染雾孔子仁爱思想演讲范文 篇一
尊敬的各位领导、亲爱的同学们：
大家好！今天我非常荣幸能够站在这里，向大家演讲孔子的仁爱思想。孔子是我国古代伟大的哲学家、教育家，他的思想对于我们的生活和社会都有着重要的影响。
孔子的仁爱思想强调人与人之间的关系和互动。他认为，人性本善，人们都有着善良的品质，而仁爱就是发扬人性善良的一种方式。孔子主张以仁爱之心对待他人，以宽容、理解和关怀的态度与人交往。他认为，只有通过互相尊重和理解，人们才能够和谐相处，共同进步。
在孔子的仁爱思想中，最重要的是“己所不欲，勿施于人”。这句话告诫我们要善待他人，不要做出自己不希望别人对自己做的事情。换位思考，换位体验，这是仁爱思想的核心。我们在与他人相处时，要学会换位思考，站在对方的角度看问题，理解和尊重对方的想法和感受。只有这样，我们才能够真正实践仁爱思想，建立和谐的人际关系。
仁爱思想还要求我们对他人宽容和包容。孔子认为，人们都有不同的见解和观点，应该互相尊重和包容。我们要学会宽容他人的错误和缺点，不要过分苛求他人，而是要理解和帮助他人改正。只有宽容和包容，我们才能够建立起和谐的社会和团队。
仁爱思想还强调了教育的重要性。孔子认为，教育是培养人的品德和能力的关键。他提倡以身作则，通过自己的言行来影响他人。他认为，只有通过正确的教育，人们才能够成为有道德、有责任感的人。因此，我们要珍惜教育机会，努力学习，不断提升自己的素养和能力。
亲爱的同学们，孔子的仁爱思想对于我们每个人来说都是非常重要的。我们要学会尊重和理解他人，善待他人，宽容和包容他人。只有这样，我们才能够建立起和谐的社会，实现自己的人生价值。让我们共同努力，将孔子的仁爱思想传承下去，为构建美好的社会贡献自己的力量。谢谢大家！
孔子仁爱思想演讲范文 篇二
尊敬的领导、亲爱的同学们：
大家好！今天我要向大家演讲的主题是孔子的仁爱思想。孔子是我国古代的伟大哲学家和教育家，他的思想对于我们的生活和社会有着深远的影响。
孔子的仁爱思想强调人与人之间的关系和互动。他认为，人性本善，人们都有着善良的品质，而仁爱就是发扬人性善良的一种方式。孔子主张以仁爱之心对待他人，以宽容、理解和关怀的态度与人交往。他认为，只有通过互相尊重和理解，人们才能够和谐相处，共同进步。
孔子的仁爱思想强调了个人的修养和自律。他认为，只有通过自身的修养和自律，才能够真正实践仁爱思想。他提倡“修身齐家治国平天下”，要求每个人从自身做起，通过修炼自己的品德和能力，来影响和改变周围的人和事。他认为，只有自己先做到了，才能够带动他人一起去做。
仁爱思想还要求我们关心他人，帮助他人。孔子认为，人们是相互依存的，只有通过互帮互助，才能够实现共同的进步和发展。他鼓励每个人关心他人的需要，提供帮助和支持。他认为，只有通过关心他人，帮助他人，我们才能够建立起和谐的社会和团队。
孔子的仁爱思想还强调了教育的重要性。他认为，教育是培养人的品德和能力的关键。他提倡以身作则，通过自己的言行来影响他人。他认为，只有通过正确的教育，人们才能够成为有道德、有责任感的人。因此，我们要珍惜教育机会，努力学习，不断提升自己的素养和能力。
亲爱的同学们，孔子的仁爱思想对于我们每个人来说都是非常重要的。我们要学会尊重和理解他人，善待他人，关心和帮助他人。只有这样，我们才能够建立起和谐的社会，实现自己的人生价值。让我们共同努力，将孔子的仁爱思想传承下去，为构建美好的社会贡献自己的力量。谢谢大家！
孔子仁爱思想演讲范文 篇三
我不知道，二千五百年前的孔子站在滚滚不止的泗水岸边说下“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话时是一种怎样的表情。但是，我完全可以想象，这同样亘古如斯的浩叹之下肯定会深掩着一种斑驳幽曲的情感：有悲喜，有哀乐，有激昂和坚定，也有寂寥和无奈……
因这情感凝聚而成的话语，洞穿千年而让我隐隐作痛。
把灯夜读，当看到那个瘦削的身影“接淅而行，去他国之道”的时候，看到他击磬于卫、受拘于匡、遭难于宋、绝粮于陈的时候，我不由得潸然泪下。他的叹息也够深够重了：“美哉水，洋洋乎，丘之不济此，命也夫”;“道之将行也与，命也;道之将废也与，命也”。他受到的讥讽也够多够狠了：“莫己知也，斯己而已矣”;“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而”;“滔滔者天下皆是也，而谁以易之?”然而，抱道如怀玉，仆仆路途，周流四方，汲汲遑遑，如木铎徇于天下一任江汉以濯秋阳以暴而不渝其志的，依然是那个永远斯文又永远倔强无比的孔子。
