染雾人烟深处的斯皮纳龙格散文 篇一
当我踏上斯皮纳龙格这片神秘而古老的土地时，我仿佛穿越了时空，置身于一个不为人知的世界。这里群山环绕，云雾缭绕，仿佛是仙境一般。我沿着蜿蜒曲折的小路前行，感受着这片土地的宁静和神秘。
在斯皮纳龙格的深处，我发现了一座古老的庙宇。这座庙宇已经年深日久，但依然散发着一股神秘的力量。我走进庙宇，感受到了那种虔诚与安宁。庙宇内的壁画描绘着古老的神话传说，让我仿佛置身于古代的传说之中。
在斯皮纳龙格的深处，我还遇到了当地的居民。他们的生活简朴而安宁，过着与世隔绝的生活。他们对外界的事物并不感兴趣，只是安静地生活在这片土地上。他们的眼神中透露着一种深沉的智慧，仿佛经历了岁月的洗礼。
在斯皮纳龙格的深处，我感受到了一种与世隔绝的宁静。这里没有现代社会的喧嚣和浮躁，只有那份古老而神秘的气息。我仿佛找到了一种内心的平静，在这片土地上放下了所有的烦恼和纷扰。这里让我感受到了一种与自然融为一体的感觉，让我重新审视自己和这个世界。
斯皮纳龙格，这片神秘而古老的土地，让我领略到了一种别样的生活方式。在这里，我学会了放慢脚步，静心感受生活中的点滴美好。我体会到了与自然和谐相处的重要性，学会了珍惜眼前的一切。斯皮纳龙格，让我重新认识了自己，找到了内心深处的那份宁静与神秘。
人烟深处的斯皮纳龙格散文 篇二
斯皮纳龙格，这片神秘而古老的土地，隐藏着许多神秘的传说和故事。在这片土地上，传说着古老的神话传说，让人感受到一种超脱尘世的力量。我听说，在斯皮纳龙格的深处，隐藏着一座神秘的宝藏，吸引着无数冒险家前来寻宝。
在斯皮纳龙格的深处，我遇到了一位老人，他自称是这片土地上的守护者。他告诉我关于斯皮纳龙格的种种传说，让我感受到了这片土地的神秘与深远。他说，只有真正懂得尊重自然、尊重土地的人，才能领悟斯皮纳龙格的奥秘。
在斯皮纳龙格的深处，我还发现了一座古老的石碑。这座石碑上刻满了古老的文字，似乎在讲述着这片土地上的传说和故事。我仔细观察着这座石碑，试图解开它背后的谜团，却发现自己陷入了一个无法自拔的迷宫。
斯皮纳龙格，这片神秘而古老的土地，让我感受到了一种超脱尘世的力量。在这里，我仿佛置身于古代的传说之中，感受到了一种神秘而深远的力量。斯皮纳龙格，让我重新审视自己和这个世界，领略到了一种别样的生活方式。在这片神秘的土地上，我找到了一种内心的宁静和神秘，让我重新认识了自己和这个世界。
人烟深处的斯皮纳龙格散文 篇三
人烟深处的斯皮纳龙格散文
以为“手机有电，钱包里有钱，车子有油”就可以畅行天下，可是到了那里却茫然不知前往何处，再三询问他人，依然无法给予一个确切的地址，百度导航、高德导航、北斗导航全都沦为废物，只能停下来等待他人的引领。
坐上别人的车，才体会到引领人的体贴。按照我的开车技术，我无论如何不敢开上这条路的。
我的车就停在公路边上，然后搭车拐上一条小路。这条小路只能通行一辆小轿车，且要驾驶技术过硬，因为持续几天下雨，路肩两侧的水几乎要漫上小路。司机说，这条路很少有女性开车过来，这话倒也不是性别歧视。确实，看着两边茫茫的水域，我心里直发毛，可别把车开水里去。
到最后车子实在无法前行了，就下车步行。上了一个陡坡，站到一座破败的桥上，低洼处的一处建筑一览无遗。这处敬老院远远看去很安静，我不禁在心里叫了一声好。这样的敬老院才符合“种豆南山下，草盛豆苗稀”遁世、修炼的隐士生活。
我是跟随一个义工组织来敬老院做义工慰问老人的，初来乍到，不知道具体该做些什么，就跟在人屁股后头，看人家干什么，我也跟着干什么。一帮人在厨房做菜，一帮人去分发面包和牛奶。做菜我做不来，我就跟着人去发面包去，其实也有点图新鲜的意思。一圈下来，我觉得不对劲了，我仔仔细细观察了一下，这处建筑前后两进院落，房子都显得有些年头了，高高的围墙，高高的栅栏，四面环水，只有来时的一条几乎称不上小路，只是一条田埂通向外面，最近的人家恐怕也在两三里开外。远观时与世无争的印象荡然无存，这是因为冬天了吗？
因为没有熟识的人，我只是心存疑惑。
厨房已经做好了菜，我也跟着人分发菜肴。碗上写着5号，我端着菜肴一间屋子一间屋子找过去，每间屋子门上都有姓名及号码，还有很多间屋子门上什么都没有，我觉得奇怪，5号屋子的老太太皮肤黝黑，脸上皱纹叠皱纹，看上去一百多岁了。她双目失明，手指似乎萎缩了，皱皱巴巴的，只有两个肉团似的手，脑袋耷拉在破棉衣中，坐在床沿边打瞌睡，我大声叫着：“奶奶，菜给您送来了！”老人耳背没有反应，我就又问了好几遍，下意识地不敢靠前，义工组织的前辈说，这老奶奶需要喂食。似乎看出了我的犹豫，前辈接过了饭碗。惭愧，我还不是合格的义工。从其他义工那里得知老奶奶今年九十八，几个姐妹都在四十多岁的时候就去世了，就她长寿，活个一百岁不成问题，老人的乐观可见一斑。因为眼盲手残，平时都是靠别人喂食才得以生存下来。
