染雾八仙过海的民间故事 篇一
在中国的民间传说中，有一个著名的故事叫做“八仙过海”。这个故事讲述了八位仙人一起渡海过程中遇到的一系列有趣的故事。
相传，八仙分别是：铁拐李、张果老、韩湘子、蓝采和、何仙姑、曹国舅、汉钟离、吕洞宾。他们各有神通，各自擅长的技艺。有一天，八仙决定一起渡海去蓬莱仙岛寻找仙草，以延年益寿。
八仙在海边等候，忽然看到了一只大海龟，于是八仙纷纷施展自己的神通，想要借助海龟的力量渡海。铁拐李用铁拐敲击海龟，张果老用蟠桃给海龟吃，韩湘子用酒引诱海龟……每个仙人都有自己的方法，却都无法成功。
最后，何仙姑想出了一个办法。她将自己的莲花座变成了一朵巨大的莲花，八仙一起坐在上面，让莲花漂浮在海面上，顺利渡过了海洋。
在渡海的过程中，八仙还遇到了许多困难和挑战。但八仙互相帮助、相互配合，最终成功到达了蓬莱仙岛，找到了仙草。
这个故事告诉我们，团结合作、互相帮助是非常重要的。每个人都有自己的长处和优点，只有团结一致，相互配合，才能克服困难，取得成功。
八仙过海的民间故事 篇二
在中国的民间传说中，有一个著名的故事叫做“八仙过海”。这个故事讲述了八位仙人一起渡海过程中的一些有趣的经历。
八仙决定一起渡海去蓬莱仙岛寻找仙草。在海边等候的时候，八仙看到了一艘渡船。于是，铁拐李便用铁拐一挥，变出了一条铁船，八仙一起登上了铁船开始了渡海之旅。
在渡海的过程中，他们遇到了海上的风浪、海妖的阻扰，但八仙各自发挥神通，相互合作，终于克服了困难，成功到达了蓬莱仙岛。
在蓬莱仙岛上，八仙找到了仙草，每个人都采摘了一些。八仙欢天喜地地返回时，突然发现海面上出现了一只凶猛的海兽。八仙一时措手不及，陷入了危险之中。
就在这时，铁拐李突发奇想，用铁拐一挥，变出了一只铁狮子，吓走了海兽。八仙终于安全地返回了陆地。
这个故事告诉我们，八仙团结一心、互相帮助，最终克服了种种困难，取得了成功。他们的精神值得我们学习，团结合作，共同努力，就能克服一切困难，取得胜利。
八仙过海的民间故事 篇三
八仙过海的民间故事
八仙过海是一种流传最广的汉族民间传说，八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。以下是小编为大家收集的八仙过海的民间故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。
八仙过海的民间传说：
这天，八仙兴高采烈地来到蓬莱阁上聚会饮酒。八仙每人准备一道菜，以当地的大虾、海参、扇贝、海蟹、红螺、真鲷等海珍品为主要原料，加工了8个拼盘、8个热菜和1个热汤。拼盘各自用自己的宝物拼成图案，造形生动别致，盘盘都有神话典故，不仅味道鲜美，还可观赏助兴；热菜烹饪更为精致，呈现蓬莱多处名胜景观，巧夺天工；热汤以八种海鲜加鸡汤制成，味道鲜美奇特。酒至酣时，铁拐李意犹未尽，对众仙说：“都说蓬莱、方丈、瀛洲三神山景致秀丽，我等何不去游玩、观赏？”众仙激情四溢，齐声附和。吕洞宾说：“我等既为仙人，今番渡海不得乘舟，只凭个人道法，意下如何？”众仙听了，欣然赞同，一齐弃座动身而去。八位仙人聚到海边，个个亮出了自己的法宝。
逍遥闲散的汉钟离，把手中的芭蕉扇甩开扔到大海里，那扇子大如蒲席，他醉眼惺忪地跳到迎波踏浪的扇子上，悠哉游哉地向大海深处漂去。清婉动人的何仙姑步其后尘，将荷花往海里一放，顿时红光四射，花像磨盘，仙姑亭亭玉立于荷花中间，风姿迷人。众仙谁也不甘落后。吟诗行侠的吕洞宾、倒骑毛驴的张果老、隐迹修道的曹国舅、振靴踏歌的蓝采和、巧夺造化的韩湘子、借尸还魂的铁拐李纷纷将宝物扔入海中。瞬间，百舸争流，各显神通，逞雄镇海，悠然地遨游在万顷碧波之中。
八仙遨海，顿时海面如翻江倒海，滔天巨浪震动了东海龙王的宫殿。东海龙王急派虾兵蟹将出海查巡，方知是八仙各显其能，兴海所为。东海龙王恼羞成怒，率兵出来干涉。八仙据理力争，与之抗辩，东海龙王下令虾兵蟹将抢走蓝采和。蓝采和不甘示弱，与之争斗，终因寡不敌众，被抓住关进龙宫。众仙见状大怒，个个奋勇上前厮杀，在海里打起一场恶战。众仙连斩东海龙王两个龙子，吓得虾兵蟹将魂飞魄散，屁滚尿流，纷纷败下阵来。
