染雾三国演义对联故事 篇一
在《三国演义》这部中国古典名著中，对联被用来描绘人物形象、塑造角色性格，也成为了故事情节的重要一环。其中最为著名的对联莫过于“英雄几时回地府，酒杯何处挥金戈”这一句，它展现了曹操的英雄气概和豪迈心志。
曹操是《三国演义》中的重要人物之一，他是统一北方的一代英雄，也是一个充满智谋和野心的政治家。在小说中，曹操的形象被描绘得丰满而深刻，对联也成为了他形象的一个缩影。第一句“英雄几时回地府”表现了曹操的英雄气概和不畏强敌的胆识，他在战场上所向披靡，无人可敌。而第二句“酒杯何处挥金戈”则展现了曹操的豪迈心志和对战争的无尽渴望，他用金戈铁马、杯酒释兵，展现了一个真正的将军风范。
这个对联也反映了《三国演义》中的主题之一，即权谋与英雄。曹操是一个兼具权谋和英雄气概的人物，他在小说中的形象既有权谋家的智谋，又有英雄的豪情，因此成为了一个备受推崇的人物。这个对联的出现，更是为曹操这一形象增添了一份神秘和深邃。
总的来说，《三国演义》中的对联是一种独特的表达方式，它通过对联的形式，将人物的形象与故事情节相结合，展现了小说的深厚内涵和精湛技艺。这些对联不仅丰富了小说的表现形式，也使人们对故事情节和人物形象有了更加深刻的理解和感悟。
三国演义对联故事 篇二
《三国演义》中的对联不仅仅是一种形式，更是一种文化的传承和延续。在这部中国古典名著中，对联被用来描绘人物形象、塑造角色性格，成为了故事情节的重要一环。其中最为经典的对联之一便是“千古文章，英雄如玉”，这句对联展现了诸葛亮的风采和才华。
诸葛亮是《三国演义》中的另一位重要人物，他是蜀汉的丞相，被誉为“卧龙”。他不仅是一位伟大的政治家和军事家，更是一位卓越的文学家和诗人。这句对联“千古文章，英雄如玉”既表现了诸葛亮的文学才华，也彰显了他的英雄气概。诸葛亮的文章流传千古，留下了不朽的艺术价值；而他的英雄形象则如同玉一般坚贞不渝，永垂史册。
这个对联也反映了《三国演义》中的主题之一，即文武兼备。诸葛亮是一个兼具文学和武功的人物，他不仅能以文辅政，更能以武定乱。这种文武双全的特质使他成为了一个备受推崇的人物，也为小说增添了一份独特的魅力和内涵。
总的来说，《三国演义》中的对联是一种独特的表达方式，它通过对联的形式，将人物的形象与故事情节相结合，展现了小说的深厚内涵和精湛技艺。这些对联不仅丰富了小说的表现形式，也使人们对故事情节和人物形象有了更加深刻的理解和感悟。
三国演义对联故事 篇三
三国演义对联故事
《三国演义》三大典型，关羽义绝，诸葛亮智绝，曹操奸绝，合称为“三绝”，
三国演义对联故事
。下面所述的10副对联，正是为塑造这三个典型人物服务的。1、刘关张励志联：同心协力，救国扶危 上报国家，下安黎庶
此联出自第1回桃园结义中。刘、关、张三人在张飞桃园中，备下乌牛白马祭祀等项，焚香祭拜而言誓，以上述对联为宗旨，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。其大意是，思想一致，共同努力，救助困难，扶持危急;上可报效国家社稷，下能安定黎民百姓。全联采用了对偶自对的技法，“同心协力”自对“救国扶危”，“上报国家”自对“下安黎庶”，都很工稳。
2、玉泉山关帝庙联
赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝
青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天
此联出自第77回关公显圣中。关羽死后被封为神，往往于玉泉山显圣护民，乡人感其德，就于山顶上建庙，四时致祭。后人题此联于庙前。其大意是：红色的面容显示了赤诚的忠心，骑着赤兔追风马，纵横驰骋时从没有忘记自己是汉帝的武将;在青色的油灯下攻读青史，拿着那把青龙偃月大刀，即使在心灵最隐秘的地方，也没有对不起苍天的丑行。此联的对仗于工稳中见奇巧，对关羽的外貌，坐骑、兵器、爱好以及品德各方面的特点，都做了全面的概括与评价。联语应用了颜色重字对的技巧，四赤对四青，妙趣横生，令人回味无穷。
3、诸葛草庐中门联：淡泊以明志 宁静而致远
