染雾文字为媒,姻联涿州散文 篇一
在人生的旅途中，文字扮演着重要的角色，它是我们与世界沟通的桥梁，也是我们内心情感的抒发。而在涿州这座古老的城市里，文字更是承载着千年的历史和文化，让人们在繁华的喧嚣中找到内心的宁静。
漫步在涿州的古街道上，随处可见刻有汉字的石碑和牌坊，它们仿佛在述说着古老的传说和故事。这些文字记录着历史的变迁，见证着时光的流逝，让人们感受到时间的厚重和沉淀。走进古城墙内，仿佛穿越到了古代的时空，文字在这里变得更加生动和有趣。
涿州的文化底蕴深厚，文字为媒，将人们的心灵连接在一起。在这里，你可以看到古代的书院和碑林，感受到文人雅士的风骨和情怀。他们用文字书写着自己的心情和思想，传承着中华文化的精髓。文字是他们的灵魂之窗，让人们透过文字看到他们的内心世界。
走进涿州的博物馆，你会看到许多珍贵的文物和古籍，它们记录着古代人们的智慧和财富。文字是这些文物的灵魂，通过文字的媒介，我们可以了解到古代的生活和风俗。文字承载着历史的记忆，让我们与过去相连接，感受到前人的智慧和力量。
在涿州这座古老的城市里，文字为媒，姻联着人们的情感和思想。它是一座文化的瑰宝，让人们在文字的海洋中徜徉，感受到内心的安宁和满足。文字是一种力量，它可以启迪人们的心灵，让我们更加热爱生活，珍惜每一个当下。
文字为媒,姻联涿州散文 篇二
涿州，这座古老的城市，承载着丰富的历史和文化，而文字则是这里的精神支柱，连接着人们的心灵和情感。在这里，文字不仅是一种工具，更是一种精神的寄托，让人们感受到内心的安宁和满足。
走进涿州的书院，你会看到许多古代的书籍和文物，它们记录着古人的智慧和思想。文字是这些书籍的灵魂，通过它们，我们可以了解到古代的文化和传统。在这里，文字不仅是一种表达，更是一种传承，让人们感受到历史的厚重和沉淀。
在涿州的古街道上，你会看到许多刻有文字的石碑和牌坊，它们记录着古代人们的生活和风俗。文字是这些碑文的精髓，通过它们，我们可以了解到古代人们的思想和情感。在这里，文字不仅是一种装饰，更是一种见证，让人们感受到时光的流逝和变迁。
涿州的文化底蕴深厚，文字为媒，姻联着人们的心灵和思想。在这里，你可以看到许多文人雅士的遗迹和传说，感受到古代文化的魅力和韵味。文字是他们的精神之源，通过文字的传承，我们可以感受到古代文人的风采和才情。
在涿州这座古老的城市里，文字为媒，姻联着人们的情感和思想。它是一种精神的寄托，让人们在文字的海洋中感受到内心的安宁和满足。文字是一种力量，它可以启迪人们的心灵，让我们更加热爱生活，珍惜每一个当下。
文字为媒,姻联涿州散文 篇三
文字为媒,姻联涿州散文
行走，遇见。涿州，关于散文学会成立30周年活动的点点滴滴，值得记录，一生铭记。
一、情义涿州
下了动车，走出涿州站，首先映入眼帘的是主街道旁的树木，一棵棵粗壮的老树，绿荫如伞。树木是城市的“书记官”，它记录了城市的历史。我向来喜欢有文化底蕴的，一个人或者一个城市，涿州恰好迎合了我的心理。
有人说，了解一个城市最好去看它的博物馆，它是一个城市的眼睛和灵魂。造访涿州博物馆是冒昧的、仓促的。跟随着讲解员，博物馆为我们揭开了神秘的面纱。
