文化类思辨性散文范文

时间:2019-05-06 06:25:40
染雾
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文化类思辨性散文范文 第一篇

2015年福建泉州中考作文点评:充满思辨性

【2015泉州中考作文题】

阅读下面材料,根据要求作文。(60分)

星星羡慕太阳的耀眼,太阳欣赏星星的柔和。是的,星光和阳光都能引动诗情。

对此,你有何经历、见闻,或有何看法、感悟。请自拟标题写写一篇记叙文或议论文。

要求:①不少于600字;②不得出现真实人名、校名、地名。

【作文点评】

今年中考作文仍考材料作文,语文命题组老师认为:虽然材料凝练,但指向明确,审题难度不大。考生作文只要能扣紧“学会欣赏”“珍惜拥有”等主题,体现正确的人生价值观即为切题。但材料寓意丰富而深刻,对某些考生来说并非福音,也有可能一时找不到合适的切入点而束手无策。另外,材料前后两句话的衔接似有稍显生硬之感。

泉州一中语文老师涂元伟认为,今年中考作文题延续了2014年作文题的命题风格——思辨性,也意味着近年中考作文倾向于立意的多元化。本题审题难度不大,首先,找到关键词“羡慕”“欣赏”,代表双方均肯定彼此的优点,或“耀眼”或“柔和”,喻指“闪光点”,由此可联想到人事物的真善美等正能量;其次,关注第二句的进一步阐述,“都能”意味着不是单一一方值得肯定,双方共同发挥闪光点,共赢更有价值。“引动诗情”不是字面上的本意,对学生会有部分干扰,但一般还是能读出其价值指向。本题立意可以是“要善于发现别人的闪光点”“做最好的自己”“不必妄自菲薄”“欣赏别人也是肯定自我”“欣赏(感谢)对手”“彰显自我”“为自己喝彩”“学会欣赏自己”……

泉州实验中学初三语文备课组长康文端称,中考作文题目今年仍然选用不容易套题,应该说是意料之中,也符合考生的实际并有助于体现考试公平。从题目的表述上来看,这是一个富有寓意,立意多元而深刻的材料。可以写人写事写物,可以写相信自己欣赏他人,可以写异中有同各自精彩……但是不管从哪个角度来立意,最终都应殊途同归扣紧材料的第二句话“都能引动诗情”,也就是说文章必须要能体现出对真善美的追求,对正能量的弘扬。从题目所关注的学情来看,既面向全体,立意角度多,选材空间大,又关照学有所长的学生,让平时有思考有积累的学生能够脱颖而出写出佳作。从题目的着力点来看,延续了泉州近几年作文的命题风格,思辨色彩较强,长远看,也有利于初高中衔接。

【名师评析】

文化类思辨性散文范文 第二篇

有多条路通往星辰大海(满分作文)

“世事难穷,人生无定,偶然蓬转萍浮。”在这千变万化、纷繁芜杂的世间,有的人选择坚持自己的想法,静度日月长;有的人选择顺应潮流,欢唱风云变。这两种选择并无对错之分,因为它们是两种通往星辰大海的方式。

毕淑敏曾说:“优等的心,不必华丽,但必须坚固。”诚如斯言,不少作家将拥有“优等的心”作为人生信念。阎连科发表中篇小说《年月日》引起文坛关注,但他摒铜臭之扰,弃名位之争,不在读者的追捧中迷失自我,以一部《日光流年》再现中国农民的拼搏与奋斗,登上创作的第一个高峰。再如作家路遥,他写作的时代正是中国文坛风云际会、旗帜如云的年代,一名作家很难不被那一浪高过一浪的舶来的先锋思潮裹挟而迷失自我,但路遥以其独具的文化定力捍卫了自己的创作品格。一部《平凡的世界》充满了路遥式的人物特色,平凡的人物依然创造了不平凡的世界。每个作家都具有独一无二的写作特色,如果完全按照读者的意愿创作,作家就会逐渐丢失自己的创作初衷。与此同时,由于读者的意愿与呼声容易产生群聚效应,那些被读者左右后产生的作品也就不免会千篇一律,最终将被淹没在时代的洪流中。

如果说生活是一部作品,那么我们每一个人都是自己生活的作家。对于我们的作品,有的读者会大加赞美,有的读者会恶语相向。在此情景下,我们对待生活这部作品就要像作家对待他们的作品那样,坚持自己的想法,不被他人轻飘飘的一句话而牵着鼻子走,也不必纠缠于那些人云亦云的言论,更不必沉溺于那些不善的言辞。同时,我们也需要倾听那些美妙箴言,它们会助我们走出生活的迷茫,照亮我们前行的道路,指引我们前行的方向,最终使我们通往属于自己的那片星辰大海。

