染雾常见历史典故的由来大全 篇一
历史典故是人们在日常生活中经常听到的一些故事，它们往往寓意深刻，成为人们引以为戒的教训。下面我们来看看一些常见历史典故的由来吧。
1. 狐假虎威
这个典故源自于《战国策》中的一则故事。相传有一只狐狸，它在森林中遇到了一只老虎，老虎要吃掉狐狸，狐狸便谎称自己是老虎的亲戚，老虎不敢伤害狐狸。后来，狐狸又碰到了一只兔子，同样用这种方法蒙混过关。从此，人们用“狐假虎威”来形容借助强大势力来欺压他人的行为。
2. 斩草除根
这个典故来自于《史记》，原文是“斩草不除根，春风吹又生”。意思是除掉事物的根本，否则它会再次出现。这个典故告诉我们，要解决问题就要彻底，做事不能半途而废。
3. 塞翁失马
这个故事源自于《淮南子》，讲述了一个老人的马跑丢了，但后来却带回了一匹更好的马。这个故事告诉我们，世事无常，即使遭遇困难，也许就是福气。
4. 守株待兔
这个典故源自于《列子》，讲述了一个农夫守株待兔，结果真的有兔子撞死在他脚下。这个典故告诉我们，做事要脚踏实地，不要抱有侥幸心理。
5. 画蛇添足
这个典故源自于《淮南子》，讲述了一个人画了一条蛇，后来又在蛇身上加了腿。这个故事告诉我们，做事要有适可而止，不能画蛇添足。
以上是一些常见历史典故的由来，这些故事虽然来源于古代，但其中的道理却是永恒的。希望大家在日常生活中能够借鉴这些典故，做一个有智慧的人。
常见历史典故的由来大全 篇二
历史典故源远流长，其中蕴含着深刻的哲理和人生智慧。在我们的日常生活中，常常会听到一些典故的名字，下面我们一一来看看这些典故的由来。
1. 指鹿为马
这个典故源自于西汉末年的暴君王莽。王莽刚刚篡位，为了巩固自己的统治，他残忍地清洗异己，有一天他抓到一只鹿，却说是一匹马，要求臣子们验证。大臣们都畏惧王莽的暴虐，有的说是马，有的则说是鹿。这个典故告诉我们要警惕伪装，不要被表面的外表所蒙蔽。
2. 三顾茅庐
这个典故源自于《三国演义》，讲述了刘备三次请诸葛亮出山的故事。刘备对诸葛亮的才华赞叹不已，多次三顾茅庐，最终请他出山。这个典故告诉我们，要善于发现人才，不要轻易放弃。
3. 韬光养晦
这个典故源自于《孙子兵法》，意思是隐藏实力，等待时机。这个典故告诉我们，有时候要隐忍，等待机会，不要一味张扬。
4. 李代桃僵
这个典故源自于《韩非子》，讲述了一棵桃树上结了李子，有人用李子代替桃子欺骗别人。这个典故告诉我们，要诚实守信，不要欺骗他人。
5. 拔苗助长
这个典故源自于《史记》，讲述了一个人拔苗助长，结果弄死了庄稼。这个典故告诉我们，要顺其自然，不能勉强。
以上是一些常见历史典故的由来，这些故事虽然历史悠久，但其中的道理却是永恒的。希望大家在日常生活中能够借鉴这些典故，取长补短，做一个有智慧的人。
常见历史典故的由来大全 篇三
◆糖炒栗子的由来
糖炒栗子是京津一带别具地方风味的著名食品，也是具有悠久传统的美味。南宋时，陆游在《老学庵笑记》中曾记述这样一段动人的故事。他说：“故都(指北宋的汴京，即今开封)李和炒菜，名闻四方，他人百计效之，终不可及。”接着写道：“绍兴中，陈福公及钱上阁，出使虏庭，至燕山，忽有两人持炒栗各十裹来改……自赞曰：'李和儿也。’挥涕而去。”据此可以推知，汴京的炒菜专家李和在外族人侵时家破业敝，他的儿子带着炒栗的绝技流落燕山。他用献给故国使者的栗子，表达自己对统一祖国的热望。
◆臭豆腐的由来
臭豆腐很有名气，究其来历有段“古”：清康熙八年，安徽仙源县举子王致和赴京考试落第，又无盘缠返乡。王家原以做豆腐饣胡口，王致和亦懂此手艺，于是留京以磨豆腐谋生。一日，遇到豆腐滞销，积存不少，王生怕豆腐变坏，血本无归，便将豆腐切成小块，配以盐香料，置于坛中，并封其口，以为这样便可造出腐乳来。谁知过了一些日子坛口打开，腐乳做不出来，豆腐臭气熏天。王生试尝之，其味鲜美。遂将此臭豆腐试销，竟也获得顾客好评，臭豆腐从此流传开去，到了清末，臭豆腐已是大行其道。
◆豆腐的由来