不同的展厅，连缀成了一幅恢弘壮阔的长卷。精美的画图佐以精简的介绍，讲述着涿州的前世和今生。重要的历史事件、载誉的名人典故、精美珍贵的器物，见证了涿州醇厚瑰丽的文化。
浸润，屏息。停驻在彩绘陶神灯和陶镜台前，任自己来一次美丽的穿越，幻化成汉代公主，端坐在陶镜台前，露皓齿，抚香腮，描蛾眉，掩不住娇羞之态，身着汉服华裳，轻舞长袖，兀自妩媚。
驻足在石刻文物前，抚摸着石物斑驳的字迹。石物如同化石，刻印下魅力无限的涿州。它的深邃底蕴，言说不尽，欲说还休。在涿州盛大的文化气场前，只有缄默，只有仰望。
楼桑庙村，慢时光里的涿州行。
它的古老和新生，在我的大脑里激烈地碰撞着。村子是昭烈皇帝刘备的故里，陈寿《三国志·先主传》有过记载。刘备故宅东南隅有桑树高五丈余，远望如帝王车驾的冠盖。少时的刘备穷且益坚，不坠青云之志，奋斗在自己志向的漫漫征途中，终成蜀国君主，光照故园千秋。人们感喟于弟兄三人的情义绵长、侠肝义胆，“桃园三结义”的故事，代代相传。街道是仿古设计，白色墙壁覆在青色小瓦之下，有点徽派的格调，陡然间如走在江南小镇。墙壁有致地画着三国文化，鲜艳夺目，也有清淡简单的搭配，白墙黑字，是那首《短歌行》。脑子里立刻立起一个人，是那个才华横溢、刚腹自用的皇帝诗人，在忘我地吟诵
楼桑庙村屋舍整齐美观，以新居为多。街道旁是栽植有序的龙爪槐，葱绿欲滴，株株傲然勃发。走进村民活动中心，便民服务一应俱全。生活水平提高了，村民的精神境界也在不断地提升。楼桑庙村，古老和新生碰撞、融合，谱写了一曲和谐的乐章。
沿着村庄前行几里路，就是三义宫。三义宫，是为纪念刘、关、张结义而建，是《三国演义》的开篇之地。隋代修建，唐代重建，金、元、明、清各个朝代均有重修。明武宗朱厚照“敕建三义宫”，60年代被毁，1996年重修。三义宫几经重建、重修，命运坎坷，同时是幸运的。朝代更替中，有一种信仰一直是历代人们心中不灭的火种，“义”是根植于内心的信仰。
站在三义宫外，感受着它的气宇轩昂。它明显高于四周的屋舍，每日里，人们从这里经过，仰望着它的仪态，心中定是一片澄明。门前有石狮和松树护卫，更见其威严。双脚缓缓地踏进庙内，木质门槛已破旧斑驳。重修20年间，到底迎候了多少人，不得而知。有一点是相同的，都是为“寻千古一拜，觅忠义之魂”。
身在庙内，听着导游慷慨激昂的讲解，对“义”的理解，更有了高度和深度。眼前是结拜之地，耳畔是兄弟三人的诤诤义言，脑子里是金戈铁马的三国风云，那个风云际会时代“忠义诚信”的豪情。
此景，此情，我似乎对涿州有了深一层的认识：厚重的涿州文化里，“义”字是文化的根基和土壤。走出三义宫，我在宫外的广场徘徊又徘徊。广场上设有忠义鼎，正襟危坐，居于三义宫建筑的中轴线上，与三义宫遥相呼应着。忠义鼎厚重，满载沉甸甸的义气豪情，守护着楼桑庙村，守护着涿水之都。
来涿州的第二天上午，同城的兄长说，晚上，涿州他的那些同学、老乡要请我们三个。我们以为只是一句戏言，当时还说，真请咱也不去，素不相识的，怎好意思麻烦人家呢。谁知，下午5点半时，讲座还没结束，车就等到酒店的楼下了。这份盛情，推却不掉，恭敬不如从命。
老乡见老乡，没有泪汪汪，笑容写在大家的脸上，找寻着熟悉的话题：哪个乡的，哪个村儿的，做什么工作，在哪个单位。涿州话，家乡话，在涿州找到了家的感觉。