【一针见血】

阐述作家不应“被读者左右”,而应“选择坚持自己的想法”通往星辰大海;而后辨证地阐述了作家也要注意“倾听读者的呼声”的道理。

文化类思辨性散文范文 第三篇

笛卡尔曾言:“我思故我在。”思考不仅证明我们自身,也能带领我们走向成功。

人世中有许多事也不正是如此?有些时候,许多困难和麻烦,人生中的考验都不是只模仿借鉴就能够完成的,都需要我们的探索和思考,才能圆满解决。因此,我要说,我思故我胜。

思考是揭开未知的钥匙。

伽利略跪坐在教堂,摇晃的吊灯唤起他内心的疑惑,亚里士多德的理论是世人的《圣经》,却不是他的甘醴。比萨斜塔上那惊世的实验,就此掀开古老历史的悖论。理想实验,观测宇宙,他在思考中发现,在思考中创造。世界近代物理学史上,他的思考与探索如一盏明灯,照古耀今。

必说至死都在思考的阿基米德那“给我一个支点,我将撬动整个地球”的狂言随杠杆定律永留史册;也不必说因一个苹果引发思考的牛顿,那“站在巨人的肩膀上”“捡拾科学沙滩贝壳的顽童”同经典力学统治了物理界近百年‘光是两个默默无闻的年轻人,沃森和克里克,短短两年的携手合作,思考出DNA双螺旋结构,思考出了困扰生物学家数年的DNA的神秘面纱,思考出了诺贝尔奖的成功与奇迹。思考,令他们打开了未知,寻找到真理与科学的魅影。

思考是读出生命意义的天书。

李太白在纵歌狂欢中思考“今月曾经照古人”的时空变幻。

王阳明在万卷书宗中思考着心与良知的世界观。

东坡在扁舟蓑笠中思考着“大江东去”“人生如梦”的历史悲欢。

那些文人骚客,在源远流长的文化长河中,思考着时代变迁,宇宙万物,历史沉浮,汇聚成了一本巨书,收录下那古往今来人们对生命意义的追寻与探讨。

思考是护住国家民族的篱墙。

生存如逆水行舟,不进则退。落后就要挨打,是血一般的教训。清王朝耽于享乐,不思进取,坐等来英国大炮,日本的铁甲,八国的侵扰。

没有思考的民族就没有进步,没有进步的民族就无法守护自己的国家。

英国的思考使工业革命后的它一举成为世界第一强国,德国的思考使普鲁士在征战中重新归于统一德意志。

思考,使真理诞生,使生命之意义凸显,使国家民族踏上强大之路。

克雷洛夫有言:“伟大不只在事业上惊天动地,他时常不声不响地深思熟虑。”所以,踏上由思考堆砌的路,我思故我在,我思故我胜。

文化类思辨性散文范文 第四篇

1、由此及彼想开去。读完命题,不妨想一想,现实生活中有哪些事例与命题提到的事实有相似之处,若能快速准确地举出两三个典型事例,第一步就做好了。当然,为了避免形似而神不似,我们可以把话题材料的内容(或命题内容要点)进行分解,若各小点对应相似,整体必然神合。要注意的是,不应站在单一角度选择同类材料。多角度联想,扩充材料的涵盖面,为揭示问题实质作好量的准备。

3、多问一个为什么。写作时,当得出某个结论时,不妨再想一下,产生这个结论的原因,那么问题分析也就向前推进了一步,当然也就显示了深刻透彻的文章特点。

总之,作为一名高中生,尤其是高三的学生,应该具备较强的思辨能力,写议论文时要知道在思辨中立意构思,只有学生在作文中不再出现“片面性”、“幼稚化”的思想观点与思想方法。我们的作文教学才算颇有成效。

文化类思辨性散文范文 第五篇

《格言联璧》中说“贫贱是苦境,能善处者自乐;富贵是乐境,不善处者更苦。”中国共产主义运动的先驱_说:“我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。”也有人认为:吃苦是良途,做苦事,用苦心,费苦劲,苦境终成乐境;偷闲非善策,说闲话,好闲游,做闲事,闲人就是废人。

苦境会变为乐境,乐境也会成苦境,境由心造,事在人为,苦境、乐境都是对人生的考验。

以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

文化类思辨性散文范文 第六篇

学术指导:如何加强议论文中的思辨性

思辨性

思辨字典上解释为思考辨析,它体现在议论文的立论和论证之中。眼下,中学作文教与学都深信文章立意无高下之分,导致相当一部分学生认为道理的浅与深无关紧要,不愿在语文读写中进行思辨训练,老是浅尝辄止,拿高考作文题来说吧,这年的作文题目是:请以不要轻易说‘不’为题写一篇文章。许多学生只写出什么情况下不要轻易说不,而不去挖掘为什么不要轻易说不,导致文章止于罗列现象,思辨性不强。议论文,必须以思想性见长,否则是绝难进入高分区的。