1959年到1960年间，在河南密县打虎亭曾发掘了两座汉墓。一号汉墓中，有大面积的画像石，其中有豆腐坊石刻。这是一幅把豆类进行加工、制成副食品的生产图像。考古专家认为，此刻画可以证明，中国豆腐的制作不会晚于东汉末期。淮南堂是我国淮南一家豆腐坊的名字，据传原是为了纪念豆腐的发明人——汉代淮南王刘安而起的。堂堂淮南王怎么会发明豆腐呢?原来刘安讲求黄老之术，在淮南朝夕修炼。陪伴他的僧道，常年吃素，为了改善生活，就悉心研制出了鲜美的豆腐，并把他献给刘安享用。刘安一尝，果然好吃，下令大量制作。这样，豆腐的发明权就记在淮南王刘安的名下了。
◆火锅的由来
我国的火锅，历史悠久，源远流长。浙江等地曾出土五千多年前的与陶釜配套使用的小陶灶，可以很方便地移动，可以算是火锅初级形式。北京延庆县龙庆峡山戎文化遗址中出土的春秋时期青铜火锅，有加热过的痕迹。奴隶社会后期，出现了一种小铜鼎，高不超过20厘米，口径15厘米左右。有的鼎与炉合二为一，即在鼎中铸有一个隔层，将鼎腹分为上下两部分，下层有一个开口，可以送入炭火，四周镂空作通风的烟孔。有的鼎腹较浅，鼎中间夹一炭盘，人们称这种类型的鼎为“温鼎”，它小巧便利，可以说是一种较好的火锅了。汉代出现一种称为“染炉”、“染杯”的小铜器，构造分为三部分：主体为炭炉;上面有盛食物的杯，容积一般为250～300毫升;下面有承接炭火的盘。可以推断这就是古代单人使用的小火锅。唐宋时，火锅开始盛行，官府和名流家中设宴，多备火锅。大诗人白居易喜欢邀友至家吟诗赋词，他的那首“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无?”中的“红泥小火炉”，即是唐代流行的一种陶制火锅。在五代时，就出现过五格火锅，就是将火锅分成五格供客人涮用。那时的火锅又称暖锅，一种是铜制的，一种是陶制的，主要作用是煮肉来食用。到了清代，各种涮肉火锅已成为宫廷冬令佳肴。嘉庆皇帝登基时，在盛大的宫廷宴席中，除山珍海味、水陆并陈外，特地用了1650只火锅宴请嘉宾，成为我国历史上最盛大的火锅宴。
◆涮羊肉的由来
史书记载，涮羊肉最早始于我国东北和蒙古少数民族地区，原称“涮锅”。据说，涮羊肉的起源之一与元世祖忽必烈有关。相传七百多年前，忽必烈在北征途中，忽然想起清炖羊肉了。厨师急忙杀羊剥皮，剔骨割肉。这时，探马报道：“敌军铺天盖地而来，离此不远了。”兵贵神速，眼看清炖羊肉吃不上了，聪明的厨师想出一个办法，他在羊肉上拣了一个好部位，切成薄片，放在煮沸的水中，用饭勺草草地搅一下，便急急忙忙捞在碗里，加了点盐，送到忽必烈的面前，忽必烈饥不择食，饱餐了一顿，感到这肉片格外鲜嫩。待忽必烈胜利返朝后，重赏了厨师，问清了这种羊肉片的烹调技术，御赐菜名为“涮羊肉”。
◆“比萨饼”的由来
“Pizza”，即比萨饼是意大利的著名食品。凡到过意大利的人，一定要品尝一下比萨饼。刚从红通通的炉膛里烤出的比萨饼，色鲜、味浓、外焦里嫩、香气诱人。关于比萨饼的来历，人们一般认为它于公元1600年诞生在那不勒斯。传说，当地有一位母亲，因家里贫困，只剩下一点点面粉，正在为给孩子做点什么东西吃而发愁。邻居们得知后，凑来了一点西红柿和水牛奶酪。这位母亲就将面粉和成面团烙成饼，将西红柿切碎涂在上面，再把水牛奶酪弄碎撒上，然后放在火上烤，就成了香喷喷的比萨饼。如今比萨饼为世人所喜爱，并走进了中国。
◆春卷的由来
春卷在我国有着悠久的历史，北方人也称为“春饼”。据传在东晋时代就有。那时叫“春盘”。当时人们每到立春这一天，就将面粉制成的薄饼摊在盘中，加上精美蔬菜食用，故称“春盘”。那时不仅立春这一天食用，春游时人们也带上“春盘”。到了唐宋时，这种风气更为盛行。著名诗人杜甫的“春日春盘细生菜”和陆游的“春日春盘节物新”的诗句，都真实地反映了唐宋时期人们这一生活习俗。在唐代，春盘又叫五辛盘。明代李时珍说：“以葱、蒜、韭、蓼、蒿、芥辛嫩之菜杂和食之，谓之五辛盘。”以后春盘、五辛盘又演变为春饼。宋朝吴自牧在《梦梁录》中这样描述：“常熟糍糕，馄饨瓦铃儿，春饼、菜饼、圆子汤。”到了清代，富家或士庶之家，也多食春饼。清代富察敦崇在《燕京岁时记?打春》中记载：“是日富家多食春饼，妇女等多买萝卜而食之，曰咬春，谓可以却春闹也。”这样，吃春饼逐渐成了一种传统习俗，以图吉祥如意，消灾去难。随着烹调技术的发展和提高，“春饼”又演变成为小巧玲珑的春卷了。这时它不仅成为民间小吃，而且也成为宫廷糕点，登上大雅之堂。在清朝宫廷中的“满汉全席”128种菜点中，春卷是九道主要点心之一。
