染雾有关端午节的故事_纪念伍子胥的故事 篇一
端午节，是中国传统节日之一，也是中国民间的一个重要节日。端午节起源于中国古代，据说最初是为了纪念战国时期的爱国诗人屈原。而在端午节中，人们也常常会提到另一位伟大的爱国英雄——伍子胥。
伍子胥，是中国战国时期的一个著名将领和政治家，他出生在楚国，是楚庄王的重臣。伍子胥年轻时就展现出非凡的才华和勇气，被誉为“东方第一勇士”。他一生忠诚于楚国，为国家出谋划策，多次征战立下赫赫战功，被誉为战国四公之一。
然而，伍子胥最令人称道的事迹之一，就是他为了报父仇而效力于吴国。据传说，伍子胥的父亲被楚国君主所害，他深藏仇恨，决心要为父报仇。于是，他投靠了吴国，成为吴王的大臣，提出了“舍楚从吴，令吴灭楚”的计划，最终帮助吴国灭掉了楚国。
伍子胥的忠诚和报仇心切的精神，让人们对他铭记在心。在端午节这个重要的节日里，人们也常常会提及伍子胥的故事，以此来纪念这位伟大的爱国英雄。
端午节不仅仅是一个传统的节日，更是中国人民对英雄的崇敬和纪念。在这个节日里，我们可以回顾历史，缅怀先烈，感受传统文化的魅力，传承着中华民族的精神。让我们一起在端午节这一天，纪念伍子胥这位伟大的英雄，铭记他的忠诚和勇气，同时也祝愿祖国繁荣昌盛，国泰民安。
有关端午节的故事_纪念伍子胥的故事 篇二
端午节，作为中国传统节日之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。而在这个节日里，人们常常会提及伍子胥这位爱国英雄，以纪念他的忠诚和勇气。
伍子胥，是中国战国时期的一个重要人物，他以忠诚和勇敢著称于世。据传说，伍子胥年轻时就立志报仇，为父报仇心切。他在吴国效力时，提出了灭楚的计划，并最终帮助吴国消灭了楚国，为父报了仇。
伍子胥的故事激励着无数后人，他的忠诚和报仇的精神被人们传颂不衰。在端午节这个特殊的日子里，人们也常常会提及伍子胥的事迹，以此来铭记他的功绩和精神。
端午节不仅仅是一个传统的节日，更是一个纪念英雄、传承文化的时刻。在这个节日里，我们可以感受到中华民族的坚韧和勇敢，缅怀历史，铭记先烈，传承着中华民族的优秀传统。让我们一起在这个特殊的日子里，纪念伍子胥这位伟大的爱国英雄，学习他的忠诚和勇气，为祖国的繁荣昌盛共同努力，祝愿祖国繁荣昌盛，国泰民安。
有关端午节的故事_纪念伍子胥的故事 篇三
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。如下是中国人才网给大家整理的纪念伍子胥的故事，希望对大家有所作用。
纪念伍子胥的故事
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节的其他传说故事
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
源于 
端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
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