想起执教《侍坐》一章时，我总是和孩子们一遍遍吟咏那令孔子深情喟叹也令无数后世文人歆羡的诗性图景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归……”想起“子之燕居，申申如也，夭夭如也”的那份安详与舒展，也想起“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴”的那份和乐与满足。而此时，我真的感觉到这才是我心目中真实的孔子，“道不行，乘桴浮于海”，此时的他，一如庄周笔下那位“剌船而去，延缘苇间”的渔父，单纯而明净，脱去奔波劳碌的尘衣，忘掉那些愉快或者不愉快的经历，在生命与文化熔铸的琴弦上，静静地流泻一个人的和声……
大学毕业前的一个雨天，我又一次走入孔林，走近孔子的墓冢。那一天他的周围宁静了许多，草依然青，松依然黛，透过迷濛的烟雨，我似乎又看到了几千年前那些“三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀”的弟子们。我不知道，我是否也要燃一根心香，来祭奠夫子脚下那即将结束的大学生涯和感谢先师也给了自己喂养生命与思想的露汁。
“知我者，其惟《春秋》乎。罪我者，其惟《春秋》乎。”寄学于道却又最终寄道于学的孔子也许永远都走不出当时社会所带给他的心灵阴影，但那辆在春秋大地上周游了十四年的破旧的牛车却在历史的天空上碾出了一道深深的辙痕，让后人在它的烛照下走得格外清晰而精神明亮。
孔子仁爱思想演讲范文 篇四
孔子的仁爱思想及现代价值
[注]以下内容纯属于个人观点，仅作参考。
孔子的仁爱思想体现在两个方面:为己和*，也就是对内和对外两个方面。对他的现代价值的探究，也主要从这两个方面进行。
1。对内
(1)人文精神
[仁者人也xxx --
[厩焚，子退朝，曰:伤人乎，不问马。xxx --
[简析]孔子人的思想首先体现在对人的重视上，充满了强烈的人文精神，除了这两则体现的，孔子主张的[有教无类xxx等教育思想也充分体现了对人的重视，这在今天经济利益至上的时代仍旧具有超越时代的价值。
(2)进取精神
[仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。xxx --
[求仁而得仁，又何怨。xxx --
[仁者先难而后获，可谓仁矣。xxx --
[子夏曰:`博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。`xxx --
[简析]仁作为一种价值目标，是孔子设立的圣人所达到的境界，朱熹所说的[孔子安仁，颜渊守仁，子路不违仁xxx说的就是这个道理。对于一般人来说，不经过一番努力，是达不到仁的要求的，因此孔子要求人要时刻保持谦虚上进的心态。([宰予昼寝，子曰:[朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也!于予与何诛?xxx子曰:[始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。xxx--)
(3)对人道德修养的要求
①做人要率*而为，真诚为上，不可有机巧之心:[巧言令*，鲜矣仁xxx --
[刚毅木讷，近仁xxx --
②人要遵守秩序，各尽其责:[人而不仁，如礼何；人而不仁，如乐何?xxx --
③只有没有私心的人，以其公正之心才可以评价别人:[唯仁者能好人，能恶人。xxx--
[古者言之不出，耻躬不逮也xxx --
④坚守正道，不畏强权:[当仁，不让于师。xxx -- ⑤控制私欲，节制感情，坚持中和之道:
[喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也;和
也者，天下之达道也。xxx --
[克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?xxx --
⑥正确的财利观:[仁者以财发身，不仁者以身发财。xxx -- ⑦从善去恶:[克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣?子曰:`可以为难矣，仁则吾不知也。`xxx --
[苟志于仁矣，无恶也。xxx --
[简析]仁作为孔子思想的核心，对人的道德要求从各方面进行了约束，归