思辨性不强的危害性

思辨性差,不仅提炼的观点就没有深度,而且还会抓不准。所谓抓不准,就是指议论时不能反映事物的本质,对于提供的材料,究竟说明了什么,不能吃准,材料、命题、话题本身说明的问题,有着客观的规定性,是不以你的主观意志为转移的。只有当你的主观与客观相符合时,这个准字,才有可能保证。譬如有个成语叫做绳锯木断,水滴石穿,绳怎样才能把木锯断,水怎样才能把石滴穿呢?如果说:要坚持,持之以恒,对不对?对,但只对了一半。在这里,除了坚持以外,还应当专一;要一门心思在一个地方滴。这样,断与穿才有可能。如果只抓住一面,就说明你没有认识事物的全体和本质。要去论述,当然也就很难抓准了。要想抓准,就必须具备一定的思辨性。能够透过现象看本质,能够用全面的观点、一分为二的`观点、发展的观点去辨证地分析问题。

议论文立论需要思辨性,论证也需要在思辨中进行

文化类思辨性散文范文 第七篇

思辨能力的提高是一项长期的工作,仅靠一两次训练学生是不能奏效的。因此,从高一的第一学期开始,就应对学生进行这方面的训练。做法主要有:

(1)利用课前五分钟,以随机抽签的方式进行训练。课上,教师让学生随机抽取一则两则材料,让他当场提炼观点,进而谈谈自己的写作思路,让其他同学进行补充。

(2)课后,每周留两至三则材料作为训练内容,当然也要让学生自己找材料。

训练时,要尽可能选择能够激发学生兴趣的材料。这样,才能激活学生的思维。例如:

杜甫的名句“读书破万卷,下笔如有神”,意思是说多读书有好处。郑板桥却说:“读过万卷书,胸中无适主”,指读书多而无所适从,失去主见,反而有害。

要求把这两则材料辨证统一到一个观点中去。这要求学生有一定的思辨能力才行,有点难度,教师要引导学生抓住材料的要点并进行分析:杜甫名句,指广泛阅读,重点讲的是知识的积累与写作的关系,它是必要的;郑板桥的名句指的是读书多而无所适从,谈的是读书后的思考问题。如何学以致用。两个人的角度不同。这两句话的连接点是:读书与思考,学与用。在此基础上,可以把二者统一为:既要广泛阅读,又要认真思考,学与用要结合起来。这里就要求学生具备求同辨异的能力。

除了训练学生外,老师还可以引导学生阅读一些哲理性课外读物,如哲理小品,文艺评论等。这样可以在潜移默化中提高学生的认识水平,提高他们的思辨能力。

文化类思辨性散文范文 第八篇

思想1:内因外因的辩证统一,外因是事物发展变化的条件,内因是事物发展、变化的根据。

阐释:懂得内因是关键的道理,对我们的人生有重要意义。我们只能做好可能做的事,而不能做完全不可能的事。我们有些家长经济条件好了,就不管孩子自身的内因,如兴趣爱好、资质天赋等,一味要求学钢琴,学舞蹈,学书法,结果只能是一相情愿的事。

同一块地上的草,牛吃了长牛肉,羊吃了长羊肉;同一块地,却是种瓜得瓜,种豆得豆。化肥给植物吃了可以果实累累,给牛羊吃了就会中毒;使牛羊膘肥体壮的青草给人吃大概是长不了膘的。原因就是各自的基因不同。

《蓝色狂想曲》的诞生有一段故事。一天,美国最着名的斯坎德爵士乐团的指挥请作家乔治·格什温写一部“庄严的作品”,但格什温称自己对交响乐“一窍不通”,因而拒不从命,这位指挥无意中想出一条妙计,他在报纸上刊登了一则广告,说三天以后音乐厅将上演格什温的交响乐新作,格什温听了这则广告后哭笑不得,只好硬着头皮埋头苦干,一个星期后,交响曲《蓝色狂想曲》问世,而首场演出,出人意料地大获成功,此曲奠定了格什温的音乐家生涯。《蓝色狂想曲》的成功,无非两条:一是聪明的指挥登广告给格什温的压力。二是作曲家格什温自身功底,在这两个条件中可以说格什温的自身功底是他成功的根本原因,而压力是起到推动作用。