菜是好菜，酒是好酒，那种感觉怎一个“好”字了得，酒菜间全是聊叙不尽的乡音乡情。家乡的水土是根基，涿州的水土是滋养，感谢他们，让身在异乡的我感受到家的温暖情意。
对于涿州，小有遗憾，想去踏访六祖禅师慧能的踪迹，想去拜访郦道元的故居，想去亲近落日余晖中的永济桥……遗憾携着涿州的情义而行，情义安慰了遗憾，也弥补了遗憾。人生总是遍布着这些美丽的遗憾吧。
二、文学讲堂
爱着文字，为之欢喜为之忧。欢喜的是自己一直没放弃心中的文学梦想，忧的是总是无法突破自己，犹如一个寂寞旅者，行走在黑寂的长夜。内心呼唤着，天降一盏灯，可以逢山开路，遇水搭桥，即便是走上九曲十八弯，只要抵达自己的原乡。
去涿州，为的是找到这盏灯，取到一部文字的经卷。
68年生的李春雷老师看起来比实际年龄更年轻、帅气，依然是一副书生模样。幼时启蒙，童年初拿稚笔，尝试写作；少年时，迷恋上文学梦，叛逆离家，几经险境，虽终得回家，但梦想落空；高中时代，努力学习，坚持写作，牛刀小试；毕业后当一名教师，梦想依然无法实现，愁苦暗淡。所幸终遇恩师，柳暗花明又一村。
话语间满是真诚，他讲起来抑扬顿挫，这些即兴的话语连缀成篇，就是一篇精美的散文。主题甚是明了，真实生动，跌宕起伏，扣人心弦。感慨，得贵人相助，是一种美好的机缘。
惭愧，对文学自己其实只是肤浮的爱，无法解读文学的真谛。李老师给我上了一堂生动的文学课，对文学，可以这样去爱。
红孩老师满口标准的京腔，说话时，眼睛会随着头的转动轻轻瞥过去，脸上总是桀骜不驯的样子，个性彰显。
听他讲散文写作，一个字，爽！
言语干净利落，字字珠玑，听着有一种被疗救的痛快！
写作要有自信，相信自己的审美标准。他特别强调，散文要有现代感，注重情感，注重哲学的思考和空间的抵达。
反思自己，写作少了些自信，无法突破自我，沉迷于个体的小我，文字中缺少忧患和希望，缺少文字的使命和担当。
听红孩老师讲散文，一直处于饥渴状态，总想得到更多的引领和指导，总想求到一部满是写作真谛的经卷，让自己在写作中顺畅前行，不断超越和提升自我。在心里珍藏下这些写作的警语和箴言，低下头来坚持写作，写作总在路上。
周明老师满是慈善，说话平缓平和，是一个极有耐心的老人，他娓娓讲述了几位文学前辈鲜为人知的故事。
有一个小故事给我的印象极深。冰心先生喜爱玫瑰花，而且每年都要送给巴金先生玫瑰花，朵数正好是巴金先生的年龄。我一直相信，爱花的人定是有着丰富的爱。冰心先生对玫瑰花的钟爱，是她一生浪漫情怀的写照。《小橘灯》、《再寄小读者》以及《繁星》、《春水》中的部分作品，是我少年时代最喜欢阅读的。在懵懂的青春中，一直深深感受着冰心先生炽热的心和拳拳的爱！
静水流深，周明老师的话语是平静的、缓慢的。对冰心先生的那份深情，在一次次亲密的交往中，早已深植在心灵深处。
三、文字为媒
文字为媒，姻联了河北各地和部分省外的作家和散文爱好者。怀揣一颗热爱文字的热切的心，每个人脸上都写满了激动和欣喜。会议厅内，座无虚席，真是盛况空前。开会前，人们寒暄拥抱，有着聊叙不尽的话题。开会时的隆重、颁奖时的喜气，听讲座时的鸦雀无声，种种情景，让一个词语在我心里酝酿许久，终于跃动而出——纯粹。这是一场纯粹的文学盛会，汇聚了一颗颗因热爱文字而纯真的心。
