染雾构建和谐社会的演讲稿 篇一
尊敬的各位领导、各位嘉宾、亲爱的同学们：
大家好！我今天在这里演讲的主题是构建和谐社会。
和谐社会是我们每个人的梦想，也是我们共同的责任。和谐社会不仅仅是指社会的安定与和平，更是指人与人之间的和谐关系。在和谐社会中，人们相互尊重、相互信任，共同努力为社会发展贡献自己的力量。
首先，构建和谐社会需要树立正确的价值观。价值观是指人们对事物的看法和评价标准。在和谐社会中，我们应该树立以人为本、公平正义的价值观。只有尊重每个人的权利和尊严，才能使社会更加和谐。
其次，构建和谐社会需要加强社会公正。社会公正是社会发展的基础，也是社会和谐的重要保障。我们要坚决反对各种形式的不公正现象，为每个人提供公平的机会，使每个人都能享受到社会的公正和公平。
第三，构建和谐社会需要加强社会文明。文明是社会进步的象征，也是社会和谐的重要标志。我们要从自己做起，树立良好的行为习惯和道德观念，注重礼貌待人、尊重他人，使社会充满温暖和友善。
第四，构建和谐社会需要加强社会治理。社会治理是社会秩序的重要保障，也是社会和谐的重要支撑。我们要加强法制建设，完善社会管理体制，提高社会治理水平，保障人民安居乐业。
最后，构建和谐社会需要每个人的努力。每个人都是社会的一分子，每个人都有责任为社会和谐贡献自己的力量。我们要积极参与社会活动，关心他人，帮助他人，共同营造和谐的社会环境。
亲爱的同学们，让我们一起努力，为构建和谐社会贡献自己的力量！让我们共同努力，让和谐成为社会的主旋律！谢谢大家！
构建和谐社会的演讲稿 篇二
尊敬的各位领导、各位嘉宾、亲爱的同学们：
大家好！我今天在这里演讲的主题是构建和谐社会。
和谐社会是我们每个人的梦想，也是我们共同的责任。和谐社会不仅仅是指社会的安定与和平，更是指人与人之间的和谐关系。在和谐社会中，人们相互尊重、相互信任，共同努力为社会发展贡献自己的力量。
首先，构建和谐社会需要树立正确的价值观。价值观是指人们对事物的看法和评价标准。在和谐社会中，我们应该树立以人为本、公平正义的价值观。只有尊重每个人的权利和尊严，才能使社会更加和谐。
其次，构建和谐社会需要加强社会公正。社会公正是社会发展的基础，也是社会和谐的重要保障。我们要坚决反对各种形式的不公正现象，为每个人提供公平的机会，使每个人都能享受到社会的公正和公平。
第三，构建和谐社会需要加强社会文明。文明是社会进步的象征，也是社会和谐的重要标志。我们要从自己做起，树立良好的行为习惯和道德观念，注重礼貌待人、尊重他人，使社会充满温暖和友善。
第四，构建和谐社会需要加强社会治理。社会治理是社会秩序的重要保障，也是社会和谐的重要支撑。我们要加强法制建设，完善社会管理体制，提高社会治理水平，保障人民安居乐业。
最后，构建和谐社会需要每个人的努力。每个人都是社会的一分子，每个人都有责任为社会和谐贡献自己的力量。我们要积极参与社会活动，关心他人，帮助他人，共同营造和谐的社会环境。
亲爱的同学们，让我们一起努力，为构建和谐社会贡献自己的力量！让我们共同努力，让和谐成为社会的主旋律！谢谢大家！
构建和谐社会的演讲稿 篇三
尊敬的各位评委、朋友们：
上午好！
其实很久没有站在演讲的舞台上了，感觉已经有点陌生。拿到这个主题更觉得无从下手，一直在想该怎么给这次的演讲定稿。
