染雾竹情感散文 篇一
在这个喧嚣的城市里，我总是感到疲惫不堪，心灵仿佛被各种琐碎的事务所困扰。然而，每当我走进竹林，那种疲惫仿佛一扫而空，取而代之的是一种宁静和安宁。
竹子，高大挺拔，仿佛在向人们展示着坚韧与坚强。每当微风吹过，竹叶发出沙沙的声响，仿佛在诉说着岁月的故事。我总是喜欢闭上眼睛，聆听着这些声音，感受着竹子带给我的宁静和力量。
在竹林里漫步，我总是能够找到灵感和力量。竹子无声地站立在那里，却能够让我感受到一种生命的活力。它们告诉我，无论遇到什么困难，都要坚强地面对，像竹子一样挺拔。
我常常在竹林里写作，那里的清新空气和宁静环境，总是能够激发我的创作灵感。我感觉自己仿佛置身于一个完全与世隔绝的空间，只有我和那些高大的竹子，没有其他杂念的干扰。
竹子，是一种充满情感的植物。它们没有花朵的娇艳，也没有果实的香甜，但却散发着一种独特的魅力。每一根竹子都是那样的挺拔和坚韧，让人感受到一种莫名的情感。
在竹林里，我总是能够找到自己内心深处的宁静和平静。那里的一草一木，一叶一枝，都散发着一种生命的力量，让我感受到自己是多么渺小，又是多么伟大。
竹情感散文 篇二
在竹林里，我总是能够找到一种与世隔绝的感觉。这里没有尘世的喧嚣，没有琐碎的纷扰，只有竹叶的沙沙声和微风的拂过。我感觉自己仿佛置身于一个完全不同的世界，可以尽情释放自己的情感和情绪。
竹子，是一种充满生命力的植物。它们高大挺拔，仿佛在向人们展示着一种坚韧和顽强。每一根竹子都是那样的充满活力，让人感受到一种生命的力量。
在竹林里，我总是能够找到内心深处的平静和宁静。那里的清新空气和静谧环境，总是能够让我忘记一切杂念，全身心地投入到那种宁静之中。
竹子，是一种充满情感的植物。它们虽然没有花朵的艳丽，也没有果实的香甜，却散发着一种独特的魅力。每一根竹子都是那样的坚韧和挺拔，让人感受到一种莫名的情感。
在竹林里，我总是能够找到灵感和力量。那里的竹叶沙沙作响，仿佛在告诉我，要坚强地面对生活中的困难和挑战。我会闭上眼睛，聆听着这些声音，感受着竹子带给我的那种力量和勇气。
竹林里的一切，都让我感受到一种与世隔绝的宁静和安宁。我总是希望能够常常来到这里，与那些高大的竹子为伴，感受它们带给我的那种生命的力量和情感。
竹情感散文 篇三
我家的房前屋后、庭院阳台都种有竹，甚至书桌案几上也摆有竹。呵！一个愚嗤的“叶公好龙”。
至于为什么这样“好竹”，我也没用脑子去认真地想过，可能最主要的原因还是因为竹太好养了吧，一养就活，不象花那么矫情。既然花养不活，那就只好养竹了。其实花也不是没养过，只是它太不好服伺，尽管你百般地小心翼翼，最后还是不免把它给服伺得半死不活的一死了之。竹就不同了，它无需“养”，一沾土就活；也无所求，一掬水足矣。这就是它的质朴清廉。甚至没有水它也照样能长期地坚守忍耐，一俟有了点水，便立刻又舒展开来，充满生机。反过来说如果水过多了它也淹不死。这就是它的坚韧刚强！所以，这也就最适合于象我这样的痴子来养了。
竹的生命力是如此之强，一枝而遍发，独秀即成林。它生长得是如此之快，以至而叫你天天有新发现，连连有新希望，时时而兴奋不已。竹的翠绿、竹的挺拔、竹的修长、竹的伞盖，无处不展现出其美。春夏百花争艳之时它英姿勃发；秋冬万物凋零之际它独显其翠。百花争艳不为奇，豪华落尽见真淳！正是这万物静寂的严冬，更凸现竹的坚强本色，尽显竹的超群脱俗。
说到竹，人们不免都要说到它的“虚怀若谷”，其实这是不言而喻的。为什么？竹的极强的生命力，就说明了它的极强的适应性，而这种适应性，正是它的大容。贫脊或富贵、干旱与渍涝、酷暑和严寒，都能包容适应，这也正是它的坚强的生命力的来源。如果说花象征着美丽，绿，则象征着生机！“花无百日红”，花开意味着花落。相比花的矫情，一无所求而又四季常青，生长迅速不断节节高升，正是竹的自强不息、天天向上的生命力的体现！
说到这我似乎才明白，我之所以喜欢竹，正是喜欢它的这种慈悲、博大的胸怀，喜欢它的这种清廉、高洁、坚强、傲然的品格。
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
竹的美，还使我想起欢快时那竹笛的动听美妙，想起静默时那洞箫的如醉如痴……
夏、秋的夜晚，月朗星稀，修竹当窗，清风徐来，竹影摇曳……
竹，我愿与你常年相伴，四季相依，天天学习，时时自勉。
竹情感散文 篇四