“爱文学，爱到满头白发！”来自京城的一位作家的这句话，触及每一个人的心灵。站在会场的任何一个角度，放眼望去，白发苍苍者不乏其人。
在参观凌云集团的队伍里，有一位阿姨引起了我的注意。同行的人们都用手机拍摄图片或文字作为记录时，她是原始的记录方式，一只笔，一个本子。本子，很像我中学时代用过的那种横格作业本。她记得很认真，像课堂上专心听讲的小学生；她记得很辛苦，左手握本，右手执笔，一边抬头观察，一边低头记录。我和她走在队伍后面，闲谈中，得知阿姨是石家庄老年大学的，退休后，是写作赋予了她生活的意义和色彩。
我的'言语中不时表露出对她的佩服，阿姨却极为谦虚地说：“我差远了，她，才是最棒的呢！”她，是走在队伍中间花白卷发的老人，我对老人有印
在涿州博物馆里，听到了这位老人和一位摄影师的对话。她，37年生人，当过兵……那一刻，我肃然起敬！爱文字，痴心不改，耄耋之年，笔耕不辍。谈笑风生，没有衰颓之态，是一副年轻的模样。想来文字有如神助，有回春之妙，能使她永远心如处子。
爱文字，爱到满头白发。他们一路走来，拾字取暖，从青春到华发，文字的种子在他们心田吐蕊、开花、结实。他们享受着文字赐予的华章，陶醉在文字酿造的美酒中。置身于这样的集体里，有一万个理由更爱文字！
四、偶遇北夫
涿州站的候车大厅，空荡荡的，特别寂寥，尤其是前两天刚从首都车站的山和海中跋涉过来，这种感受更强烈。
候车的几个人中，我一下子认出了北夫老师。
站在我面前的北夫老师，个子不高，面容黝黑，眉宇中锁着严肃，但他确是一个相当平易的人，许多文友都有同感。他朴实低调，从他的身上找不到一丝有成就的作家的傲慢。为此，北夫老师深受文友敬重。对他，我更怀有敬意。与师的相识，得于《九秋》那本书。在初到南大港的晚宴上，知道了北夫老师，在旅店楼下的那个小书屋里，遇上了《九秋》，没有迟疑，便收入囊中。了解一个人的精神世界，文字便是没有捷径的“捷径”。对家乡的那份炙爱之情，融化在他的书中，溢满字里行间，《九秋》获得了冰心散文奖一等奖，这个殊荣，北夫老师当之无愧！庆幸，自己没有错过文字的相遇。
去年中秋假后上班的第一天，我收到了《大洼文学》杂志，杂志中有老师留的小字条：请作者收到杂志后，短信回复，下面是北夫老师的电话。短信发过去，表达了对老师的感谢和祝福，北夫老师很快就回了短信，尽是鼓励和祝福。
百度到北夫的博客，关注他的更新。现在，北夫老师又开始写大洼的鸟类，大洼是北夫老师的写作根据地，土地、万物，是他写不尽、也写不厌的题材。
与老师简短诉说了写作的困惑：文章的结尾总是流于平淡，无法突破自己，难以提升。老师特嘱咐我，一定要先精心构思好，他强调了几次这句话：构思好再动笔，切不可边想边写。
想要请教的问题还很多，广播提示检票的时间到了。就这样，与北夫老师匆匆相遇、匆匆告别，给我的行程划上一个圆满的句号。
大洼的相识，涿州的相遇，我见证了北夫老师对文字的挚爱和执着，我渴望着能有更多学习的机会。
……
涿州之行，文字为媒，文字之约，暂时告别一段行程，还会有更多的行程等待开启。因为爱着，所以，写作永远在路上……