在我儿时的记忆中,交通安全就是父母在我耳边亲切的叮咛,“孩子，绕过前面的石子。”这是母亲在我蹒跚学步时的指点。“当心路上的汽车啊！”这是父亲在我飞车上学时身后的叮咛。虽然当初觉得像是烦人的唠叨,细细体味却是满腔的幸福与温馨。
随着时代的进步，科技的发展，越来越发达的交通在我们带来方便与快捷的同时，交通安全成为我们享受宁静生活的不和谐音符。
就在鸡年的春节过去没几天，城市里节日气氛还没有完全散去，在大街上下班的熙熙攘攘的人流中，由西向东远远驶来一辆电瓶车，年轻的母亲身后还有她可爱的女儿。就在车子即将经过一家超市，就在女儿开心的笑声中，一辆由东向西驶来的出租车在没有打转向灯的情况下，突然左转弯，尽管年轻的母亲已经在拼命的躲闪，尽管她已经很快地握紧了刹车，而不幸仍然在这瞬间发生了：只见这位母亲和电瓶车一齐被撞了出去，女儿在受到重创后从车上跌落在地上。“我的孩子”，年轻地母亲很快从地上爬起，顾不得身上的疼痛，顾不得擦去脸上流下的血，喊着孩子的名字发疯一般奔向女儿。孩子的衣服已经撕破，脚上的鞋子已经不见了，可是书包还在女儿的肩上。听到女儿痛苦的呻吟，母亲连忙托起女儿，“妈妈，腿疼”随着一声痛苦的惨叫，女儿大声的说。此时，看到这一惨剧的下班的人们立刻围了过来，有的用手机帮助报警，有的拦住了肇事司机、记下了车号，还有的帮助拦车去医院。坐在车里的母亲，用力的托着女儿的身体，即使这样，汽车的一个个哪怕是轻微的颠簸，也让女儿痛苦的大叫：阿姨，您轻点开行吗？阿姨，您能快点到医院吗？我疼！年轻的母亲只能忍住眼泪，一遍遍地对孩子说：“妈妈知道你最坚强了，坚强一点好吗？”看着孩子如此痛苦，自己却不能替她承受，甚至不能帮助她分担一些，我相信这一定是所有的母亲最不愿看到，也是最难过的事。
这是我所亲眼目睹的一起真实的交通事故。我也是一位母亲，我了解那位母亲的感受，我也不
今天，我把自己的亲身经历告诉大家，就是希望它能作为几个加重音警醒在座的每一个人。交通安全，更需要我们对交通法规的自觉遵守、对交通秩序的自觉维护、对交通管理工作的大力支持。我想对朋友们说：当您为了一时方便，而横穿马路时；当您怀着侥幸心理，想酒后驾车时；当您为了赶时间，对红色禁行灯视而不见时………为了您和他人的幸福，请您三思而行，您可曾想过，也许就在您决定铤而走险的一刹那，属于您的生命交响就因为那几个不和谐的音符而不得不付出惨痛的代价！一件件血一样的事实、一曲曲未奏完的生命交响时时刻刻警醒我们：对交通法规的忽视就是对安全的忽视、就是对生命的忽视！真心地希望大家能从红绿灯的排序开始身体力行的关注我们的交通问题，让快乐的音符永远跳跃在属于自己的生命乐章。
为了准备这次演讲，我也找了很多材料，发现只要提到交通，说到安全，似乎处处都充满着血腥味，刚才也有不少演讲者为我们讲述了许多这样可怕的、可怜的真实的故事。这真是一个非常沉重的话题，是一个个足以让亲人痛苦一生的话题，一个足以让和谐社会变得不和谐的话题。在这里，我也不忍心再度提起，犹如揭开一个个连心的伤疤。然而，我在想，为什么我们的安全意识一定要用鲜血换取，我们对生命的尊重一定要用死亡去唤醒！是不是只有当这些惨祸发生、必定要面对生死离别时，才能让我们对交通法规有所重视，才
能感受安全的可贵，才能感受家庭的温馨，才能感受和谐社会对我们的意义呢。