东海龙王怒不可遏，急忙请来南海、北海、西海龙王，不制服众仙誓不罢休。于是四海龙王催动三江五湖四海之海水掀起惊天巨浪，杀气腾腾地直奔众仙而来。正在一触即发之际，忽见金光闪烁，浊浪中闪出一条路来，原来曹国舅白云板天生具有避水神力，他怀抱云板在前开路，众仙在后紧紧跟随，任凭巨浪排山倒海，却奈何不了他们。四海龙王见此情景，十分恼火，又调动了四海兵将准备再战。恰巧南海观音从此处经过，便喝住双方出面制止，东海龙王放出蓝采和。八仙拜别观音，各持宝物，乘风破浪、遨游而去。
八仙介绍：
八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是初盛唐时道术之士张果。五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说，流传甚盛，与道教内丹修炼法的.传播相煽助，两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。金元时全真道教兴起，为回应民间信仰及传说以宣扬其教法，将钟离权、吕洞宾等推为北五祖，民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍，八仙故事流传益广，内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖，各地道观，尤其全真道观祭祀不辍。
“八仙”一词在中国历史上一直拥有不同的含意，直至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：铁拐李、钟离权（
道教的八仙缘起于唐宋时期，当时民间已有“八仙图”，在元朝马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中，都有八仙的踪迹，但成员经常变动。马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中，并没有何仙姑，取而代之的是徐神翁。在岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》中，有张四郎却没有何仙姑。明《三宝太监西洋记演义》中的八仙，则以风僧寿、玄虚子取代张果老、何仙姑。
在民间，刘海虽然现代不在八仙当中，但在许多地区仍位于八仙之列。明《列仙全传》用刘海顶替了张果老，在江西某些地区的“跳八仙”中，也有以刘海代替汉钟离的，而台湾亦有用刘海替代蓝采和。
八仙过海的后世影响：
有关八仙过海的故事，可以说是中国民间流传最广泛的道教神话故事了，几乎是老幼皆知。
所谓八仙，就是指由道教的八位神仙组成的一个神仙群体，他们是铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。关于他们的完整说法始于元朝（1206—1368年），到明朝（1368—1644年）正式定形。
而关于他们最有名的故事就是"八仙过海"，故事说：有一位神仙邀请八仙去他那里参加宴会并观赏牡丹花，回来时，他们遭到东海龙王的阻挠，结果双方以及他们的盟友分成两大集团，展开了一场斗法较量，最后八仙和他们的朋友分别拿出自己的法宝，获得胜利，顺利地越过大海。
八仙过海的传说是中国古代最动人的传说之一，现在已经成为人们经常使用的成语和典故。特别在民间，它的影响是很广泛的，由此引申出来的一些风俗习惯甚至流传到日本的沿海地区。
八仙因为闹过海，沿海人们大都有“七男一女不同船”的禁忌。理发业奉吕洞宾为祖师爷，相传阴历四月十四的所谓吕祖生日，各地理发业一般要热闹一番。民间祝寿要扮演八仙敬酒，渲染欢乐气氛。