此联出自第37回二顾草庐中。刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上大书一联。其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣;不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。通过此联揭示了诸葛亮的'高尚德操。诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”本来是排阀句，小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式，而用作诸葛草庐的门联。但它仍然还是排偶句而非对偶句，干仄极不和谐。
4、徐庶口占二副：
①驽马并麟麟 寒鸦配鸾凤
此联出自第36回走马荐诸葛中，刘备拜徐庶为军师，曹仁领大军进攻新野，徐庶辅佐刘备使得曹军三战皆北，败回许昌。曹操用程昱计骗走锋庶，徐庶临行向刘备推荐诸葛亮。当刘备问“此人比先生才德何如”时，徐庶以此联应答。其大意是：我与他相比，是小巫见大巫，相差何止十万八于里!全联对仗工稳，“驽马”“寒鸦”形名偏正词组对，“麒麟”“鸾凤”并列词组对。
②经天纬地之才 出鬼入神之计
此联出自第39回博望坡用兵中，曹操命夏侯惇领兵十万以窥新野，进曹营一言不发的徐庶说，刘备得诸葛亮为辅如虎生翼。当曹操问诸葛亮是何人时，徐庶用此联称赞他的才智。其大意是：诸葛亮有规划天地的奇才和绝妙高超的计谋，
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《三国演义对联故事》(https://)。夏侯惇不服，结果诸葛亮博望坡火攻大败曹军而使之退回许昌，曹操丧胆，关张折服。5、诸葛亮口占联四副：
①笔下虽有千言 胸中实无一策
此联出自第43回舌战群儒中。诸葛亮为联吴抗曹而出使江东，在谒见孙权之前，与江东文武二十余人会于外堂，其中张昭等多数文臣主张降曹，知诸葛亮来意，故意挠起论争，欲使诺葛亮知难而退。谁知诺葛亮从容不迫，对答如流。此联是诸葛亮回击程德抠说自己：“为儒者所笑”而对“小人之儒”的描画。其大意是：小人之儒只会夸夸其谈，却不能解决一个实际问题。
②沉鱼落雁之容 闭月羞花之貌
此联出自第44回智激周瑜中。周瑜本来主战，却故意装作主降，鲁肃信以为真而与之争论。诸葛亮早看穿了周瑜心思，也故意说主降，并说曹操之所以大军甫征，目的之一就是要取江东二美人大乔和小乔。曹操本是好色之徒，而二乔国色天香，是那么美!诸葛用此联来形容她俩的容貌。其大意是：简直是太美了!鱼见了沉入水底，雁见了降落沙洲;月见了躲进云层，花见了含羞低头。周瑜听罢，大骂曹操欺人太甚，方说出本意。并希望诸葛亮助一臂之力，共破曹贼。
③伏路把关饶于敬 临江水战有用郎
此联出自第45回三江口斗智中，周瑜因知诸葛亮有王佐之才，便请其兄诸葛瑾劝其弃刘备而事东吴，结果未成。周瑜转恨诸葛亮，存心欲诛杀之，便请诸葛亮星夜往聚铁山断曹操粮道。诸葛亮欣然领诺，转而假托江南童谣而口占了上联，来激将周瑜。其大意是：鲁肃等人只能伏路把关而不能水战;周瑜只堪临江水战而不能陆战。周瑜被激怒，更自领军去断操粮遭。诸葛亮笑而阻之，操贼平生惯断人粮道，今必有备。周瑜播首顿足曰：“此人见识胜吾十倍。”
④准备窝弓以擒猛虎 安排番饵以钓整鱼
此联出自第56回三气周瑜中。周瑜定下了假途灭虢之计，虚名取川，实取荆州。刘备向诸葛亮问计时，诸葛亮口占了这副对联。其大意是：准备好弯穹的强弓硬弩来擒拿凶猛的老虎，安排下喷香的诱饵引料来钓取硕大的老鳖。具体内容是令赵云领兵在荆州城内严阵以待，关羽，张飞、黄忠、魏延四路兵马包抄其后，齐声喊：“活捉周瑜”，周瑜气得箭疮复裂，坠于马下，咬牙切齿，赌气真要去取西川。行至巴丘，上流又有刘封、关平领军截住水路。周璃愈怒。忽又报诸葛亮遣人送书至，周瑜看后仰天长叹：“既生瑜，何生亮!”连叫数声而亡。第24回尾有一副类似的对联：整备窜弓射猛虎安排香饵钓鳌鱼总之，通过徐庶的二副口占联和诸葛亮自己的四副口占联，充分表现了诸葛亮作为智慧化身的艺术形象。这是作者花了最多心血、作了最大努力的一个艺术形象。
6、孔融抒怀联：座上客常满 杯中酒下空
此联出自第11回北海救孔融中。孔融极好宾客，经常吟咏此联以抒怀。其大意是：我极其好客爱友，怛愿友朋满座，宾客
