染雾有关孔子的故事和言论句子 篇一
孔子，名丘也，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家，被后人尊称为“至圣先师”。他的思想影响深远，成为了中国传统文化的重要组成部分。下面我们来看一些有关孔子的故事和言论句子。
孔子小时候聪明好学，但家境贫寒，曾经为了买书籍饿得昏倒在家门口。他说过这样一句话：“巧言令色，鲜矣仁。”意思是说虽然能言善辩、容貌出众，但如果缺乏仁爱之心，那一切都是虚伪的。
孔子曾经说过：“不患人之不己知，患不知人也。”这句话告诉我们要谦虚谨慎，不要自以为是，要善于倾听他人的意见和建议，才能不断进步。
在孔子的弟子中，有一个叫子路的学生问他：“君子何如？”孔子回答说：“君子不器。”这句话意味着君子的品行和修养不应该是表面的东西，而应该内化为一种自然的习惯和本性。
孔子在教育学生的时候非常注重培养他们的品德和修养。他曾经说过：“敏而好学，不耻下问。”这句话告诉我们要虚心学习，不要因为自己的聪明才智而骄傲自满，要时刻保持学习的态度。
最后，我们来讲一个关于孔子的故事。有一次，孔子和弟子们在山林中行走，看到一只乌鸦被绳索绑住，挣扎不已。孔子说：“解开它的绳索，让它飞回天空吧。”弟子们照做之后，乌鸦振翅飞去，孔子说：“人之性本善，只是受到了外在的束缚。”这个故事告诉我们，人性本善，只是受到了环境和条件的限制。
通过以上这些有关孔子的故事和言论句子，我们可以看到他的思想和教育理念，这些思想对后世产生了深远的影响，也让我们更加了解这位伟大的先哲。
有关孔子的故事和言论句子 篇二
孔子是中国古代著名的思想家、教育家和政治家，他的思想深刻影响了中国几千年的历史。他的言论和故事也成为后人学习和传颂的对象。下面我们来看一些有关孔子的故事和言论句子。
孔子曾经说过：“学而时习之，不亦说乎。”这句话强调了学习的重要性，只有不断地学习和实践，才能获得快乐和成就。
孔子对待学生非常严格，但也非常慈爱。有一次，他的学生子贡问他：“有一种人可以说是完人吗？”孔子回答说：“完人不存在，但可以追求完人的境界。”这句话告诉我们要不断追求自我完善，永远不要停止前进的步伐。
孔子在政治上主张仁政，他曾经说：“政在民，质在民，务在民。”这句话强调了政治的本质在于为民务实，要善待人民，才能赢得人民的信任和支持。
孔子对待人际关系非常重视，他曾经说过：“有朋自远方来，不亦乐乎。”这句话告诉我们要善待朋友，不分远近，只要是真心相待，就会感到快乐和幸福。
最后，我们来讲一个关于孔子的故事。有一次，孔子和弟子们在路上遇到一个老人，他们问老人如何才能获得长寿。老人回答说：“不争。”弟子们不理解，孔子解释说：“不争就是不争执，心平气和，才能获得长寿。”这个故事告诉我们要学会包容和谦和，不要争强好胜，才能获得真正的长寿和幸福。
通过以上这些有关孔子的故事和言论句子，我们可以看到他的思想和智慧，这些言论和故事不仅启迪了后人，也让我们更加了解这位伟大的古代先哲。
有关孔子的故事和言论句子 篇三
1. 子见南子
2. 颜回一听，连忙解释说：「夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
3. 匡这个地方的人误把孔子当成了阳虎(阳虎当时是一个强盗的形象)，要追他打他，孔子害怕，就逃跑。稳定下来后，弟子颜渊慢了一拍，从后面赶了回来。孔子对他说:xxx我还以为你死掉了呢?xxx孔子这是以开玩笑的口吻表达他爱护弟子的情感的，他是怕弟子被匡人抓到了。而颜渊也颇懂幽默，就回答老师说:xxx你老人家还在呢，我哪里敢死啊?xxx有其师必有其徒啊。老师可爱弟子也跟着可爱起来了。
4. 君子欲讷于言而敏于行。
5. 孔子学琴
6. 老而不死
7. 文质彬彬，然后君子。
8. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
9. 孔子的这个表现同当今社会现实中的一些冷漠现象是一个鲜明的对比。马厩着了火，孔子听说之后所问的是伤了人没有，而不去问马的情况，关心的是人而不是财产，这种人文关怀恐怕是咱们现在很多人没法比的。咱们现在遇到事故和灾难，经济损失是不会不提的。虽然按照规定也有通报人员伤亡情况，但更被关心的还是经济损失，而不是人的生命，这恐怕是咱们现实社会常常出现各种冷漠表现的一个重要原因。
10. 志于道，据于德，依
于仁，游于艺。
11. 这是因为子路不悦的缘故。
12. 马厩失火
13. ■孔子35岁时，因为鲁国内乱而投奔齐国。为了接近齐景公，他做了齐国贵族高昭子的管家。第二年，齐景公向孔子询问政治的事，孔子说：“君要像君，臣要像臣，父要像父，子要像子。”景公极为赞赏他，就要起用孔子时，却因为齐国宰相晏婴从中阻挠，于是作罢。孔子之后不久便返回鲁国，继续钻研学问，培养弟子。
14. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
15. 颜回打躬说：「老师料事如神，学生十分敬佩！」
16. 《论语?宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”意思是明知做不到却偏要去做
17. 过，则匆惮改。
18. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
19. 生而知之者，上也学而知之者，次也困而学之，又其次也困而不学，民斯为下矣。
20. 是可忍，孰不可忍?