其实我更愿意与大家共享的是一则充满温情的小故事。故事中没有死亡，没有悲伤，却深深触动我的心灵。那是一个深夜，大街上没有任何行人，也没有其他车辆。车子行进到一个十字路口时，红灯正好亮起，朋友一个刹车，车子稳稳地停在了标志线后面，一直等到绿灯再次亮起，朋友才开着车通过十字路口。我就好奇地问：“刚才在十字路口没有一个人，也没有一辆车，你为什么不直接开过去啊？”朋友一本正经地说：“你说的没错，如果想节省时间，刚才是可以直接过去，但是我想，可能在远处的某一扇窗户后面，正有一双纯洁的眼睛在注视着我。为了那双纯洁的眼睛，所以我不能这样做。”
“因为背后有一双纯洁的眼睛在注视着我们”。就是因为这句话，让我牢牢地记住了这个故事。
作为一个老师，“身正为范”是我们的行为准则，其实仔细想来，我们都是交通人，每天行走在路上，安全，应该常记于我们心中。人在旅途，这样的叮咛也要常伴我们左右！的确，在我们离开母亲的搀扶，摇摇晃晃地行走在人生道路上以后，我们一直依赖着“安全”这个拐杖，没有它，我们可能会摔跤，可能走不过风风雨雨，更不可能到达人生辉煌的顶峰。
说到这里，让我想起了今夏火爆的那些“超级女声”的姑娘们，无论谁站在pk台上，只是为了唱出心中最美的歌，我们也一样，无论谁站在台上，只是为了唤起大家对安全的重视，为了社会的和谐，也为了那一双注视的眼睛，
构建和谐社会的演讲稿 篇四
当古希腊哲学家亚里斯多德在他的《天体论》中把和谐规定为宇宙天体间的绝对秩序时,中国古代最早的典籍《尚书·虞书·舜典》中记载了"律和声","八音克谐","神人以和"的思想.那么,在中国古代文化中这"和"到底是什么
"和"的最早的象形字描画是一件物品,这物品是一件乐器.一个象形字把这个物品画得象编钟,也有点儿象现代的架子鼓;另一个异体字则画得来象一个排萧.当这些乐器吹出美妙的声音,奏出优美的旋律时,古人想:这"和"啊,还有那么神奇的性质.于是"和"就从物品的名称变成了性质,特征的描写,于是就有了"平和","和美","和谐"."和"就从音乐开始,再转到诗歌,绘画和书法,"和"成为中国古代文化中对于文学艺术的审美的理想,审美的境界!
古人已经离我们很远,很远.
今天,当我们站在二十一世纪的门坎,当中国人再一次地把国门打开,我们面对这样的世界: 科学已成为衡量人类自身行为的标尺;信息高速公路已经把地球变成了村落;经济已进入全球化时代,.这是我们的世界!
我们的世界还存在着矛盾,冲突,甚至还存在战乱,恐怖..这是我们面对的世界!
中国文化, 能否为今天的世界做点儿什么
我们, 能否用中国古老的智慧为世界的发展,为人类的进步作出新的贡献
构建和谐世界!
这是中国人面对世界时,把我们民族智慧中对音乐,艺术的审美理想转化为人类进步的共同境界!
这是我们的理想! 这是中国智慧的体现!更是中国文化精神的最高境界!
也许你会问:
谁去实现这个理想 当然是我们,就象在座的"我们".
从哪儿开始 当然是这儿.
和谐是我们对世界的理想,我们就要亲参与和谐社会的
构建;更要亲自加入建设和谐校园的实践.
用什么方式 让我们手拉着手,多一些沟通,多一些理解;让我们打开心扉,多一些谦卑,多一些信赖;让我们的脸露出多一些微笑;让我们的眼闪耀多一些和蔼. 对他人,再多一点儿关心;对公众,再多一点儿关怀; 对弱者,再多一点儿关爱.
让我们用手,用心,用眼.
我们的眼睛看着古人越走越远;我们的心展望未来――和谐世界;我们的手从这儿开始!