思想2:外因通过内因而起作用。外因的作用也不可忽视。

一、量变与质变

思想1:量变是质变的必要准备,量变才能引起质变,质变是量变的必然趋势和结果。

阐释:“沉默啊沉默,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!”“其实世界上并没有路,走的人多了,也便成了路。“为山九仞,功亏一篑”。生活中有一个奇怪的现象,就是我们很多时候都是失败在接近成功的那一瞬。有人把这种失败怪罪于命运,以为是命运在捉弄人,而事实上,是因为我们在临近成功的时候便以为成功的质变已经发生了。结果我们的心松懈了,改变甚至停止了量变,没有足够的量变,成功便与我们失之交臂。

思想2:度,是事物质和量的统一。

文化类思辨性散文范文 第九篇

大家都知道,高考作文大都是以考“议论文”为主的。因此,在文章里能够以“哲理思辨”来表达,就十分重要!所谓“思辨”,简而言之,就是“思考辨析”。那么,你怎么去“思考辨析”呢?在此教你学会四种“思辨”表现形式。

第一种,内涵周密的思辨性。在撰写文章的前夕,你首先要对题目进行全面的审察,不要遗漏一个议说的可能项。比如,我曾出过一道题为《谈“学问”》的大作文,请应届毕业生来习作。不少同学都东拉西扯的说了不少道理,然而却不能“科学周密”地将“学问”的全部内容论证到。我在进行作文评讲的时候,就给同学们写了下面四个写作提纲,它们分别是:(1)、“只学不问”,是“掉书袋”;(2)、“只问不学”,是“偷懒虫”;(3)、“不学不问”,是“大白痴”;(4)、“又学又问”,是“智慧人”。我用形象化的比喻,来告诉同学们:“学”与“问”,实际上它有四种辩证关系。所以,你在论说时,一定要“面面俱到、不可缺一”。由于“人生阅历与实践经验”的不足,同学们在撰写作文时,往往会“挂一漏十、偏面不全”。而改变这一毛病的最有效方法,那就是多多参加“社会实践”,从中“观察、体验、了解”之。

第二种,开掘深邃的思辨性。在这个世界上,我们应该认识到:任何事物,它都是“一分为二”的。懂得了这个道理,那么上海高考大作文,就不会有误解了。比如,我曾出过一道有关牙买加百米女运动员奥迪的材料作文,全文如下:“42岁的奥迪,在国内参加选拔赴‘北京奥运会’的女子百米竞争。我们知道,一般运动员的最佳竞技时期是18岁到25岁。然而42岁的奥迪,在预赛里就被淘汰了,因为她没有跑入国际田联规定的百米比赛起码资格线。失望的奥迪,流着热泪,只能低头慢步走出田径场。请自拟题目,撰写800字的议论文。”怎样理解本材料的正确内涵?我们知道,奥运精神是“更快、更高、更强”,不离不弃、顽强拼搏。人道中年的奥迪,依然在自己钟爱的事业上奋斗不已,即使失败,也毫不后悔。“精神”比“金牌”更显重要,奥迪的精神,就是“永不言败,在挫折中奋勇挺进”!她“虽然成绩失败,但却是精神的成功者”。

第三,逆行反跌的思辨性。这是一种“理念持续引伸、反向深化分析”的议论形式,在议论方法上我们把它叫做“归谬论证”。这种说理,是思维的流程作逆反假设,只要“言之有理、论之有据”。

第四,对立统一的思辨性。在现实生活中,“苦乐、祸福、爱恨、毁誉、美丑、好坏、成败、”等等事件,它都是“运动、发展、互转、变化”的。此外,“快与

慢”、“个性与共性”等社会现象,从根本上看,也都应该是“对立统一、相辅相承”的。我们一定要充分的认识到这一点,那么写高考作文时,你就不会产生疑惑或偏颇了。

[高考作文指导:如何思辨高考议论文]

文化类思辨性散文范文 第十篇

对题目中三则材料可采用“求同存异法”挖掘其内涵。

材料一中“我是一粒尘埃”是在告诫人们要意识到自身的渺小和卑微,做人要低调;而“世界为我而造”则是一种昂扬自信的精神风貌的体现,“我”就是世界的中心,世界的中心就是“我”,与低调一样,高调是另一种处世态度。

材料二中的贝利认为他最精彩的进球永远是“下一个”,这是谦逊不自满的表现。有了这种低调的人生态度,他奋斗拼搏,不断超越。

材料三中许渊冲先生在名片上印着的那句“书销中外百余本,诗译英法唯一人”展示的则是一种与贝利完全相反的人生态度,他在其翻译领域“锋芒毕露”,显得颇为另类。

比较材料二和材料三可以发现,低调和高调均可走向成功,成就自我。而材料一的犹太谚语则完美地将低调与高调结合起来,将它们视之为人生之所必需。

文化类思辨性散文范文

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