21. 子路这人也怪，自己的老师去见了一个漂亮的女粉丝，有什么值得小题大做的呢？
22. 孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
23. 孔子54岁时，他为了提
24. 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
25. 学而不思则罔，思而不学则殆。
26. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
27. 孔子叹息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。
28. 《论语》是孔子及其弟子同相关人士思想、言论和活动的记载，当然不乏孔子的故事，其中我人物最值得一说的是《乡党》中记载的一件事——厩焚，子退朝，曰“伤人乎”，不问马。
29. 这就是xxx子见南子xxx。按理，这一次会见，不过是极普通的一个追星族与名人的见面，然而，不少史籍都对此予以记载，其奥妙何在？
30. 君子喻于义，小人喻于利。
31. 学如不及，犹恐失之。
32. 需要注意的是，这句话中所说的人，同我们现在通常所说的人在意思上略有不同。我们现在通常所说的人，一般是泛指人科动物，主要是生物学的含义。古时候提到人，除了生物学的含义，常常还有身份的反映。我们可以通过人民这个词来解释这个问题。人民这个词很早就出现了，但不同于我们今天政治意义上的内涵，而是人和民的合称。民是指的平民，是贵族以为具有独立社会地位的群体。而人则是指没有独立社会地位的群体，他们没有户籍、没有权利，仅仅剩下生物学上人的意义，比如奴隶，他们可以说没有作为人的起码权利，但又不能排除出人这个物种之外，因而称之为人。
33. 颜回说：「好。孔夫子若评你错了怎么办？」
34. 天明，颜回又返了回去，见了孔子便跪下说：「老师，您那两句话，救了我、我妻和我妹妹三个人哪！您事前怎么会知道要发生的事呢？」孔子把颜回扶起来说：「昨天天气燥热，估计会有雷雨，因而就提醒你『千年古树莫存身』。你又是带着气走的，身上还佩带着宝剑，因而我告诫你『杀人不明勿动手』。
35. 礼之用，和为贵。
36. 买布的说：「评我错了输上我的头。你错了呢？」颜回说：「评我错了，输上我的冠（帽子）。」二人打着赌，找到了孔子。孔子问明了情况，对颜回笑笑说：「三八就是二十三哪！颜回，你输啦，把冠取下来给人家吧！」
37. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
38. 君子周而不比，小人比而不周。
39. 颜回应声「记住了」，便动身往家走。路上，突然风起云涌，雷鸣电闪，眼看要下大雨。颜回钻进路边一棵大树的空树干里，想避避雨。他猛然记起孔子「千年古树莫存身」的话，心想，师徒一场，再听他一次话吧，又从空树干中走了出来。他刚离开不远，一个炸雷，把那棵古树劈个粉碎。颜回大吃一惊：老师的第一句话应验啦！难道我还会杀人吗？
40. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
41. 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也
42. 孔子知道了这件事，非常生气，骂了子贡一通，他说：“你救回了那些鲁国人，不要政府的奖励，你觉得作了一件好事。
43. 高国君的权威，提出“堕三都”、抑三桓（鲁三家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。55岁时，鲁国君臣接受了齐国贿赂，孔子大失所望，放弃官位离开鲁国，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，但始终没有的到机会。公元前484年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。
44. 战国 孔子《论语》
45. 第二天，颜回就借故说家中有事，要请假回去。孔子明白颜回的心事，也不挑破，点头准了他的假。颜回临行前，去跟孔子告别。孔子要他办完事即返回，并嘱咐他两句话：「千年古树莫存身，杀人不明勿动手。」
46. 颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。
47. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
48. 《论语》原文:子畏于匡，颜渊后。子曰:xxx吾以女为死矣。xxx曰:xxx子在，回何敢死?xxx
49. 颜回赶到家，已是深夜。他不想惊动家人，就用随身佩带的宝剑，拨开了妻子住室的门栓。颜回到床前一摸，啊呀呀，南头睡个人，北头睡个人！他怒从心头起，举剑正要砍，又想起孔子的第二句话「杀人不明勿动手」。他点灯一看，床上一头睡的是妻子，一头睡的是妹妹。
50. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
51. 丧家之犬
52. 孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？
53. 孔子有个学生叫曾子，他是远近闻名的一位大孝子，但是呢他的父亲则是对他又打又骂的，每一次曾子都是不躲不闪的默默承受，有一回呢甚至是把曾子打的晕死过去了，好长时间才醒过来，后来这件事孔子知道了，就狠狠的骂了曾子一顿并告诉他，如果看到父亲拿着小木条，那你就站在那里等着父亲来教训你，但如果父亲拿着粗木棒你就赶紧逃之夭夭，以避免人间悲剧的发生。现如今你挺身而立，等待且纵容暴怒，如果你的父亲失手把你杀了，你岂不是要陷你父亲于不义这难道不是大不孝吗？孔子显然从来就不提倡这种愚孝的做法。
54. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
55. 君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
56. 君子耻其言而过其行。
57. 不患人之不己知，患不知人也。
