染雾纸上谈兵的故事 篇一
在充满文字的纸张上，谁也可以成为一位智勇双全的将军，指挥着千军万马，驰骋沙场。这就是纸上谈兵的故事。
故事的主人公是一个年轻的学生，他热爱军事战略，喜欢研究历史上的战争，梦想着有朝一日能成为一名优秀的将军。然而，他身处平凡的生活中，没有机会参加真正的军事演习，更不用说亲身经历战争的残酷。于是，他只能将自己的梦想寄托在纸张上。
每当有空闲的时候，这位学生就会拿出地图、兵棋、军事书籍，开始在纸上布置兵力，思考战术。他会模拟各种情况，推演不同的战术，总结历史上的经典战役，努力提升自己的指挥能力。在这个过程中，他仿佛置身于真实的战场之中，感受着胜利的喜悦和失败的痛苦。
纸上谈兵的故事并不是虚幻的幻想，而是一种锻炼思维能力的方式。通过模拟战争，这位学生学会了如何分析形势，制定战略，调动兵力，最大限度地实现战略目标。他明白了胜利并非靠一时的勇猛，而是需要智慧和耐心的积累。
终于，这位学生参加了学校举办的军事比赛，展现出了出色的指挥才能，获得了比赛的冠军。他的纸上谈兵之梦终于得以实现，他也在这个过程中收获了更多的成长和成就感。
纸上谈兵的故事告诉我们，即使身处平凡的生活中，也可以通过努力和创造力实现自己的梦想。无论是怀揣军旅梦想的学生，还是渴望成功的职场人士，只要肯下功夫，纸上谈兵也能成就无限可能。
纸上谈兵的故事 篇二
纸上谈兵，源于古代将军们的智慧和勇气，他们在纸上布阵，推演战术，最终取得了战争的胜利。如今，虽然纸张已经被电子屏幕取代，但纸上谈兵的精神依然历久弥新。
在当今社会，纸上谈兵更多地体现在各行各业的规划和决策中。企业家们在纸上绘制商业地图，制定发展战略，挖掘市场机遇，应对竞争挑战。政府官员们在纸上设计政策，调整政策方向，促进经济发展，改善民生福祉。学者们在纸上撰写论文，探讨学术问题，分享研究成果，推动学术进步。
纸上谈兵不仅是对战争的模拟，更是一种思维的训练和决策的艺术。在纸上谈兵的过程中，人们可以充分发挥想象力和创造力，思考问题的多种可能性，找到最佳的解决方案。纸上谈兵不仅需要勇气和智慧，更需要坚持和耐心，只有不断练习，不断总结，才能取得更大的成就。
因此，无论是在学习、工作还是生活中，我们都可以借鉴纸上谈兵的精神，通过思考和规划，制定自己的目标和计划，不断努力，不断进步。纸上谈兵的故事告诉我们，只要有信心和决心，就能战胜困难，取得成功。愿我们都能在纸上谈兵的道路上不断前行，创造更加辉煌的未来。
纸上谈兵的故事 篇三
纸上谈兵的故事
启示：在实际操作当中不要空有理论而不付出行动，成功来之丰富的实践活动，而不是书本上的条条框框。
战国时期，赵国名将赵奢的儿子赵括，从小就熟读兵书。他一谈起用兵之道来，连赵奢都说不过他。日子久了，赵括便自以为天下没有人能比得上自己。但赵奢深知儿子并没有带兵打仗的真本事，因此他临终前嘱咐赵括，千万不要担任将军的职务，否则必定会给赵国带来失败。
公元前262年，秦国进犯赵国。赵孝成王任命廉颇为大将，率军抵抗。久经沙场的廉颇领军20万前去抗敌，两军在长平展开了大战。廉颇见秦军强大，不能硬拼，便决定在长平筑垒固守，等到秦军粮草供给不足的时候再出兵作战。于是廉颇下令闭门不出，进行严密防守，不管秦军如何挑衅，都不应战。就这样，廉颇在长平坚守达三年之久，秦军没能得逞。
秦国见一时无法取胜，就派人到赵国都城邯郸去散布流言，说廉颇惧怕秦兵，秦国特别怕赵王任命赵括为将。赵王果然中计，下令由赵括取代廉颇为大将。
赵括根本没有实际作战经验，一上任便改变了廉颇的作战方案，向秦军发起全面攻击。秦军假装战败，一直将赵军引到秦军大营前。赵括知道中计，可为时已晚。赵军成了瓮中之鳖。几十万赵军内无粮草，外无援军，陷入了绝境。
46天后，赵括决心孤注一掷地向外突围，还没冲到秦军的阵地前，就被乱箭射死了。主帅一死，赵军全线崩溃，40万大军全被秦军活埋。从此以后，赵国一蹶不振。
附注：
《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢的儿子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇成为赵将，在长平之战中，只知道根据兵书办，不知道变通，贸然进攻，结果被秦军打败。
(注：现今经常用于形容长平之战失利的赵括，但是战国时无纸，何以谈得上“纸上谈兵”?本成语也不在史记原句中，查找该词句的话，清朝之前的典故中也未出现过该词，据说是现代的某些书上声称是对赵括的形容造成的影响，因此成语出处存疑)
《史记》为西汉司马迁所著，是中国历史上第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。传记的一种，主要记诸侯之事。作者是西汉时期的.司马迁。《史记》约成书于公元前104年至公元前91年，本来是没有书名的，司马迁完成这部巨著后曾给当时的大学者东方朔看过，东方朔非常钦佩，就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职，“公”是美称，“太史公”也只是表明谁的著作而已。班固的《汉书·艺文志》在著录这部书时，改成《太史公百三十篇》，后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。《史记》最初没有固定书名，一般称为“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”(《论中国学术思想变迁之大势》)。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”(《汉文学史纲》)。
