古代寓言故事(优质3篇)

时间:2016-05-06 02:31:48
染雾
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古代寓言故事 篇一

在古老的时代,有一只狐狸,它有着一身美丽的皮毛和灵巧的身手。但是,它却非常自负,总是觉得自己是森林中最聪明的动物。一天,狐狸遇到了一只乌鸦,乌鸦正高高地站在一棵树枝上,骄傲地展示着自己的美丽羽毛。

狐狸看到乌鸦如此自负,便决定给它一个教训。它走到乌鸦的面前,说道:“乌鸦啊,你的羽毛虽然美丽,但是你的声音肯定不如我动听。来,让我听听你的歌声吧。”乌鸦听了狐狸的话,便得意地张开嘴巴唱起歌来。然而,由于得意忘形,它不小心让一块干巴巴的奶酪从嘴里掉落下来。

狐狸看到这一幕,心生不满,便说道:“乌鸦啊,你的歌声再美也掩盖不了你的愚蠢。你看,你的美丽羽毛和动听歌声都无法掩盖你的愚蠢。”乌鸦听了狐狸的话,感到非常羞愧和惭愧,它意识到自己的自负和骄傲带来了这一切。

从此以后,乌鸦变得谦逊起来,不再自负,也更加谨慎小心。而狐狸则明白了骄傲自大的危害,开始谦虚和谨慎起来。这个古老的寓言故事告诉我们,骄傲自大只会让人陷入尴尬和困境之中,谦虚谨慎才是长久之计。

古代寓言故事 篇二

在古代的一个小村庄里,有一只狼,它非常狡猾,经常偷袭村民的家畜。村民们都非常害怕这只狼,但却无法找到办法来对付它。有一天,一只羊提出了一个计划,希望能够解决狼的问题。

羊说:“我们可以用一只羊皮做成假狼皮,然后披在我身上,引诱狼前来袭击。”村民们觉得这个计划非常聪明,于是便制作了一件假狼皮。当天晚上,羊披上了假狼皮,站在了村子的边缘。

很快,狼闻到了羊身上的味道,便冲了过来。然而,当狼看到羊披着假狼皮时,立刻感到恐惧和害怕,急忙逃走。羊看到狼逃走的样子,心生得意,知道自己的计划成功了。

从此以后,狼再也不敢来村子里捣乱,村民们也再也不用担心狼的袭击。这个古老的寓言故事告诉我们,面对恶劣的情况,我们可以用智慧和策略来解决问题,而不必一味地害怕和逃避。只要我们勇敢地面对困难,总会找到解决问题的办法。

古代寓言故事 篇三

古代寓言故事集锦

  导语:中国古代寓言故事,短小精悍,幽默深刻。通常,它只用寥寥数语便勾画出一幅情节生动的画面,古人的人生智慧也便在这幅画面上得以鲜明呈现。以下是小编为大家分享的古代寓言故事集锦,欢迎借鉴!

  乌戒

  乌于禽甚黠,伺人音色小异,辄去不留,非弹射所能得也。关中民狃(niǔ,习惯)乌黠,以为物无不以其黠见得(用以它的狡猾无法识别的办法),则之野, 设饼食楮(chǔ,纸钱)钱哭冢间,若祭者然。哭竟,裂钱(撒钱)弃饼而去。乌则争下啄,啄且尽,哭者已立他冢,裂钱弃饼如初。乌虽黠,不疑其诱也,益鸣 搏争食。至三四,皆飞从之,益狎。迫(近)于网,因举(张网)而获焉。

  今夫世之人,自谓智足以周身(保全自身),而不知祸藏于所伏(潜藏)者,几何其不见卖于哭者哉!

  译文大致是这样的。乌鸦是鸟之中很狡猾的,惕查人的声音动态的微小变化,就飞走不做停留,不是(用)飞弹射击所能捕获到的。关中的老百姓摸透了乌鸦狡猾 的性格,用它的狡猾无法识别的办法,就是前往野外,弄些饼类食物和纸钱到坟间哭号,如同祭祀的人一样。哭完,撒下纸钱留下祭饼然后离去。乌鸦就争着飞下来 啄食,(这里)就要吃完了,哭号的人已经站在另一处坟上,像开始一样撒下纸钱留下祭饼。乌鸦虽然狡猾,不会怀疑这是引诱,更加鸣叫争斗抢食。到(这样重 复)三四次(后),都飞来跟着他,越来越(与这人)接近。接近捕网时,于是张网就捕获了它们。

  如今的世人,自我感觉凭自己的智慧足以保全自身,却不知道危机四伏,他们差不多都看不见会被(这样的)哭号者所出卖啊!