根到底，还是教人从各方面提高自身的素质，做一个正直、真诚的人，能够做到[老者安之，朋友信之，少者怀之xxx，实现人生的价值。
2。对外
(1)仁者爱人
[樊迟问仁，子曰:`爱人`xxx --
[子贡曰:`如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?子曰:`何事于仁，必也圣乎，尧舜其犹病诸。``xxx --
[夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，其为仁之方也已。xxx --
[简析]我们总结说孔子的思想时，常常会说到仁爱，其实仁爱是两个不同的层次。仁里边包含了爱，但除了爱，仁还有其他的要求，这里所说的仁者爱人就是孔子[仁xxx思想中的一个方面，也是[仁xxx表现在人与人的交往中最重要的一个价值观念。仁者爱人，要求人不仅要关注自身的修养，更要通过自身修养的提高来惠及更多的人。
(2)仁的根本在孝
[君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与。xxx -- [弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。xxx --
[仁，親也。从人从二。xxx --
[简析]相对于墨家的兼爱，孔子所提倡的爱是有差别的，这种爱首先体现在家里就是孝，而这里的孝是一个总括，不仅体现在对父母的孝，还有兄弟之间的友爱，夫妇之间的和气，只有家里相安无事，才能够去爱天下的人，所以说孔子的仁者爱人，从自己最亲近的人开始，随着自身能力的修养的提高，有一个逐渐扩大的过程，这给我们的启示就是任何事情要从小做起，只有从自身做起，才能够成就一番事业；*是一个家庭伦理非常强的国家，家庭的教养对人的成才成长有很大的教育作用，应该重视家风的建设。
(3)忠恕之道
子曰:[参乎!吾道一以贯之。xxx曾子曰:[唯。xxx子出，门 人问曰:[何谓也?xxx曾子曰:[夫子之道，忠恕而已矣。xxx --
[子贡问曰:`有一言而可以终生行之者乎?`子曰:`其恕乎。己所不欲，勿施于人。xxx --
[简析]孔子思想的核心就是仁，而体现在为人处世身上，最重要的原则就是[忠恕xxx之道，或者 [己所不欲，勿施于人xxx。用今天的话来说就是要站在对方的立场想问题，不能一意孤行，这对于建设*社会，处理人与人之间的矛盾有指导作用。
(4)天下国家观念
[志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。xxx --
[民之于人也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者，未见蹈仁而死者。xxx --
[简析]仁不仅是个人的道德修养，还具有超道德的价值，这种超道德的价值观念超越了个人的利害得失，上升到对国家民族以及天下大道的关怀，君子成仁，自身的修养不仅要足够高，而且要对治国平天下有所贡献，这就是宋儒所说的[为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。xxx*正处于民族伟大复兴的关键时期，更应该学习孔子的这种以天下为己任的奉献精神。
孔子仁爱思想演讲范文 篇五
努力，才是人生的态度。
做人智商高不高没关系，情商高不高也问题不大，但做人的格局一定要大，说白了，你可以不聪明，也可以不懂交际，但一定要大气。
如果一点点挫折就让你爬不起来，如果一两句坏话、就让你不能释怀，如果动不动就讨厌人，憎恨人，那格局就太小了。
做人有多大气，就会有多成功。因为胸怀，才是成功者的标志。记住一句话:越努力，越幸运。
放下你的浮躁，放下你的懒惰，放下你的三分钟热度，放空你禁不住诱惑的大脑，放开你容易被任何事物吸引的眼睛，放淡你什么都想聊两句八卦的嘴巴。
静下心来好好做你该做的事，该好好努力了!有时候真的努力后，你会发现自己要比想象的优秀很多。
世上除了生死，其它都是小事。不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己;无论今天发生多么糟糕的事，都不要对生活失望
，因为还有明天。
有目标的人在奔跑，没目标的人在流浪，因为不知道要去哪里!有目标的人在感恩，没目标的人在报怨，因为觉得全世界都欠他的!有目标的人睡不着，没目标的人睡不醒，因为不知道起来去干嘛!生命只有走出来的精*，没有等待出来的辉煌!