这里没有厨师，没有医生，没有护理
回家后我才首次想起今天去的地方叫“麻风村”，我没在意过这个地名，想当然地以为这只是个历史遗留的地名，跟麻风这种病没有任何牵连。比如我们村叫“木梳湾”，但我们村不出产木梳，也没有谁家做木梳生意；比如旁边的村落叫“和尚浜”，也是跟别的村落无二致，没有一人出家当和尚。我以为我去的只是设在麻风村中的一个敬老院，这些乡村俗名，在地图不可能找到，但是总有个学名让你可以通过设备找到，哪怕是一个标好门牌的建筑也同样不难找到，而这个地方却只能通过最原始的手段——让人引路才能找到。我这才开始意识到这个村落名恐怕不单单是历史遗留名这么简单。
离我们这一代人有些遥远，也很陌生，仅仅知道这是一种传染病。最初知道是在马尔克斯的《百年孤独》这本小说里，但不是主要情节，仅仅一带而过。详细了解这个病症是在英国作家维多利亚·希斯洛普的小说《岛》。
斯皮纳龙格，一座四面环水的孤岛，一个令布拉卡、爱琴海甚至整个欧洲谈虎色变的禁地，一处隔离区。查阅历史后我才明白，当那些得了的人被当做牲口一样捆绑着送到斯皮纳龙格岛上时，没有人真正把这些人当人看。希特勒时期纳粹甚至用机枪扫射，用火烧。人不是人，只是一种病菌，被隔离，被灭绝。我今天到访的没有门牌四面环水的孤岛就是一个斯皮纳龙格，是一座囚禁人的监狱，每一间狱所标着一个号码，没有号码的即是人去屋空的所在，只是他们的去处没有第二选择。
“皮肉上长有麻风的，他是人，他是不洁净的，牧师将定他为完全不洁净。得的人，他的衣服要撕裂，头发也要剃光，蒙着上唇，喊叫说：‘不洁净了！不洁净了！’”
——《利未纪》
这是遭上帝唾弃的人，我首次在这书中体会到这病症给人们带来的痛苦，不仅是肉体，更是精神上的，甚至是毁灭性的灾难，殃及几代人。书中所描述的人的外貌与今天所见的老人们有几分相似。
原来我今天所看到的都是曾经的人，我恍然大悟，菌虽已被消除，可是菌引起的畸残却伴随他们一生。
一脚跨进8号房老奶奶的屋子，如果不是有旁人一同进入，我只怕会本能地逃出来。老奶奶整个下唇极力往下翻，红红的，与她黝黑的面容很不相称，就像是往外突出的长长的舌头，这是一跨进屋的人首先看到的恐怖情形。她半卧在床上，盖着破旧的棉被，整张脸皱纹满布，没有眉毛，眯缝的眼混沌迷蒙，目力极弱，完全凭声音判断来人，称所有进屋的人为领导。“感谢领导又来看我们”、“上次领导带来的米很好吃”。思维清晰，语言分明。我慢慢地放下提着的心，看着前辈们自如地与奶奶交谈，我再次感到惭愧。
3号房的爷爷一直跟着我们一间房一间房地探访，跟熟识的义工热烈交谈着，算是比较健康的人，可我依然跟他保持着距离。没有眉毛的脸，外突的浑浊的眼珠，萎缩成两个肉球的手，听说还有一条义肢，这些都让我本能地保持着距离。
唯有2号房的爷爷从外貌上看跟邻家爷爷没有区别，且一脸慈祥，屋子里散发着米饭的香味。爷爷正在做午饭，吃过午饭他要回家去，家里还有侄儿侄女。
2号房的爷爷回家了，可他只是作为客人回家跟亲戚聚聚，他的家在很多年前就不存在了，他最后还是要回到这个孤岛孤老终生，没有人给他安排一个完美的结局。
这个所在因为我们的到来而显示出一丝生命的活力，能起来的老人都或坐或躺着跟我们说说话拉拉家常，可是我们走后呢？这些早已年过古稀的老人，睁眼一天开始，闭眼一天结束，数着日子，在这个被人遗忘的角落过着被人遗忘的岁月，他们何辜？
翻遍网络，问讯当地的老人，方知这个所在完全是人为的。院墙四周的河是人工开采的，相当于护城河，当然不是护城里的人，是防止城里的人外逃。当年席卷全球的让人谈虎色变，仅在中国建国初期能统计到的人超过五十万，而1953年第一次人口普查是6亿左右。这个比例是相当惊人的。因此各个地方都有麻风村，也都在原始森林等人烟不至的地方，为世人所不容。这些人即使痊愈后也因异于常人的面貌饱受歧视，难以回归社会，所以大多数老人仍旧住在麻风村中直至终老。这些人为的斯皮纳龙格成为了禁锢人的监狱，健康人以牺牲他们的人生来换取自己的人生。
离开麻风村，原路返回至公路，路口即是公交站台，公交车缓缓停下，有人下车，有人上车，而后一路往前驶去，红尘滚滚。看看四周，高楼林立，盛世繁华，实在很难想象在这繁嚣的背后还有这样一个被人遗忘的角落。那里有一小群人，一小群老人，无儿无女，为繁华盛世所抛弃，在人烟深处的斯皮纳龙格无声无息、苟延残喘，直至死亡……