我们都会明白,和谐离我们远还是不远。
构建和谐社会的演讲稿 篇五
新“两纲”颁布实施以来，××镇按照区委、区政府和区妇女儿童工作委员会的要求，积极探索实施妇女儿童发展纲要的新路子，努力寻求解决妇女儿童问题的新办法，搭建起了社会化、开放式实施“两纲”的新平台，形成了齐抓共管的新格局，有力地推动了妇女儿童事业的健康、和谐发展。
（一）强化组织领导，严格落实责任。该镇成立了妇女儿童工作委员会，设立了妇儿工委办公室，形成了“党委领导、政府支持、妇联牵头、有关部门齐抓共管”的工作格局。制定了全镇妇女儿童发展纲要目标职责分解意见，把妇女儿童发展目标细化、量化，落实到职能部门，各部门根据各自的职责，制定了具体实施方案，责任明确。加强了妇儿工委办公室建设，配备了微机、打印机、传真机、数码相机等信息网络设备，为工作开展提供了有力的保障。
（二）突出工作重点，整合社会资源。大力实施“巾帼科技致富工程”。依托××乳业、千亩池田藕种植基地和、两个畜牧养殖小区以及××、××、××三个“三八红旗手”千亩林果基地，加强巾帼科技培训、科技服务、科技示范基地三大网络建设，创造性地建立了“公司基地妇女”的产业化格局。目前，全镇已有余名妇女走上了种养殖致富路。通过广泛宣传，加强培训，有力地促进了妇女劳务输出工作的开展，已有余名妇女外出务工，在镇招商引资企业安排就业妇女余人。该镇妇联与驻地农村信用联社联合创办了“巾帼创业项目xx”，着力解决妇女创业xx难、担保难问题，已为余名妇女提供xx余万元。成立了“××镇妇女法律援助中心”，在报警中心，设立了“家庭暴力报警中心”，开展创建“零家庭暴力村”活动，使家庭暴力得到有效控制，有效地维护了妇女合法权益。深入开展“关爱女孩”活动，目前，全镇已有余名贫困儿童在社会的关心、呵护下，重返校园，健康成长。高度重视妇女儿童的身体健康，每年春秋两季，组织全镇妇女健康体检，对全镇儿童进行疾病防治，体检和防治率均超过％以上。
（三）营造宣传氛围，完善基础设施建设。利用黑板报、宣传栏、宣传车、标语、村广播等有效形式，开展了以“新两纲、新女性、新发展”和“坚持儿童优先，共塑民族未来”为主题的妇女和儿童纲要宣传、知识竞赛、演讲比赛等活动，使新“两纲”的社会知晓率不断提高，尊重妇女、儿童优先的原则逐步深入人心。先后投资余万元，大力实施了“村村通”工程，全镇通车率达％以上；投万元实施了、、三个市级文明生态村创建和省级环境优美乡镇创建活动；投资余万元开发了集休闲、娱乐于一体的××公园，改善了妇女儿童生活、居住环境。
构建和谐社会的演讲稿 篇六
税收是国家为了实现其职能，凭借政治权力，按照税法规定的标准，强制地对社会产品进行分配，无偿地取得财政收入的一种手段。税收是国家赖以生存的保障，国家没有税收作保障，和谐社会就无从谈起。税收因为要将一部分社会剩余产品或一部分既得利益从纳税人所有转变为国家所有，涉及到单位特别是个人的切身利益，所以，这就要求赋予征税权力的`税务机关必须切实履行税收政策，公平、公正执法。如果税务机关执法不公，不仅不能营造一个公平竞争的社会环境，更重要的是容易引发社会矛盾，产生不和谐的因素;税收具有调节经济的重要职能作用，如果执行政策走调，就不能使税收调节达到预期的目的，也达不到经济和谐发展的要求;作为税务机关是代表国家行使征税的权力，执法形象、执法素质如何直接影响的是执法效果，如果执法不文明、执法违法，只能加剧社会的不和谐。
