染雾白岩松的演讲稿：人格是最高的学位 篇一
人格是最高的学位，这是我一直深信不疑的观念。在当今社会，我们常常追求各种学历证书，不断追逐着知识的积累。然而，知识的积累并不一定能够真正塑造一个人的人格，也不能成为衡量一个人价值的唯一标准。因此，我坚信人格是最高的学位。
什么是人格？人格是一个人的品质、气质、价值观和行为方式的综合体现。一个人的人格决定了他的道德准则、行为规范以及与他人相处的方式。无论是在工作中还是生活中，一个人的人格都会显露出来，影响着他与他人的关系以及他的社会地位。
人格的培养需要我们从小事做起。我们应该注重培养自己的道德修养，树立正确的价值观。无论是在面对诱惑还是困难时，我们都要坚守自己的原则，不做出违背良心和道德的事情。只有在困境中坚守自己的人格，才能展现出真正的品质。
同时，我们还应该注重培养自己的社交能力。一个人的人格不仅表现在他对待自己的态度上，也表现在他与他人相处的方式上。与他人相处时，我们应该尊重他人的权益，理解和包容他人的观点。善于倾听他人的声音，关心他人的需求，帮助他人解决问题，这些都是展现人格魅力的重要方面。
此外，一个人的人格也需要在实践中不断磨砺。只有在实践中才能真正检验一个人的品质。在工作中，我们应该勇于承担责任，尽职尽责。无论是遇到困难还是挑战，我们都要敢于面对，勇于解决。只有通过实践，我们才能不断提升自己的人格，变得更加完善。
人格是最高的学位，也是最难获得的学位。它不是通过读书考试可以获得的，而是需要我们在日常生活中不断修炼和打磨的。只有拥有高尚的人格，我们才能在社会中立足，获得别人的尊重和认可。因此，让我们一起努力，培养自己的人格，成为真正有价值的人！
白岩松的演讲稿：人格是最高的学位 篇二
人格是最高的学位，这是白岩松先生在他的演讲稿中提出的观点。这个观点深深地触动了我，让我深思自己的学习和成长过程，以及对人格的重视程度。
在如今的社会，我们常常追求各种学历证书，将知识视为衡量一个人能否成功的唯一标准。然而，知识的积累并不能真正塑造一个人的品格和人格。我们见过很多学识渊博的人，却缺乏基本的道德和人格修养；我们也见过很多没有受过高等教育的普通人，却拥有高尚的道德品质和卓越的人格魅力。因此，我深信人格是最高的学位。
一个人的人格决定了他的价值和社会地位。无论是在工作还是生活中，一个人的品格和人格都会显露出来，影响着他与他人的关系以及他的社会形象。一个有高尚品格的人，不仅会受到他人的尊重和认可，也会拥有更广阔的发展机会和更好的人生境遇。
培养高尚的人格需要我们从小事做起。我们应该注重修炼自己的道德品质，树立正确的价值观。在面对诱惑和困难时，我们应该坚守自己的原则，不做出违背良心和道德的事情。只有在困境中坚守自己的人格，才能真正展现出一个人的品质和价值。
同时，我们还应该注重培养自己的社交能力。一个人的人格不仅表现在他对待自己的态度上，也表现在他与他人相处的方式上。与他人相处时，我们应该尊重他人的权益，理解和包容他人的观点。善于倾听他人的声音，关心他人的需求，帮助他人解决问题，这些都是展现人格魅力的重要方面。
此外，一个人的人格也需要在实践中不断磨砺。只有在实践中才能真正检验一个人的品质。在工作中，我们应该勇于承担责任，尽职尽责。无论是遇到困难还是挑战，我们都要敢于面对，勇于解决。只有通过实践，我们才能不断提升自己的人格，变得更加完善。
人格是最高的学位，也是最难获得的学位。它不是通过读书考试可以获得的，而是需要我们在日常生活中不断修炼和打磨的。只有拥有高尚的人格，我们才能在社会中立足，获得别人的尊重和认可。因此，让我们一起努力，培养自己的人格，成为真正有价值的人！
白岩松的演讲稿：人格是最高的学位 篇三
白岩松的演讲稿：人格是最高的学位
白岩松的演讲稿：人格是最高的学位很多年前，有一位学大提琴的年轻人去向20世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家?卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：先成为优秀而大写的人，然后成为一名优秀而大写的音乐人，再然后就会成为一名优秀的大提琴家。
听到这个故事的时候，我还年少，对老人回答中所透露出的含义理解不多。然而，在以后的工作生涯中，随着采访接触的人越来越多，这个回答在我脑海中便越印越深。
在采访北大教授季羡林的时候，我听到一个关于他的真实故事。有一年秋天，北大新学期开学，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去，学子归来，老人还在尽职尽责地看守着。学子谢过老人，两人分别。几日后北大举行开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林，正是那一天替自己看行李的.老人。
我不知道这位学子当时是一种怎样的心情，但我听过这个故事之后却强烈地感觉到：人格才是最高的学位。后来，我又在医院采访了世纪老人冰心。我问她：您现在最关心的是什么?老人的回答简单而感人：是老年病人的状况。
当时的冰心已接近自己人生的终点，而这位在"五.四运动"中走上文学之路的老人，对芸芸众生的关爱之情历经80年的岁月而仍然未老。这又该是怎样的一种传统！
冰心的身躯并不强壮，然而她这生却用自己当笔，拿岁月当稿纸，写下了一篇关于爱是一种力量的文章，在离去之后给我们留下了一个伟大的背影。
当你有机会和经过"五.四"或受过"五.四"影响的老人接触，你就知道，历史和传统其实一直离我们很近。这些世纪老人身上所独具的人格魅力是不是也该作为一种传统被我们延续下去呢?
不久前，我在北大又听到一个有关季先生的清新而感人的新故事。一批刚刚走进校园的年轻人，相约去看季羡林先生，走到门口，却开始犹豫，他们怕冒失地打扰了先生，最后决定每人用竹子在季老家门口的地上留下问候的话语，然后才满意地离去。
这该是怎样美丽的一幅画面！在季老家不远，是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家门口的问候语中，是不是也有先生的人格魅力在学子心中留下的投影呢?
听多了这样的故事，便常常觉得自己像只气球，仿佛飞得很高，仔细一看却是被浮云托着；外表看上去也还饱满，但肚子里却是空空。这样想着就不免有些担心：这样怎么能走更长的路呢?于是，"渴望老年"四个字，对于我就不再是幻想中的白发苍苍或身份证上改成60岁，而是如何在自己还年轻的时候，能吸取优秀老人身上所具有的种种优秀品质。于是，我也更加知道了卡萨尔斯回答中所具有的深义。怎
