高中课文庖丁解牛原文

时间:2017-08-05 09:34:26
染雾
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高中课文庖丁解牛原文

  《庖丁解牛》这篇文言文是出自《庄子》,属于高中课文。那么,下面是庖丁解牛原文,希望大家喜欢。

  高中课文庖丁解牛原文:

  吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

  庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。

  文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”

  庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”

  文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”

  译文

  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。

  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。

  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”

  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的'一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”

  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”

  注释

  (1)庖(páo)丁:名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。文惠君:即梁惠王,也称魏惠王。解牛:宰牛,这里指把整个牛体开剥分剖。

  (2)踦(yǐ):支撑,接触。这里指用一条腿的膝盖顶牛。

  (3)砉(huā)然:砉,又读xū,象声词。砉然,皮骨相离的声音。向,通”响“。

  (4)騞(huō)然:象声词,形容比砉然更大的进刀解牛声。

  (5)桑林:传说中商汤时的乐曲名。

  (6)经首:传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会:指节奏。以上两句互文,即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。

  (7)嘻:赞叹声。

  (8)盖:通“盍(hé)”,何,怎样。

  (9)进:超过。

  (10)官知:这里指视觉。神欲:指精神活动。

  (11)天理:指牛的生理上的天然结构。

  (12)批大郤:击入大的缝隙。批:击。郤:空隙。

  (13)导大窾(kuǎn):顺着(骨节间的)空处进刀。

  (14)因:依。固然:指牛体本来的结构。

  (15)技经:犹言经络。技,据清俞樾考证,当是“枝”字之误,指支脉。经,经脉。肯:紧附在骨上的肉。綮(qìng):筋肉聚结处。技经肯綮之未尝,即“未尝技经肯綮”的宾语前置。

  (16)軱(gū):股部的大骨。

  (17)割:这里指生割硬砍。

  (18)族:众,指一般的。

  (19)折:用刀折骨。

  (20)发:出。硎(xíng):磨刀石。

  (21)节:骨节。间:间隙。

  (22)恢恢乎:宽绰的样子。

  (23)族:指筋骨交错聚结处。

  (24)怵(chù)然:警惧的样子。

  (25)謋(huò):象声词。骨肉离开的声音。

  (26)委地:散落在地上。

  (27)善:通”缮“,修治。这里是拭擦的意思。

  (28)养生:指养生之道。

  通假字

  ①砉然向然:“向”通“响”,响声。

  ②技盖至此乎:“盖”通“盍”,何,怎样。

  ③批大郤:“郤”通“隙”,空隙。

  ④善刀而藏之:“善”通“缮”,修治,这里是擦拭的意思。

  ⑤技经肯綮之未尝:“技”应是“枝”字,指支脉。

  特殊句式

  ①技经肯綮之未尝

  此句为谓语省略句,又是宾语前置句,应为“未尝(碰)技经肯綮”。

  ②族庖月更刀,折也

  判断句,“也”表判断。

  ③而刀刃若新发于硎

  状语结构后置句,状语结构“于硎”后置。

  ④臣之所好者,道也

  判断句,“也”表判断。

  庖丁解牛知识点

  《庖丁解牛》文言知识积累虚词:

  “为”字的用法和意义

  庖丁为文惠君解牛(介词:替、给)

  吾见其难为,怵然为戒(都是动词。前一个:解;后一个:作为)视为止,行为迟(两个“为”同义,都是介词:因为)

  提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志(两个“为”同义,都是介词:因为)

  “乎”字的用法和意义

  技盍至此乎?(疑问语气词:呢)

  进乎技矣(相当于“于”,介词,可不译)依乎天理(相当于“于”,介词,可不译)而况大軱乎(疑问语气词:呢)

  恢恢乎其于游刃必有余地矣(形容词词尾,加强语气,表示强调)“然”字的用法和意义

  砉然向然(都是助词,前一个是象声词词尾,后一个是形容词词尾)奏刀騞然(助词,象声词词尾)

  因其固然(名词词尾,……的样子)虽然,每至于族(代词:这样)

  怵然为戒(助词,形容词词尾,相当于“……地”)“于”字的用法和意义

  合于《桑林》之舞(介词,引出对象)而刀刃若新发于硎(介词,从)

  恢恢乎其于游刃必有余地矣(介词,对于)虽然,每至于族(介词,引出对象)

  通假字

  砉然向然通“响”技盖至此乎通“盍”,何

  技经肯綮之未尝技通“枝”指支脉善刀而藏之通“缮”,修治

  古今异义

  奏刀騞然奏:古—进今—演奏奏乐

  乃中《经首》之会会:古—节奏今—表示能力,会议

  进乎技矣进:古—超过今—动词,从外面到里面所见无非牛者无非:古—没有不是今—只,不外乎臣以神遇而不以目视遇:古—会合,接触今—碰见遇见

  依乎天理天理:古—指牛生理上的天然结构今—天道

高中课文庖丁解牛原文

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