和谐社会一定是法治社会。和谐社会需要法律面前人人平等，和谐社会需要人人遵纪守法，和谐社会更需要执法机关和执法人员文明执法、依法执法、公正执法。在现实的税收环境中，因税收政策自身因素、“用税人”、“征税人”、“纳税人”因素等不和谐的音符侵蚀着税收的法制环境。其主要表现在：
一、政策制定的不严肃性。
税收政策的本身是用来约束广大的纳税人，但税收政策制定的不公平、不合理、不合法、不稳定性的现象时有发生。如：营业税起征点对越是贫穷地区越是实行低标准，似乎是在交通不便、经济滞后的边远山区的个体工商户的经营状况、经营利润的空间要好于发达地区;个人所得税的个人“生计费用”的扣除标准上，法律规定了一定的弹性，有的地方在此基础上又进行了上调，标准执行普遍是经济发达的地区比贫穷的地区标准要高;对资源税中的“其他非金属矿原矿”征收权下放到各省、自治区、直辖市，对税源基础薄弱的省份当然不愿放弃合法取得财政收入的机会，连“毛石、沾土”等都要实行“燕过拔毛”政策等等。税务处罚更为执法机关和执法人员营造了弹性空间。按照行政处罚法的有关规定，什么情况下免于处罚，什么情况下从轻处罚，什么情况下减轻处罚都作了明确的界定，除此以外的税收违法行为税务机关应当在规定的比例或额度内进行自由裁量。在执“罚”过程中，对当事人的违法行为处罚与否、罚多罚少本应视其违法情节，却为当地经济环境所左右：对经济宽余的地区一般是实行不罚或少罚政策;对经济拮据的地方，执法机关也为了其自身的既得利益，处罚是“就高不就低”。如此一松一紧的不公正待遇，必然会形成恶性循环：使得身处劣势的贫穷地区更加举步维艰，而身处得天独厚条件的富蔗地区还要“放水养鱼”，必然“筑巢引凤”， 外来投资一边倒。“自然经济”的发展，必然会加大“城乡差距”。
二、政策执行的不公正性。
依法征税是税务人员的天职，但“征税”在有的时候难以做到“依法”，其中有税务机关和税务人员自身的因素，也有社会不良风气的干扰。
1、税务人员“面情”观点严重，法纪观念淡薄。税收政策最终是要依靠税务人员来落实，而人是有感情的动物，是生活在现实社会，而非真空中。所以在执法的过程中很难真正的实现自我“超脱”。在不构成犯罪的违法行为领域，是行政执法机关的天下。虽然中国的法制不健全只是一个方面，但更重要的在某些人的眼里，法律成了其个人行使权力的工具，“以言代法”、“以权代法”、“知法犯法”。将法律面前人人平等在有的时候演变为因人而异、因事而异，“固定性”税收的背后体现的是一种法律“灵活性”。如：税务机关内部人员的“私人税收”、“亲戚税收”实行“近水楼台先得月”的政策，因为“要合群”、“要兄弟感情”;对有头脸的政界要员的“沾亲带故”税收，则看其“脸色”和“管事”的大小行事，因为单位要“生存”、领导要“位子”，不得不“瞻前顾后”、“察言观色”。剩下的就是“无牵无挂”的纳税人，要么“死缠硬磨”、耍狠施泼，要么实行“感情投入”，要么老老实实的听话。对这一类的弱势群体，税务执法人员总是铁面无私：严格依法行政、应收尽收、应罚尽罚。还有一类明智的纳税人：按规定履行义务、按规定享有权利，不惜代价请“高手”进行税收筹划。最终是“老实的、不懂政策的纳税人吃亏”。
2、地方行政干预。税务机关作为行政执法机关，独立依法行使税收执法权，但现有的行政体制，特别是地税机关，税务经费收入有求于地方、领导的任免地方有“建议权”，所以执法受地方政府的牵制，极大影响了税务机关正常的依法行政活动。如：地方政府对纳税人上访，尤其是对集体上访，总是从稳定大局出发，出面干涉税收工作。从某种程度上讲，怂恿了纳税人的违法行为，纳税人从中“受益”后，形成了遇事找政府的恶性循环，而不去寻求复议或诉讼的正当救济途径。