我生长在竹乡，童年时每见到一种竹子，就要向大人们问竹子名，就要把那样的竹子在图画本上作画。为了把竹画画得逼真，我左手拿着图画本，右手握着铅笔到一笼笼竹子边，一片片竹林里站着、看着、思考着。来到成笼的黄竹旁画黄竹画，看着一根根竹笋朝天上，黑麻麻的竹笋壳包着高低不齐的竹笋。有的新竹上粗大的竹笋壳从竹子上脱落，有的竹笋壳掉在竹缝中夹着，有的竹笋壳掉在地面上。一根根粗细不均长长嫩竹，已经和陈年老竹一样高，长出了嫩枝叶。一根根粗细不均的陈年老竹梢弯弯下垂，像是低头看着地面高矮不齐的嫩笋，就像是母亲在看着自己的儿子一样。黄竹画画了许多次，有单根低头老竹，有单根新竹和竹笋，也画一笼黄竹既有老竹、新竹、新笋，粗糙的画自己欣赏了还给别人看。
我的小手握笔画斑竹，在斑竹林里认真观察，斑竹的“斑”在哪里？就在竹上有少量黑斑；我的小手握笔画刺竹，刺竹的刺生在竹子离地面一米的竹节上，那些刺并不像树木刺那么尖利，就像小鸟爪一样弯曲；我的小手握笔画楠竹，楠竹高，高耸入云宵，楠竹壮，壮大楠竹就是竹中王；我的小手握笔画蓼竹，远看蓼竹仿佛像野草。蓼竹长得最高的也莫过于一米多高，蓼竹的杆很细，最粗的也莫过于竹筷大小。蓼叶要比斑竹、水竹、金竹的叶片大得多。人们用蓼竹叶夹在竹丝编织网中，那就是斗笠。斗笠是农民的雨具，下雨天农民在田地里干活头戴斗笠，天空中落下的雨滴落在斗笠上，雨水就从蓼叶斗笠上流走。大张蓼叶也用于端午节包粽子，据说蓼叶包的糯粽别有风味。我画蓼竹还画了三角糯粽子和遮雨的圆形尖顶斗笠。
家乡我见到了十多种竹子，我的图画本上都有那十多个品种竹子的画。
竹情感散文 篇五
若说梅令人洁，兰令人幽，菊令人淡，莲令人清；若说松令人傲，柳令人柔，枫令人豪爽，梧桐令人高远；那么竹，便是集山川岩谷精英秀气于一身的君子。
若说美为富贵者，俄为权贵者，日为武道者，英为绅商者，那么，中华便是杉杉之君子，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的大丈夫。五千载的修养更显风度，五千载的奋斗更显刚健，五千载的风霜更显隽永。在天之龙，涅磐之凤，即为我堂堂中华。中华五千年，英雄万万千。
君不见中华儿女愿将腰下剑，直为斩楼兰，誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘的惊天壮誓，君不见炎黄子孙醉和金甲舞，擂鼓动山川，酒痕和雨沾襟袖，剑气如云贯牛斗的壮志凌云；君不见九州壮士胡未灭，鬓先秋，泪空流，了却君王天下事，赢得生前身后名的气贯长虹。再淡雅的花，终究是花，便有九分的素洁，也还有一分的娇媚；再灵性的树，也还是树，便有九分的豪壮，也还有一分的淳朴；品位再高的草，毕竟是草，便有九分的蓬勃，也还有一分的渺小。而竹，非花非木非草，可如天然去雕饰的素妆少女婀娜婷婷，可如浩浩然有英雄气概的须眉男子，叶拍苍天，纵横云梦。君子正如竹不媚不俗，中华正如君子刚健有度。故为炎黄子孙当范竹为君子报中华。
视暑常，观寒祥，冰玉为肌，雪作妆，春风过，冻土破，志气万丈青云难当。长！长！长！破万浪，骨自刚，胜负难量傲气昂，热血尽，花芬芳，千秋风光，万古留香。强！强！强！美哉，我君子之竹，傲哉我竹之君子！强哉，我中华之君子，壮哉，我君子之中华！
竹情感散文 篇六
烘烤弯曲的竹子，山里人习惯把这活儿讲“燠”。譬如“燠竹柄、燠火夹。燠竹是一项技术活。上世纪70年代初期，社员砌房造屋大多数燠椽架竹代替木椽。
用干硬柴架起火堆，把竹子的弯部位对准火烘烤，烘烤时间不能太长，长了会焦甚至“放炮”（劈啪一声开裂）也不能太短，短了火候不到掰不直，见其竹上冒水珠约几分钟即可。然后把它放在“燠架”上，竹子躬背朝下搁在“燠架”中间横杠上，轻缓往下掰再用绳把竹子一端绑在“燠架”的另一头。与此同时在竹子的烘烤处，应用沾水抹布稍敷，待约10几分钟后，以此重复烘烤燠敷一次便大功告成。
我们原大队会计、共青团书记蒋洪元，在文革中受其冲击，被红卫兵打倒失业。由于他右脚自小因患流疰致残，不能参加生产队的繁重体力劳动。为肩负家中妻儿老小生计重担，蒋会计他拜师学圆竹匠。可在那年代，没人敢收留这下台干部，好在他天智聪明无师自通。
我的业余爱好文字写作，就是受他的影晌。那时，我是一名共青团员又担任生产小队会计，在我心目中他仍是我的老相好、老上级。一次去他家玩，见他正在燠毛竹试做靠背凳。
刚好我那年草屋翻瓦，需请人燠椽架竹。因此，我义无反顾地把他当作匠人请来。那时砌房造屋只有泥水木匠、竹匠付工资，日工价1元2角6分，其余人都是相互盘工。
时间已过去将近50年了，蒋也早已去世。但我那两间经他之手燠的椽架竹，至今还老屋上。他那比常人操作更艰辛的情景，深深地留在我的脑海，更让人难以忘怀。
