗保住清白之身，用白布将自己层层包裹，跳入梅树下的一口古井，而香消玉殒。
平乱后，唐玄宗回朝，此刻的玄宗身处龙庭却觉得自己一无所有，内心孤独。于是，他又想起了梅妃，下诏求访，知梅妃下落者，官二秩、钱百万，然而没有结果。玄宗又命方士飞神御气，，潜经天地，。求梅妃所在，也不可得。
一日，有位宦官献上一幅梅妃翩舞的画像，尤现当年《惊鸿舞》之风采，玄宗思痛不已，故题诗一首于画上；《题梅妃画真》“忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。霜绡虽似当年态，争奈娇波不顾人”。
后来，唐玄宗终于在温泉池畔，梅树下的古井里，发现梅妃的遗体，并以妃礼厚葬了梅妃。
不禁钦佩梅妃，好一个贞烈的女子。世间情意如此不稳，而你就如寒冬里的一束梅花，坚强地摆荡其间，随时等待着冰雪来侵，狂风来袭。最后即使是死，也不改最初的刚洁。
人们常说；走千条路，只一条适合；遇万般人，得一人足矣。人之一生不知会遇到多少人，也不知会与多少人相遇。或许这世上有很多人都可以惊艳你的时光，但是，能够陪你一生一世，白头偕老；花开一同赏，花落一同悲之人，也许一生一个也没有。
人生之情事，无非是拥有和放弃。当一切拥有和执着成为一种无奈时，当往事逐渐成为一座日渐荒芜的孤城时；那么，放弃便是最好的归宿。不要期望人生如梦，醒后会风烟俱静，一切如初。也不要执着地，把那杯三蒸九酿的诀别酒，非等到梅花归隐，光阴老透，才舍得一饮而尽。要学会爱自己，疼自己、宠自己。有一个人任何时候都不会背弃你，这个人就是你自己。
