染雾寓言 篇一
标题：勤劳的蚂蚁与懒惰的蝗虫
在一片美丽的大草原上，生活着一群勤劳的蚂蚁和一群懒惰的蝗虫。每天清晨，蚂蚁们早早地起床，努力地工作着，为了存储足够的食物以度过冬天。而蝗虫们却总是懒散地躺在草地上，享受着阳光和微风，从不思考未来的生活。
一天，草原上突然刮来了一场强烈的风暴，将所有的食物都吹散了。蚂蚁们看到这一幕，立刻组织起来，开始重新收集食物，努力地工作着。而蝗虫们却无动于衷，他们觉得自己享受当下的快乐就好，完全不考虑未来的困难。
随着冬天的临近，草原上的温度开始骤降，食物变得越来越稀缺。蚂蚁们打开储藏室，发现他们的努力工作得到了回报，有足够的食物度过严寒的冬天。而蝗虫们却发现自己无处可去，没有食物可以吃，只能在寒冷的草原上挨饿。
最终，蚂蚁们渡过了严冷的冬天，迎来了春天的到来。而蝗虫们却在冬天的考验中悲惨地灭亡了。这个寓言告诉我们，勤劳和预见性是成功的关键，懒惰和贪图享乐只会导致失败和困境。
寓言 篇二
标题：狐狸与乌鸦的故事
在一片茂密的森林里，生活着一只狡猾的狐狸和一只美丽的乌鸦。狐狸经常光顾乌鸦的巢穴，以各种方式欺骗乌鸦，让乌鸦为其所利用。乌鸦却总是被狐狸的花言巧语所蒙蔽，不自觉地成为了狐狸的帮手。
一天，狐狸向乌鸦提出了一个计划，说要和乌鸦一起合作抢夺森林里其他动物的食物。乌鸦听了狐狸的话，感到十分高兴，觉得自己终于成为了狐狸的好朋友。于是，乌鸦和狐狸一起行动，抢夺了其他动物的食物，但乌鸦并没有得到任何好处，反而被狐狸欺骗。
最终，乌鸦明白了狐狸的真实用心，后悔莫及。乌鸦痛定思痛，决定不再被狐狸所愚弄，重新独立思考，勇敢面对自己的错误。这个寓言告诉我们，不能轻易相信别人的花言巧语，要保持清醒的头脑，勇敢地面对困难和挑战。
寓言 篇三
寓言四则
1.《智子疑邻》
宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。(可富人不听他们的话。)这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
2.《塞翁失马》
靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了几个月，他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗?”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。
一、分篇说明
1.《赫耳墨斯和雕像者》
这篇寓言的讽刺意味极浓。赫耳墨斯想了解自己在人间受尊重的程度，于是化作凡人来到雕像者店里，雕像者说出了跟他的希望完全相反、使他极为难堪的话。希望和结果的矛盾，是本文讽刺性之所在。
课文写法很巧妙。一开始就用“想知道他在人间受到多大的尊重”来揭示赫耳墨斯的奢望，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”——到后来，作者才用“心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，揭穿了他的心底的秘密。其实无须作者揭穿，看看他的试探方式也可见分晓：他首先问宙斯雕像的.价钱，大有跟最高的神一比高低之意;知道价钱不高，他很满意，因而又“笑着”问赫拉像的价钱。两问之后，他似乎已经有把握胜过所有的神了，最后才问到自己的雕像，却完全出乎他的预料：他的雕像一文不值，可以“白送”。短短的篇幅生动地刻画了一个盲目自高自大者的形象。
2.《蚊子和狮子》
这篇寓言的艺术风格跟上一篇不同：尽管也有讽刺的意味，但侧重在引起人们深思。蚊子是小得不能再小的虫子，却敢于向狮子挑战。它的挑战是经过深思熟虑的：它看出对方的力量在于“用爪子抓，牙齿咬”，但它会飞，能避开;对方“鼻子周围没有毛”，这是它最合适的攻击点，又是自身最安全的地方。这正是以我之所长，攻敌之所短，结果自然是蚊子战胜了狮子。但结尾是颇有讽刺性的：战胜了强大敌人的蚊子“吹着喇叭，唱着凯歌飞走”的途中，竟然撞在蜘蛛网上，哀叹自己将被吃掉。这厄运的到来是意外事件吗?值得人们深思。
3.《智子疑邻》
课文开头写故事发生的背景，只用八个字。“宋”，指出故事发生的地点;“富”，是被盗的原因;“天雨”导致“墙坏”，“墙坏”又为盗窃者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法：“不筑，必将有盗。”这是故事中的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同(实即跟主人的亲疏关系不同)遭到不同对待。因此，待到预见成为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗是邻父干的。
4.《塞翁失马》
这篇寓言用来说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏”(《老子》第五十八章)这两句话的，阐述了祸与福的对立统一关系。
故事很有名，因为它用一连串的事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了;后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸;最后，塞上丁壮在同入侵胡人作战中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福。如此循环往复，所以动人。