  人生处处有陷阱,有暗藏的罗网,有潜在的暗流,人们往往被诱惑、欺骗而不自知,还欣欣然痴迷于自己的聪明。当自己深陷其中,不能自拔时,后悔晚矣!人们 被欺骗,往往是温水煮青蛙式的,陶醉其中,不知危险正在一步步逼近;当明白自己危险时,已经毫无办法,只有听天由命、自认倒霉的份。再聪明的人也怕被别人 死死盯住,一张张网,一个个局,在不知不觉中让你深陷其中。所以做人需要大智慧、大格局,才能在纷繁的矛盾中,保全自己,使自己不受到伤害。千万不能自认 自己聪明、狡猾,而被人引诱、利用,陷入万劫不复的深渊。

  有人说,人生有三大陷阱:贪婪、大意、轻信,或许乌鸦的悲剧,就在于把这三个占全了。因贪吃而大意,因大意而轻信。被人挖个坑,自己高兴地往里跳。

  这篇寓言与庄子的《庖丁解牛》可互为参照,让我们从正反两方面获得人生的教训和经验。

  弥子瑕失宠

  昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法,窃驾君车者罪刖(把脚砍掉)。弥子瑕母病,人间(从小路)往夜告弥子,弥子矫驾君车以出,君闻而贤之曰:“孝哉,为母 之故,忘其犯刖罪。”异日,与君游于果园,食桃而甘,不尽(不吃完),以其半啖君,君曰:“爱我哉,忘其口味(不满足自己的口味)。”及弥子色衰爱弛 (弛,衰退。姿色衰老,不被宠爱)得罪于君,君曰:“是固尝矫驾吾车,又尝啖我以余桃。”

  故弥子之行未变于初也,而以前之所以见贤而后获罪者,爱憎之变也。故有爱於主,则知当而加亲;见憎於主,则罪当而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而后说之矣。

  译文大致是这样的。从前弥子瑕被卫国君主宠爱。按照卫国的.法律,偷驾君车的人要判断足的罪。弥子瑕的母亲病了,有人知道这件事,就连夜通知他,弥子瑕就 诈称君主的命令驾着车子出去了。君主听到这件事反而赞美他说:“多孝顺啊,为了母亲的病竟愿犯下断足的惩罚!”弥子瑕和卫君到果园去玩,弥子瑕吃到一个甜 桃子,没吃完就献给卫君。卫君说:“真爱我啊,自己不吃却想着我!”等到弥子瑕容色衰退,卫君对他的宠爱也疏淡了,后来得罪了卫君。卫君说:“这个人曾经 诈称我的命令驾我的车,还曾经把咬剩下的桃子给我吃。”弥子瑕的德行和当初一样没有改变,以前所以被认为孝顺而后来被治罪的原因,是由于卫君对他的爱憎有 了极大的改变。所以说,被君主宠爱时就认为他聪明能干,愈加亲近。被君主憎恶了,就认为他罪有应得,就愈加疏远。因此,劝谏游说的人,不能不调查君主的爱 憎态度之后再游说他。

  弥子瑕本是将军,为卫国这个重口味国君的男宠。年轻时长得应该玉树临风,或许与“面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即瞋视而有情”的贾宝玉有一比。

  年轻时,美姿容,受恩宠;所以做违规违法的事情,也被卫王认为是懂事、可爱。私驾卫王马车,本应受断足之刑,但卫王因为喜欢他,而被称赞为孝子。年轻 时,吃桃子吃到一半,把剩下的一半送给卫王,不仅没有收到责怪,还得到“你忍着馋劲把可口的蜜桃让给我吃,这真是爱我啊”这样的赞誉。

  但卫王喜欢的是年轻貌美的弥子瑕,而不喜欢人老珠黄的弥子瑕,那么,问题来了。“色衰爱弛”是最经典的概括。等到弥子瑕年老的时候,再得罪卫王时,这些 曾经令卫王称赞的事情,就成了卫王讨厌、讨伐的事情,成了他年轻时就不地道的罪证。原因是因弥子瑕“色衰爱弛”,卫王不再喜欢他了。

  这个寓言,本来要说明的问题是,劝谏游说的人,先要搞清楚君主的爱憎,找到突破口,以便劝谏游说成功。

  这个寓言也从另外一个层面说明:坚持一切从实际出发,使主观符合客观,是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。故事中的卫灵公则完全是以个人好恶、特殊爱好来判断是非,没有从实际出发,而是从主观出发,肯定会祸国殃民。

  这则寓言和《人有亡鈇者》有异曲同工之妙。

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