地藏王菩萨的故事 篇一
地藏王菩萨,又称地藏菩萨、地藏王菩萨、地藏大士,是佛教中的护法菩萨之一,主要负责救度亡灵、救苦救难。地藏王菩萨的形象常常被描绘为面容慈祥的男性身穿僧袍,手持法器,脚踏莲花,头戴宝冠。他时常被称为“地藏王菩萨救苦救难之王”。
地藏王菩萨的故事源自《地藏经》,其中记载了许多关于他救度众生的感人故事。其中一个著名的故事是关于一个孝顺的女儿和她的母亲。据说,这个女儿的母亲在世时行善积德,但她去世后却在地狱受苦。女儿为了救母亲,每日向地藏王菩萨供奉香烛,念诵经文,请求地藏王菩萨慈悲救度她的母亲。最终,在地藏王菩萨的帮助下,母亲得以脱离地狱,转世为人。
这个故事告诉我们,地藏王菩萨是慈悲的化身,他时刻关注着众生的苦难,愿意为他人牺牲奉献。在佛教徒心中,地藏王菩萨是一个无比伟大的存在,他为了拯救众生,甘愿承受种种困苦,以示慈悲。
无论是在佛经中还是在民间传说中,地藏王菩萨都被描绘为一个慈爱而又有力量的存在,他是众生苦难的救赎者,也是人们心灵的慰藉。在面对磨难和困苦时,我们可以虔诚地祈求地藏王菩萨的庇佑和慈悲,相信他会给予我们力量和希望,引领我们走出困境。
地藏王菩萨的故事 篇二
地藏王菩萨,是佛教中的一个神圣存在,被称为救苦救难之王。地藏王菩萨以无尽的慈悲和智慧,拯救众生于苦难之中,帮助众生脱离生死轮回,得以解脱。
在《地藏经》中,有一则关于地藏王菩萨的故事,讲述了一个修行者因为杀生而堕入地狱受苦,后来得到地藏王菩萨的指点和救助,最终能够脱离地狱,重返人间修行。这个故事告诉我们,地藏王菩萨的慈悲普及无边,即使是堕入地狱的众生,只要心存诚心向地藏王菩萨祈求,都能得到他的慈悲拯救。
地藏王菩萨的形象深受信众的喜爱和尊敬,他被认为是众生的恩师和护法,时刻关注着众生的疾苦,愿意为众生牺牲奉献。在佛教徒心中,地藏王菩萨是一个无比慈悲和神圣的存在,他的存在给人们带来了无穷的信仰和勇气。
地藏王菩萨的故事不仅在佛经中有所记载,在民间传说中也广为流传。人们常常向地藏王菩萨祈求平安和幸福,希望能够得到他的庇佑和慈悲。在人生的道路上遇到困难和挑战时,我们可以虔诚地祈求地藏王菩萨的加持和慈悲,相信他会为我们指引方向,给予力量,让我们勇敢面对生活的起伏和变化。
地藏王菩萨的故事 篇三
导语:佛曰:一花一世界, 一叶一菩提。
地藏菩萨那时为婆罗门女,其母悦帝利不信三宝,修习邪道,死后堕入地狱受苦。此婆罗门女卖掉家宅财产,广求香华,于佛塔寺,大兴供养。以至诚恭敬,摒息杂念,一心称念佛号。其母承孝顺女所作功德,得以离地狱而生天。
地藏菩萨于过去无量劫前,曾为孝女,名曰光目,其母生前喜食鱼子,犯极多杀生罪。光目女知母死后必堕恶道,请阿罗汉入定观察,果然其母在地狱中,受大苦难。光目女一心念佛,恭敬供养,以诚孝心,拔救母亲离地狱苦。
这两个事迹,说明地藏菩萨广行孝道,重视超度、救济父母。当然更为重要的是,当父母仍健在之时,作为子女要竭尽孝道。对父母除衣食供养,老病侍奉外,更重要的是劝说父母尊敬三宝、深信因果、止恶行善、具足正见。中国人特重孝道,其慎终追远的精神,与地藏法门完全吻合。所以地藏菩萨在中国,受到人们普遍的尊敬,这是不无道理的。七月十五日的盂兰盆法会,七月三十日的地藏法会,在我国各地广泛流行的原因,是地藏法门与中国孝道紧密结合,所以明朝的紫柏、莲池、憨山、澫益四位大师和近代圆瑛大师,都特别推崇地藏菩萨。其意趣所在,是将佛教的超度与儒家的孝道结合起来,使佛教进一步服务于中国社会。
在过去久远不可说劫前,地藏菩萨曾为大长者子。彼时有佛名狮子奋迅具足万行如来。长者子见佛相好庄严。心生敬
慕。问佛作何行愿。而得此相?佛答:欲得此相,为当久远济度一切苦恼众生。是长者子遂发大愿,我从今日至未来劫,悉令一切苦恼众生脱离苦海,然后我方成就佛果。佛的相好,是功德庄严、具足万行的体现。地藏菩萨于久远劫前行菩萨道,说明他是果位很高的大菩萨,为度众生,故于秽土,现声闻身。这个故事告诉人们,一个人相貌长得好坏,是其思想与行为如何的集中表现。今人不察,不在行为美、思想美上狠下功夫,而是采取整容、打扮的办法,结果是适得其反。狮子奋迅具足万行如来答复地藏菩萨的话:“欲证此身,当须久远度脱一切受苦众生”的话,是发人深省的。
过去无量劫前,有佛号一切智成就如来,未出家时,为小国王,与邻国王为友,同行十善,饶益众生。一王发愿:早成佛道,普度群生,此即一切智成就如来。一王发愿:若不先度一切众生,脱离苦恼,令其欢乐,得至菩提,绝不成佛。此即是地藏菩萨。
这个故事反映了地藏菩萨的大愿:“众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛。”地藏菩萨度众生的特点:那里最艰苦,就到那里去。在一般人的心目中,最艰苦的地方,当然是地狱。所以地藏菩萨的工作对象,是在地狱里度极重罪的众生,那些恶贯满盈的众生,只要改恶从善,至心诵念地藏菩萨圣号,可以解除一切苦厄,使地狱相,隐而不现。医生治病,要注意防与治相结合,地藏菩萨度众生也是如此。对已堕地狱的,令其离狱。但工作的重点,还是放在未堕地狱的众生身上,如何令其护持善根,永远不造堕地狱的恶业。在《十轮经》卷三,介绍有四类十一种罪,能使人堕入地狱。(一)五无间罪:①杀父,②杀母,③杀阿罗汉,④出佛身血,⑤破和合僧。(二)造五无间四根本罪:①杀、②盗、③淫、④妄语。(三)谤正法。(四)疑三宝。若人犯上述十一种罪中的任何一种,必堕无间狱中。地藏菩萨向人们广泛宣传,这十一种罪是堕地狱的种子和因缘。使人们认清什么是善,什么是恶,特别要认清堕地狱的极恶业,才能避恶趋善。不造此类的恶业,就不受恶报,免堕地狱。
[地藏王菩萨的故事]