如果，感到此时的自己很*苦，那告诉自己:容易走的都是下坡路!坚持住，因为你正在走上坡路，走过去，你就一定会有进步。
如果，你正在埋怨命运不眷顾，那请记住:命，是失败者的借口;运，是成功者的谦词。
努力，才是人生的态度!
孔子仁爱思想演讲范文 篇六
这么一个名流千古的人，其实，他从没想过让自己名流千古，他只想，塬塬本本做自己。
“自己？”是的。
那是一个礼乐逐渐崩坏的年代，似乎，被后人称为春秋时代。祖先虽是宋国贵族，但他却两袖清风，在那个价值与尊严都荡然无存的时代里，只有血液，还留有身为贵族的傲气吧！
幸得，他还有一项能走遍天下的技能，那便是知识。虽然他总告诉学生他喜欢风乎舞雩，但没有人发现他更爱深夜无人的星空，思索人生的意义。有时他会感慨：如果没有这个乱世，他是否需要这么飘荡流离？但是，没有这个乱世，他却永远可能醉生梦死。
“十五而志于学”，它比同年的小孩要更早熟，不是他看到什么样的未来，只是懂得空想毫无益处。“学而不思则罔，思而不学则怠”这么两句彷佛轻描淡写的两句话，却是他用生命刻画来的。
辗转求用，历经了大半辈子，做过“委吏”、“乘田”、“中都宰”，五十岁时，还曾经当过彷如宰相的司寇。只是，他心爱的鲁国不肯重用，他只有黯然的率领弟子离去，周游列国。
这么一段颠沛流离的日子，应该是苦难吧！但是他活的快乐！“食不厌精，脍不厌细。”吃东西嘛！贪点口腹之欲，人之常情，那又何妨？只要不过分即可。“惟酒无量，不及乱。”酒呢？偶尔来那么一点，那也是人生快意！高兴的时候，他也会听点音乐，击节而歌。与学生聊天时，他也会像个朋友般，拉着学生谈笑。遇到学生能举一反叁，他高兴的称赞，自己不小心发点牢骚，被学生指证，他也会立刻承认。谁说他望之俨然？他从没端过架子，也没有刻意要装出道学样！他只是塬塬本本的，以他心目中的价值观过活。
渐渐地，大家都知道他在说什么了！说“仁”，讲“礼”，主张“正名”，强调文艺的“兴、观、群、怨”。这些，都是他用生命体验来的智慧，“朝闻道，夕死可以。”好的东西，怎么能不跟好朋友分享呢？是的，分享！不就是生命的分享吗？尽管没有太多的人听进去，他仍风尘仆仆，执意让更多人分享他生命的智慧。
有一天，他终于觉得自己老了！以往走惯了的田野大道，突然觉得遥远了！学生体恤的，刻意慢下了步伐，但他终于还是知道了，自己的年龄不再适合奔波。望着那么一大群跟着他的学生，总有那么几个，是可以栽培的，自己年少的志向，就由他们去实现吧！自己老了，总要留些什么吧！整理《诗》《书》《礼》《乐》，并删鲁史、修春秋。自己在星空下领悟得来的道理，不自觉的全灌在书中了。他，不写书，却仍藉着整理书而把自己的意念灌注其中，一如千百年后不断追随的史笔春秋。
于是，也许大家爱称他至圣先师，可是，他永远还是喜欢那个志于学、孜孜不倦于礼，总被唤做“仲尼”的自己。
